Browse by color
Orange Wall Art & Prints
131,185–131,232 of 165,830 orange works · most celebrated first
Personaj lucrând
Outdoor study
Bas-relief
Pastel
Învierea lui Iisus Hristos
'Téléphérique'
Mazurka
Orbi șchiopi petrecând
'Panthère noire'
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, susținând crucea pe care a fost răstignit Isus, cruce găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Crucea, aflată pe un postament circular, are brațele trilobate și raze care pornesc de la întretăierea brațelor. Este bogat ornamentată cu motive geometrice și florale stilizate pictată neîngrijit în alternanțe cromatice de verde smarald și galben, auriu. Cei doi sfinți sunt reprezentați cu însemnele împărătești, coroane pe cap și sceptru în mână. Veșmintele bogat ornamentate prin desenul cu condeiul, cu motive florale și fitomorfe , șiruri de romburi cu laturile duble încheiate cu cercuri.Aureolele aurite, cu marginea din desen vălurită. Apare aici și perspectiva, Crucea și sfinții fiind așezate pe o pardoseală, în spate până aproape la jumătatea icoanei un amestec de orange cu alb dând tridimensionalitate compoziției. Restul câmpului este de un albastru intens, cu reprezentări ale soarelui și lunii în cele două colțuri.Cele două astre sunt antropomorfizate, asemănătoare. Paleta cromatică variată: roșu, negru, alb, verde-oliv, gri, albastru, galben, orange, auriu, culorile intense. Desenul trasat cu condeiul este foarte încărcat și destul de neglijent, la fel umplerea cu culoare. Rama orange, ornamentată cu puncte și benzi transversale de grosimi diferite, de culoare verde.Dosul din șipci orizontale fixate de ramă.
Lehtomaisema Maarianhaminassa
Maica Domnului este adormită și întinsă pe un pat-catafalc, ce iese dintre ziduri și clădiri, fiind redată între elementele de arhitectură ale cetății. Este purtată de ucenicii și apostolii apropiați ai Mântuitorului Iisus Hristos. Ultimii ani și-a petrecut pe pământ, alături de Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul Iubirii, cel care și-a rezemat capul pe umărul Învățătorului și Păstorului cel Bun, la Cina cea de Taină, în grija căruia a fost lăsată Maica Domnului, la moartea de pe Cruce a Fiului Lui Dumnezeu. Maica Domnului nu a murit, ci doar a adormit și a fost ridicată la Ceruri și Încoronată ca Împărăteasa Cerurilor. Pe lângă ucenicii și apostolii - 9 la număr- doar sugerați prin mulțimea aureolelor, se remarcă încă trei: Sfântul Apostol Ioan; Sfântul Apostol Pavel și în registrul inferior Sfântul Apostol Toma, care și de data aceasta întârzie, ca și la Învierea Mântuitorului Iisus Hristos și necrezând, deschide mormântul, și vede adeverindu-se ca Maica Domnului a fost ridicată la Cer, în chip de copilă. Un evreu a vrut să răstoarne mormântul, necrezând, și un înger i-a tăiat mâinile ce au rămas lipite, pâna la iertarea Maicii Domnului PreaMilostive și Îngăduitoare. Icoana este de Făgăraș, Țara Bârsei-Țara Oltului. Are ramă bicromă reliefată: brun și acajou. Cromatica este armonioasă, vie și luminoasă: albastru ceruleum, roșu vermillon, galben-ocru, orange, ivoriu, brun, bej, gri, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Adormirea Precistei.
Nude study
Théodora
Khéops
Damiette
Janissaire
Java
Μαίανδροι V - Μελέτη σύνθεσης με νέον που υποδεικνύει διαφορετικές φάσεις φωτεινότητας του σωλήνα που πρέπει να ρυθμίζεται από χρονοδιακόπτη
Viapori nähtynä Vallisaarelta n. 1809
Soborul Sfinților Arhangheli
Cocktail
Pampilles
Andromaque
Grenouillère
Joli coeur
Mayfair
Porträt eines Jägers
Oracle
Soledad
Maica Domnului cu Pruncul; Icoană ferecată
Olympia
Montréal
Conquistador
'Duchesse de Parme'
'Carabinier'
Mousson
Greuze
Prăznicar – Scene din Viața lui Iisus; Dodekaortion
Noria
Outdoor study
Camouflage
Bouquets de branches et de fleurs et frises de baies bleues, projets de broderies de gilet, XVIIIème siècle
Sf. Arhanghel Mihail
Daisy
Ραδιο-ρήτορας με οθόνη
Ο «Χωρικός Ρεαλισμός» είναι αποτέλεσμα της καλλιτεχνικής και επιστημονικής έρευνας του Mikhail Matiushin από το 1914 ως το 1929. Ο Matiushin, με τον όρο Χωρικό Ρεαλισμό αντιτίθεται στην αφαιρετικότητα που παρουσιάζουν οι σπουδές των «ρώσων κυβιστών» και προτείνει τη ζωγραφική που αντανακλά τη ζωή. Εάν οι «κυβιστές» και «οι σουπρεματιστές» έφτιαξαν τις μη-παραστατικές συνθέσεις τους σύμφωνα με τους νόμους της φορμαλιστικής ανάλυσης της πρόσφατης γαλλικής ζωγραφικής, ο Matiushin και η ομάδα του προτίμησαν να χρησιμοποιήσουν από το γαλλικό κυβισμό και τον Ιμπρεσιονισμό, την ιδιαίτερη προσοχή στη λειτουργία του ματιού – «διευρυμένη όραση», στην άμεση αίσθηση, τη διαίσθηση, κ.λπ.. Μελέτησαν την τοπιογραφία και τη νεκρή φύση, θεωρώντας αυτά τα στοιχεία απαραίτητα για τις πιο επαρκείς συνθήκες ανάπτυξης της διευρυμένης όρασης. Τα ζητήματα που μελέτησαν ήταν τα εξής: Αν το χρώμα και το σχήμα αλλοιώνονται όταν η φόρμα αλλάζει θέση ή από διάφορες φυσιολογικές οπτικές συνθήκες. Τι ρόλο παίζει η κίνηση στην οπτική αντίληψη, ποιες οι σχέσεις μεταξύ χρώματος και φόρμας κ.ά. Η Σχολή του Matiushin έδωσε τα καλύτερα αποτελέσματά της τη δεκαετία του 1920. Οι μη-αντικειμενικές αρχές και ιδιότητες της θεωρίας του, τόσο διαφορετικές από εκείνες του Σουπρεματισμού, πήραν μορφή μέσα από τα έργα των Enders και του ίδιου. Η καμπύλη γραμμή, και όχι η ευθεία, έγινε η βάση της εικαστικής δομής του έργου του, ενώ το χρώμα χρησιμοποιήθηκε σύμφωνα με τους οργανικούς νόμους της φύσης. Οι γραμμές αυτές αποτελούσαν το πρότυπο της δημιουργίας του, η οποία δεν αποσκοπούσε στο να αντιγράψει τη φύση, αλλά στο να αποδώσει με τη βοήθεια των εικαστικών μέσων τις «χειρονομίες» της φύσης πάνω στον καμβά. Για τον Matiushin η ζωγραφική επιφάνεια αποτελεί τμήμα της φύσης, και τα στοιχεία που τη συνθέτουν –υφή, χρώμα, σχέδιο- λειτουργούν σύμφωνα με τους κανόνες που τη διέπουν.
Maica Domnului cu Pruncul și Sfinții Mihail și Gavriil