Browse by color
Orange Wall Art & Prints
123,073–123,120 of 165,830 orange works · most celebrated first
Sf. Paraschiva
Mont Cenis
Câmpul icoanei este împărțit în patru casete dreptunghiulare în care sunt redati 3/4: Sfântul Ioan Botezătorul(ipostaza de înger al pustiului, în stânga cu o cruce, în dreapta un rotulus, mantie verde peste blana de cămilă), sfântul Nicolae ierarh(sacos roșu, capul desoperit, binecuvântând cu stânga, în dreapta Evanghelia), Arghanghelul Mihail(cu sabia de foc în stânga, în dreapta un înscris), Arhanghelul Gavriil(cu o floare în dreapta, cruce în stânga). Pictură de factură populară, naivă, fețele expresive, amintind de icoana coptă. Cromatica sobră, fond întunecat, inscripții cu alb, chenare dublate cu șiruri de puncte albe.
Tubéreuse
Pois de senteur
Algues
Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron, sfânt militar și mucenic, este așezat cavaler călare pe un cal roz, cu pete albe, omorând balaurul cu solzi de bronz gri-pământiu cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile. Balaurul este pictat cu brun-pământiu, având solzi. În partea dreaptă a Sfântului Teodor este pictată domnița salvată și ocrotită, aici întrepătrundu-se tematica iconografică referitoare la viața și faptele de mucenicie ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe purtător de Biruință cu personalitatea Sfântului Teodor Tiron. Fondul este albastru cobalt regal, în registrul superior și verde brad-absint înspre turcoaz, în cel inferior, în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se toate culorile. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie-roz, având pantalonii albaștri și cămașa de cavaler verde-turcoaz. Pe cerul albastru sunt flori mari roz și stele gri și verzi. Fiind o icoană de Țara Făgărașului, imaginea picturală este armonioasă, cu un desen simplu, curat. Cromatica este armonioasă și foarte vie, puternică: roșu-roz, albastru cobalt regal, verde brad, absint, turcoaz, brun, gri, bronziu, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Teodor Tiron. Este deosebită alăturarea cromatică albastru cobalt-roz-turcoaz.
Composition avec guirlandes de fleurs multicolores, motifs rayonnants de branches et frises stylisées, projets de broderies de gilet, XVIIIème siècle
Sf. Teodor Tiron
Jabot
Badinage
Obiect de uz casnic de formă tronconică foarte adâncită, cu buza foarte înaltă și ușor ieșită în afară în partea exterioară; este smălțuit interior și exterior (doar buza); în centru e decorat cu motive florale, iar pe margine cu o linie; pe fund are marca Granitul No 10; are gura puțin ciobită. Ccromatica: fond interior crem, fond exterior maro; motice: verde, albastru, maro.
În icoană apar de fapt Sfinții împărați Constantin și Elena, întrucât "Înălțarea Sfintei Cruci", care se prăznuiește pe 14 septembrie, îl redă pe fericitul Macarie, patriarhul Ierusalimului ridicând crucea pentru a fi văzută de mulțime. În centrul compoziției se află crucea răstignirii, găsită de împărăteasa Elena la Ierusalim, căutarea crucii fiind determinată de arătarea pe cer a semnului în numele căruia împăratul Constantin a fost învingător "Întru acesta vei birui". Crucea este dreaptă cu brațele orizontale tăiate oblic, plasată pe un postament, de la întretăierea brațelor iradiind în cerc raze incandescente.De o parte și de alta, susținând-o cu câte o mână, cei doi împărați, având în spatele lor, câte o mulțime mare de oameni, grupați, femei în spatele Elenei, bărbați în spatele lui Constantin, între care și doi episcopi. Împărațiii sunt tineri, în veșminte împărătești de inspirație bizantină. Constantin poartă o coroană rotundă, închisă, asemănătoare unei mitre, iar în mâna dreaptă sceptru. Pe umeri are o mantie roșie, lungă, cu bordură aurie, peste un veșmânt 3/4 decorat pe margine cu motive fitomorfe, îmbrăcat peste o tunică albastră, simplă. Are părul și barba scurte, castanii, privire îndreptată lateral. Mama sa poartă deasemenea sceptru, iar pe cap un văl lung, alb. Tunică verde 3/4 peste un veșmânt lung, roșu. În spatele ei se disting femei cu veșminte lungi, ce acoperă și capul. Suportul icoanei este foarte degradat, la colțuri se observă urmele unui atac xilofag puternic, cu galerii mari. Fondul icoanei, verzui spre galben. Inscripția referitoare la "Înălțare", care probabil a determinat interpretarea temei iconografice, este scrisă în partea de sus.
The Death of Cleopatra
Clochette
Pomme d'or
Oală pentru ciorbă
Icoana reprezintă Înălțarea Domnului Iisus Hristos, în a 40-a zi după Învierea Domnului. Înălțarea are loc într-o zi de joi, asemenea cu Cina cea de Taină, Cina Euharistiei. În registrul superior, este Mântuitorul Iisus Hristos cu mâinile ridicate în Binecuvântare și Ocrotire, fiind ridicat și Înălțat pe o mandorlă de nouri albi-gri-crem. În registrul inferior, este Maica Domnului dimpreună cu 4 din cei 12 ucenici și apostoli ai Mântuitorului Iisus Hristos. Veșmintele sunt într-o combinație de roșu vermillon, gri, negru antracit, crem-bej. Fondul icoanei este cerul albastru regal, în registrul superior, iar în registrul mediu-lateral este un câmp luminos galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri - 7 ruje duble roșii mari. Cromatica este armonioasă și luminoasă: roșu vermillon, albastru regal, ceruleum, verde forest, galben chihlimbar, crem-bej, gri, negru antracit, alb. Icoana este rară, datorită tematicii iconografice abordate și are o compoziție simetrică, echilibrată și armonioasă. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Construcții industriale
Icoa cee
Înălțarea Sfintei Cruci
Peisaj arab
Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril
Robe à fines bretelles à alternance de bandes rose et de motif floral
Ioan copil cu mielul
Jean Bart
Sfinții Vasile, Ioan și Grigore
Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, galben-ocru și albastru regal, verde. Sfinții Vasile cel Mare și Sfântul Grigorie, așezați în laterale, au Sfânta Evanghelie și crucile de mână, cu care binecuvântează. Între cei doi sfinți ierarhi, în miezul icoanei este Sfântul Ierarh Ioan Gură-de-Aur, mai tânăr, care binecuvântează cu ambele mâini. Fondul întregii tematici iconografice este format din 3 câmpuri paralele: alb, albastru și roz, cu elemente decorative circulare. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, roz, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, albastru regal și bleu-ciel, alb și negru. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori albe, roșii și verzi. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Sf Vasile cel Mare Sf Ioan Gură-de-Aur Sf Grigorie Bagoslovu (Cuvântătorul). Icoana este pictată de Matei Țimforea, din Cârțișoara, Țara Făgărașului, fiind datată 1887.
Dintre sute de catarge
cană de vin
Icoana este pictată pe spatele unei bucăți de sticlă dreptunghiulară, în ax vertical. Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, susținînd crucea pe care a fost răstignit Isus, cruce găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Crucea, aflată pe un postament semicircular, are brațele trilobate și brațele însemnate cu cruci. Chenarul crucii este trasat cu negru, din două linii subțiri. Cei doi sfinți sunt reprezentați cu coroane împărătești, în picioare, sub brațele crucii. Veșmintele sunt simple, mantii aurii și tunici verzi.Câmpul- aceeași nuanță de orange cu tonuri de brun, rezultate din distribuția neuniformă a culorii. În partea de sus, prelungit lateral până la brațele crucii, chenarul specific Niculei, zăluțe albe pe fond brun. Compoziția se remarcă prin simetrie și valorația cromatică. Rama este pictată în cafeniu la interior și roșu la exterior.
Ariane
Sf. Apostol Ioan
Mosaïque
Therbusch, Anna Dorothea (Vorlage): Porträt Christian Andreas Cothenius
Sfânta Mahramă este, conform sfintei Tradiții, cea mai veche icoană a lui Hristos, nefăcută de mâna omului. Sfântul Ioan Damaschin(filozof, teolog și iconograf din sec VIII) descrie originea acesteia în Dogmatica ortodoxă: Se știe din tradiție că pe când Avgar era regele Edessei, a trimnis un pictor să picteze chipul Domnului, dar din pricină că pictorul nu a putut să -l picteze din cauza luminii strălucitoare a feței, Domnul Însuși , punând haina pe obrazul Lui dumnezeiesc și de viață făcător, s-a imprimat pe haină chipul Lui și astfel a trimis-o lui Avgar, care îl dorea. Deși inscripțiile nu mai ajută la identificarea exactă a momentului ilustrat, icoana ilustrează momentul în care sfânta Mahramă este adusă regelui Avgar. Un înger plasat în centrul compoziției arată mahrama cu chipul lui Iisus înconjurat de nimbul cruciger. De o parte și de alta, plasați simetric, un episcop și un preot în vârstă, binecuvântând, în spatele lor regele, în pandant un personaj fără nimb, toți privind către chipul lui Hristos imprimat pe țesătură. Conform unei legende, chipul lui Hristos s-a imprimat și pe mahrama cu care Veronica i-a șters chipul în timpul patimilor. Compoziția este narativă, echilibrată, chipurile expresive. Cromatica specifică icoanelor de tip krasnushka, tonuri de pământ în combinație cu fondul foiței aurii(fond -1/4 superior). Bordura brun roșcată, lată, delimitat prin linii negre.Icoana prezintă urme de arsură.
Icoa Co
Composition de guirlandes de fleurs, frises de feuilles et de baies rouges, projets de broderies de gilet, XVIIIème siècle
Lavande
Mântuitorul Iisus Hristos, îmbrăcat în sacos lung galben-crem-bej, cu mantie verde, pe umăr, cu aureolă din raze de lumină, atinge cu mângâiere, ocrotire și Binecuvântare creștetul și umerii Sfântului Apostol Petru, care stă îngenuncheat în fața Domnului. Sfântul Petru este îmbrăcat în sacos verde, cu mantie galbenă-bronzie, primind cheile Împărăției Raiului. Simon Petru, fratele Sfântului Apostol Andrei, pescar evreu din Betsaida, este unul dintre primii discipoli ai Mântuitorului. Sfântul Petru a fost unul dintre cei mai apropiați ucenici și apostoli. În registrul superior, este cerul verde-kaki, cu nouri învolburați, cu striații mici roșii, ca de amurg. În registrul inferior sunt dealuri brune-cafenii, iar în registrul îndepărtat se văd zidurile caselor cetății Ierusalimului. Pictura este încadrată de un chenar liniar roșu-vermillon. Cromatica este autumnală, vernisată, barocă: brun-cafeniu, ocru, bej, crem, verde de China, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Petru.
Arhanghelii Mihail și Gavriil
Apostolii Petru și Pavel
Maica Domnului cu Pruncul, tronând
Bindo Altoviti, Kopie nach Raffael
Pain d'épices
Iisus Hristos Pantocrator
Cercle d'or
Maica Domnului Îndurerată (Botezul Domnului)