Artifact World Gallery
Get the iOS app
Open full image Pin
Tema icoanei este "Întâmpinarea Domnului", prăznuită pe 2 februarie. Scena este zugrăvită după canoanele picturii bizantine: Templul este redat schematic printr-o coloană și un baldachin, aflate în planul doi. În prim plan, Dreptul Simion, cu părul și barba albe, primește Pruncul înfășat de la Maica Sa, privindu-l cu cutremurare. Fecioara Maria privește către ei, având mâna întinsă. În urmă vine dreptul Iosif. Între ei se află proorocița Ana, fiica lui Fanuel, care l-a slujit pe Dumnezeu în templu din tinerețe. Toți sunt reprezentați cu aureole realizate dintr-o linie albă subțire. La Isus se observă încă nimbul cruciger. Culorile sunt calde, predomină roșul(maphorionul Mariei, mantia lui Simion, și veșmântul proorociței, chenarul marginal), fondul nuanțe de calde de brun. Pictura este foarte murdară, nu se observă bine detaliile. Chenarul este ornamentat cu o linie vălurită de culoare albastră., by iconar

Tema icoanei este "Întâmpinarea Domnului", prăznuită pe 2 februarie. Scena este zugrăvită după canoanele picturii bizantine: Templul este redat schematic printr-o coloană și un baldachin, aflate în planul doi. În prim plan, Dreptul Simion, cu părul și barba albe, primește Pruncul înfășat de la Maica Sa, privindu-l cu cutremurare. Fecioara Maria privește către ei, având mâna întinsă. În urmă vine dreptul Iosif. Între ei se află proorocița Ana, fiica lui Fanuel, care l-a slujit pe Dumnezeu în templu din tinerețe. Toți sunt reprezentați cu aureole realizate dintr-o linie albă subțire. La Isus se observă încă nimbul cruciger. Culorile sunt calde, predomină roșul(maphorionul Mariei, mantia lui Simion, și veșmântul proorociței, chenarul marginal), fondul nuanțe de calde de brun. Pictura este foarte murdară, nu se observă bine detaliile. Chenarul este ornamentat cu o linie vălurită de culoare albastră.

iconar

From the collection of "Dimitrie Gusti" National Village Museum

Classical Antiquity Religious

Dominant colour

Tema icoanei este "Întâmpinarea Domnului", prăznuită pe 2 februarie. Scena este zugrăvită după canoanele picturii bizantine: Templul este redat schematic printr-o coloană și un baldachin, aflate în planul doi. În prim plan, Dreptul Simion, cu părul și barba albe, primește Pruncul înfășat de la Maica Sa, privindu-l cu cutremurare. Fecioara Maria privește către ei, având mâna întinsă. În urmă vine dreptul Iosif. Între ei se află proorocița Ana, fiica lui Fanuel, care l-a slujit pe Dumnezeu în templu din tinerețe. Toți sunt reprezentați cu aureole realizate dintr-o linie albă subțire. La Isus se observă încă nimbul cruciger. Culorile sunt calde, predomină roșul(maphorionul Mariei, mantia lui Simion, și veșmântul proorociței, chenarul marginal), fondul nuanțe de calde de brun. Pictura este foarte murdară, nu se observă bine detaliile. Chenarul este ornamentat cu o linie vălurită de culoare albastră. is a work by iconar, held at "Dimitrie Gusti" National Village Museum.

Who painted this?
iconar
Where can I see it?
"Dimitrie Gusti" National Village Museum

About this work

This painting shows four figures standing in a dim space. The people look old, with long robes and glowing rings around their heads. One holds a wrapped baby, another watches closely, and the others stand nearby. The colors are mostly dark reds and browns, with a dirty, faded look. The scene is about a moment when an old man meets the baby Jesus in the temple. The figures are stiff and flat, following old traditions of religious art. The edges of the painting have a wavy blue line. Look up chiaroscuro to see how light and shadow create drama in paintings.

About the artist

Artist

iconar

This painter left behind bright, rough-hewn icons that feel like they’ve been kissed by candle smoke.

See the richer artist page

Same subject

Icoana redă scena aducerii la Templu a Fecioarei la vârsta de trei ani, de către sfinții părinți Ioachim și Ana .Pictura respectă canoanele bizantine și indicațiile din erminii. În interiorul unui templu(redat prin coloane masive și arcade semicirculare)Fecioara Maria, cu capul descoperit urcă niște scări(textele vorbesc de 15 trepte) unde este așteptată cu brațele deschise de proorocul Zaharia. Acesta este bătrân, în veșmintele arhierești specifice epocii. În spatele Fecioarei vin smeriți Sfânta Ana și Sfântul Ioachim, urmat de o fecioară din suita celor care i-au însoțit la templu.Veșmintele sunt sobre, de culoare închisă, femeile cu năframe albe pe cap, Ioachim cu capul decoperit. În afară de fecioara din alai, toate personajele au aureole din raze subțiri. Compoziția este echilibrată, studiată, cu influențe occidentale. În colțurile de sus câte un ornament floral stilizat trasat cu auriu, ca și chenarul de pe margini. Stratul pictural este deteriorat în mare parte, în special colțul din stânga jos.
Icoana redă scena aducerii la Templu a Fecioarei la vârsta de trei ani, de către sfinții părinți Ioachim și Ana .Pictura respectă canoanele bizantine și indicațiile din erminii. În interiorul unui templu(redat prin coloane masive și arcade semicirculare)Fecioara Maria, cu capul descoperit urcă niște scări(textele vorbesc de 15 trepte) unde este așteptată cu brațele deschise de proorocul Zaharia. Acesta este bătrân, în veșmintele arhierești specifice epocii. În spatele Fecioarei vin smeriți Sfânta Ana și Sfântul Ioachim, urmat de o fecioară din suita celor care i-au însoțit la templu.Veșmintele sunt sobre, de culoare închisă, femeile cu năframe albe pe cap, Ioachim cu capul decoperit. În afară de fecioara din alai, toate personajele au aureole din raze subțiri. Compoziția este echilibrată, studiată, cu influențe occidentale. În colțurile de sus câte un ornament floral stilizat trasat cu auriu, ca și chenarul de pe margini. Stratul pictural este deteriorat în mare parte, în special colțul din stânga jos. anonim
Icoana cu patru scene în care sunt reprezentați: Maica Domnului cu Pruncul(tipul Hodighitria), Sfântul Nicolae, sfântul Gheorghe, cuvioasa Paraschiva. Toți sunt redați 3/4, din semiprofil, pe un fond de culoare(galben) care servește și ca suport pentru pictură, la două casete peste acesta s-a aplicat albastru( fond la sf. Nicolae) și roșu (fond la Cuvioasa Paraschiva, continuat ca bandă de separație orizontală între registre.Pictura este ușor naivă și stângace, dar zugravul cunoștea canoanele picturi bizantine, chipurile sunt expresive, proporțiile respectate, se observă virtuozitate în realizarea faldurilor. Maica Domnului este înveșmântată cu maforion roșu deschis, drapaj galben, intradosul verde și stola bleumarin. Pruncul binecuvintează cu mâna dreaptă, în stânga ține un rotulus. Înveșmântat cu chiton alb și himation verde. Sfântul ierarh Nicolae binecuvintează cu dreapta în stânga ține Evanghelia. Are capul descoperit fruntea înaltă, barba și părul scurte. Sacos roșu cu drapaj galben, stihar bleumarin, epitrahil alb. Sfântul Gheorghe, tânăr, poartă o lorică argintie, tunică albastră, mantie roșii cu drapaj galben.. În dreapta ține o cruce, în stânga o lance.Cuvioasa Paraschiva poartă un maforion întunecat, tunică roșie cu drapaj galben și mâneci verzi.În dreapta ține o cruce mică, în stânga niște mătănii.Nimburile trasate cu o linie roșie. Chenar- bandă albă.
Icoana cu patru scene în care sunt reprezentați: Maica Domnului cu Pruncul(tipul Hodighitria), Sfântul Nicolae, sfântul Gheorghe, cuvioasa Paraschiva. Toți sunt redați 3/4, din semiprofil, pe un fond de culoare(galben) care servește și ca suport pentru pictură, la două casete peste acesta s-a aplicat albastru( fond la sf. Nicolae) și roșu (fond la Cuvioasa Paraschiva, continuat ca bandă de separație orizontală între registre.Pictura este ușor naivă și stângace, dar zugravul cunoștea canoanele picturi bizantine, chipurile sunt expresive, proporțiile respectate, se observă virtuozitate în realizarea faldurilor. Maica Domnului este înveșmântată cu maforion roșu deschis, drapaj galben, intradosul verde și stola bleumarin. Pruncul binecuvintează cu mâna dreaptă, în stânga ține un rotulus. Înveșmântat cu chiton alb și himation verde. Sfântul ierarh Nicolae binecuvintează cu dreapta în stânga ține Evanghelia. Are capul descoperit fruntea înaltă, barba și părul scurte. Sacos roșu cu drapaj galben, stihar bleumarin, epitrahil alb. Sfântul Gheorghe, tânăr, poartă o lorică argintie, tunică albastră, mantie roșii cu drapaj galben.. În dreapta ține o cruce, în stânga o lance.Cuvioasa Paraschiva poartă un maforion întunecat, tunică roșie cu drapaj galben și mâneci verzi.În dreapta ține o cruce mică, în stânga niște mătănii.Nimburile trasate cu o linie roșie. Chenar- bandă albă. anonim
Icoana denumită și "Maica Domnului jalnică" sau îndurerată, o redă pe Maica Domnului în prim plan, cu mâinile împreunate, privind în depărtare către Fiul Ei răstignit pe cruce. Imaginea planurilor este inversată, accentul căzând pe durerea Mamei la moartea lui Iisus, redat în planul îndepărtat, răstignit pe dealul Golgotei. Fecioara Maria, cu capul ușor înclinat spre stânga, are părul despletit, căzând pe umeri, ovalul feței rotunjit, nas subțire și drept, gura mică, ochi migdalați, mari, sprâncenele arcuite, mâinile împreunate la piept.În jurul capului aureolă cu motive geometrice incizate, la fel coroana ce depășește linia de delimitare a chenarului, deasupra aureolei . Tunica are cu mâneci larg cu borduri cu motive geometrice. La baza crucii Răstignirii craniul lui Adam. Pământul sugerat de benzi de culoare alb-gălbui, negru și verde. Chenar dublu, la interior motive geometrice: zigzaguri, puncte și motive fitomorfe. Siclitadele Maicii Domnului în chenare circulare pe fondul aurit. În stânga inscripție parțial indescifrabilă, din care se poate deduce doar numele Mariei(Precista) Bordura marginală(și foița metalică incizată) specifică icoanelor de tip krashnuskha, realizate în centrele de la Holui și Mstera.
Icoana denumită și "Maica Domnului jalnică" sau îndurerată, o redă pe Maica Domnului în prim plan, cu mâinile împreunate, privind în depărtare către Fiul Ei răstignit pe cruce. Imaginea planurilor este inversată, accentul căzând pe durerea Mamei la moartea lui Iisus, redat în planul îndepărtat, răstignit pe dealul Golgotei. Fecioara Maria, cu capul ușor înclinat spre stânga, are părul despletit, căzând pe umeri, ovalul feței rotunjit, nas subțire și drept, gura mică, ochi migdalați, mari, sprâncenele arcuite, mâinile împreunate la piept.În jurul capului aureolă cu motive geometrice incizate, la fel coroana ce depășește linia de delimitare a chenarului, deasupra aureolei . Tunica are cu mâneci larg cu borduri cu motive geometrice. La baza crucii Răstignirii craniul lui Adam. Pământul sugerat de benzi de culoare alb-gălbui, negru și verde. Chenar dublu, la interior motive geometrice: zigzaguri, puncte și motive fitomorfe. Siclitadele Maicii Domnului în chenare circulare pe fondul aurit. În stânga inscripție parțial indescifrabilă, din care se poate deduce doar numele Mariei(Precista) Bordura marginală(și foița metalică incizată) specifică icoanelor de tip krashnuskha, realizate în centrele de la Holui și Mstera. Hugo Kołłątaj
Pe panoul central este reprezentată Maica Domnului Hodighitria(Călăuzitoarea). Pruncul stă în picioare, amândoi fiind înveșmântați în straie împărătești. Maica ține Pruncul cu mâna stângă, cu dreapta arată către El. Voleul stâng, jumătatea inferioară - Sfântul Gheorghe călare pe cal alb. Înveșmântat în costum românesc de oștean medieval, mantie roșie. Calul cu picioarele din față ridicate, harnașament de culoare roșie. Deasupra e posibil să fie tot sfântul Gheorghe, în stânga ținând crucea, cu dreapta face gestul păcii, al liniștii.(prin analogie cu 34530). Simetric, pe latura dreaptă a tripticului se află jos, Sf. Dumitru, călare pe cal roșu, în poziție asemănătoare cu a SF. Gheorghe, iar sus probabil tot el, în altă ipostază iconografică(analogie) . Veșmintele au culorile inversate(tunica roșie -dreapta, albastru-stânga, mantie roșu -stânga, albastru - dreapta), la fel la sfinții războinici, probabil în legătură cu reprezentarea populară a timpului. Inițial, tripticul se închidea, dovadă inscripția care se continuă pe cele două uși. Ulterior a fost fixat cu cuie de fier, iar prinderea se făcea cu o sfoară legată de două cuie bătute pe cant.
Pe panoul central este reprezentată Maica Domnului Hodighitria(Călăuzitoarea). Pruncul stă în picioare, amândoi fiind înveșmântați în straie împărătești. Maica ține Pruncul cu mâna stângă, cu dreapta arată către El. Voleul stâng, jumătatea inferioară - Sfântul Gheorghe călare pe cal alb. Înveșmântat în costum românesc de oștean medieval, mantie roșie. Calul cu picioarele din față ridicate, harnașament de culoare roșie. Deasupra e posibil să fie tot sfântul Gheorghe, în stânga ținând crucea, cu dreapta face gestul păcii, al liniștii.(prin analogie cu 34530). Simetric, pe latura dreaptă a tripticului se află jos, Sf. Dumitru, călare pe cal roșu, în poziție asemănătoare cu a SF. Gheorghe, iar sus probabil tot el, în altă ipostază iconografică(analogie) . Veșmintele au culorile inversate(tunica roșie -dreapta, albastru-stânga, mantie roșu -stânga, albastru - dreapta), la fel la sfinții războinici, probabil în legătură cu reprezentarea populară a timpului. Inițial, tripticul se închidea, dovadă inscripția care se continuă pe cele două uși. Ulterior a fost fixat cu cuie de fier, iar prinderea se făcea cu o sfoară legată de două cuie bătute pe cant. iconar anonim

Visually similar

INVIEREA
INVIEREA Unknown
Cina de la Mamvri
Cina de la Mamvri Ștefan Dascălul
The Christ Child with Saints Boris and Gleb
The Christ Child with Saints Boris and Gleb Unknown
Prezentarea la templu
Prezentarea la templu Unknown
Neitsyt Marian ilmestyminen pyhittäjä Aleksanteri Syväriläiselle kirkon perustuksella
Neitsyt Marian ilmestyminen pyhittäjä Aleksanteri Syväriläiselle kirkon perustuksella tekijä ei tiedossa
Icoană pictată pe lemn înfățișând scena Întâmpinării Domnului. Sunt reprezentați: Sf. Iosif, Fecioara Maria, Prorocița Ana și Bătrânul Simion, care îl ține pe pruncul Iisus în brațe, pe un scutec, într-un templu, în fața unei arcade. Compoziția este echilibrată prin gruparea personajelor și prin încercarea de simetrie.
Icoană pictată pe lemn înfățișând scena Întâmpinării Domnului. Sunt reprezentați: Sf. Iosif, Fecioara Maria, Prorocița Ana și Bătrânul Simion, care îl ține pe pruncul Iisus în brațe, pe un scutec, într-un templu, în fața unei arcade. Compoziția este echilibrată prin gruparea personajelor și prin încercarea de simetrie. Unknown
Maica Domnului cu Pruncul; Icoană ferecată
Maica Domnului cu Pruncul; Icoană ferecată Unknown
Sfinții îngeri: Mihail, Rafael, Gavril
Sfinții îngeri: Mihail, Rafael, Gavril anonim

More by iconar

Icoana este pictată în stil naiv, asemănător troițelor oltenești recente. Este reprezentat Isus Hristos Pantocrator așezat pe un tron care nu apare, ținînd o Carte deschisă pe care se află scris un U întors și I. Tehnica este rudimentară, pictorul a desenat contururile cu negru, apoi a umplut spațiile cu o culoare uniformă.Faldurile sunt realizate prin linii subțiri, dublate cu alb pe alocuri. Chipul expresiv, fața prelungă, ușor diformă, părul lung revărsat pe umeri, nimb cruciger, cu inscripțiile consacrate.Culorile veșmintelor nearmonios alăturate: cămașă roșie, brâu galben, poale verde-gri. De o parte și de alta a capului lui Isus câte un heruvim cu aureolă și aripi roșii cu mulți ochi. Fond bleu, de o parte și de alta a lui Hristos cu câte o floare pe tulpină înaltă cu frunze asemănător unui brăduț, marginile împodobite cu șiruri de puncte colorate. Inscripțiile sunt realizate cu majuscule negre.Culorile de proastă calitate. Pictor fără școală, de factură populară.

Icoana este pictată în stil naiv, asemănător troițelor oltenești recente. Este reprezentat Isus Hristos Pantocrator așezat pe un tron care nu apare, ținînd o Carte deschisă pe care se află scris un U întors și I. Tehnica este rudimentară, pictorul a desenat contururile cu negru, apoi a umplut spațiile cu o culoare uniformă.Faldurile sunt realizate prin linii subțiri, dublate cu alb pe alocuri. Chipul expresiv, fața prelungă, ușor diformă, părul lung revărsat pe umeri, nimb cruciger, cu inscripțiile consacrate.Culorile veșmintelor nearmonios alăturate: cămașă roșie, brâu galben, poale verde-gri. De o parte și de alta a capului lui Isus câte un heruvim cu aureolă și aripi roșii cu mulți ochi. Fond bleu, de o parte și de alta a lui Hristos cu câte o floare pe tulpină înaltă cu frunze asemănător unui brăduț, marginile împodobite cu șiruri de puncte colorate. Inscripțiile sunt realizate cu majuscule negre.Culorile de proastă calitate. Pictor fără școală, de factură populară.

iconar
Piesa are o formă dreptunghiulară având în partea superioară o mică agățătoare metalică; pictura este realizată prin utilizarea pensulei iar tema icoanei este "Maica Domnului cu Pruncul"; culorile folosite sunt: roșu, brun, grena, negru, verde - toate sub o patină accentuată; în partea de sus a picturii sunt câteva caractere chirilice; spatele obiectului de cult prezintă culoarea lemnului natural patinat, o nuanță închisă;

Piesa are o formă dreptunghiulară având în partea superioară o mică agățătoare metalică; pictura este realizată prin utilizarea pensulei iar tema icoanei este "Maica Domnului cu Pruncul"; culorile folosite sunt: roșu, brun, grena, negru, verde - toate sub o patină accentuată; în partea de sus a picturii sunt câteva caractere chirilice; spatele obiectului de cult prezintă culoarea lemnului natural patinat, o nuanță închisă;

iconar
Artifact World Gallery — 100,000 artworks Get the app