Artifact World Gallery
Get the iOS app
Open full image Pin
Sfântul Mucenic Gheorghe, by anonim

Sfântul Mucenic Gheorghe

anonim

From the collection of Moldova National Museum Complex

Classical Antiquity Latin Cross

Dominant colour

Sfântul Mucenic Gheorghe is a work by anonim, depicting Latin Cross, held at Moldova National Museum Complex.

Who painted this?
anonim
Where can I see it?
Moldova National Museum Complex

About this work

This painting depicts a man dressed in a red robe, with a white tunic underneath. He holds a sword in his right hand and a cross in his left. The background of the painting is blue. The man's attire suggests he may be a religious figure, possibly a saint. The cross he holds is a symbol often associated with Christianity. To learn more about the use of crosses in religious art, you can look up the subject "latin cross".

About the artist

Artist

anonim

This anonymous painter made small religious scenes with bold, flat colors and shaky lines, following old church traditions.

See the richer artist page

Same subject

Sfântul Mucenic Dimitrie
Sfântul Mucenic Dimitrie anonim
Sfântul Gheorghe
Sfântul Gheorghe Nicolae Grigorescu
Sf. Mucenic Gheorghe, ucigând balaurul
Sf. Mucenic Gheorghe, ucigând balaurul Ilie Poienaru
Sf. Gheorghe
Sf. Gheorghe Gheorghe fiul lui Iacov
Sf. Gheorghe, ucigând balaurul
Sf. Gheorghe, ucigând balaurul Maria Prodan
Sf. Gheorghe
Sf. Gheorghe Nechita Zugravul
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este redat central, supradimensional, în picioare, îmbrăcat în uniformă de cavaler oștean luptător, cu cămașă de zale verde olive-smarald-kaki sfântul purtător de biruință. Are pantalonii albaștrii, cizme brun-olive, mantie roșie, coif și aureolă. În mâna dreaptă are crucea ridicată înspre Cer și în mâna stângă ține spada de luptă. Fondul este albastru, în registrul superior, este Maica Domnului cu Acoperământul ei ocrotitor și Mântuitorul Iisus Hristos Binecuvântând, amândoi fiind pe mandorle de nouri albi rotunzi. În registrul inferior, fondul este verde și acoperit de elemente de arhitectură de biserică. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie, culoarea roșie este caracteristică mucenicilor și martirilor. În registrul îndepărtat sunt elemente de arhitectură, astfel spațializându-se narațiunea iconografică. Fiind o icoană de Valea Sebeșului, imaginea picturală este armonioasă, cu un desen simplu, curat, tușele de culoare sunt mai mari, raportate la dimensiunile lucrării. Cromatica este armonioasă; roșu sângeriu, stacojiu, albastru ceruleum, galben-ocru, verde spanac-avocado, olive, kaki, alb și ngru. Pe fondul cerului albastru ceruleum este inscripția în româno-chirilică Sf M Gheorghe MP Maica Domnului IC XC Iisus Hristos. Icoana este rafinată prin acuratețea desenului, compoziția echilibrată și armonia cromatică. Întreaga compoziție este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori. Icoana este datată 1895. Este semnată de Partenie Poienaru Zugrav din Laz.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este redat central, supradimensional, în picioare, îmbrăcat în uniformă de cavaler oștean luptător, cu cămașă de zale verde olive-smarald-kaki sfântul purtător de biruință. Are pantalonii albaștrii, cizme brun-olive, mantie roșie, coif și aureolă. În mâna dreaptă are crucea ridicată înspre Cer și în mâna stângă ține spada de luptă. Fondul este albastru, în registrul superior, este Maica Domnului cu Acoperământul ei ocrotitor și Mântuitorul Iisus Hristos Binecuvântând, amândoi fiind pe mandorle de nouri albi rotunzi. În registrul inferior, fondul este verde și acoperit de elemente de arhitectură de biserică. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie, culoarea roșie este caracteristică mucenicilor și martirilor. În registrul îndepărtat sunt elemente de arhitectură, astfel spațializându-se narațiunea iconografică. Fiind o icoană de Valea Sebeșului, imaginea picturală este armonioasă, cu un desen simplu, curat, tușele de culoare sunt mai mari, raportate la dimensiunile lucrării. Cromatica este armonioasă; roșu sângeriu, stacojiu, albastru ceruleum, galben-ocru, verde spanac-avocado, olive, kaki, alb și ngru. Pe fondul cerului albastru ceruleum este inscripția în româno-chirilică Sf M Gheorghe MP Maica Domnului IC XC Iisus Hristos. Icoana este rafinată prin acuratețea desenului, compoziția echilibrată și armonia cromatică. Întreaga compoziție este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori. Icoana este datată 1895. Este semnată de Partenie Poienaru Zugrav din Laz. Partenie Poienaru Zugrav din Laz

Visually similar

Arhanghelul Mihail
Arhanghelul Mihail Gheorghe fiul lui Iacov
Icoană pictată pe lemn reprezentând pe Fecioara Maria cu Iisus în brațe și pe Sf. Neculai. Pe fond maro este prezentată Fecioara Maria în picioare ușor întoarsă spre dreapta, cu Pruncul pe brațul stâng, și Sfântul Nicolae în picioare, față, binecuvântând cu dreapta, iar cu stânga ținând Evanghelia. Atât Maria, cât și Nicolae poartă peste veșminte verzi-albastre mantii roșii. Carnația, nimburile, veșmintele lui Iisus, Evanghelia, omoforul sunt tratate în tonalități de ocru apropiat de maroul fondului.
Icoană pictată pe lemn reprezentând pe Fecioara Maria cu Iisus în brațe și pe Sf. Neculai. Pe fond maro este prezentată Fecioara Maria în picioare ușor întoarsă spre dreapta, cu Pruncul pe brațul stâng, și Sfântul Nicolae în picioare, față, binecuvântând cu dreapta, iar cu stânga ținând Evanghelia. Atât Maria, cât și Nicolae poartă peste veșminte verzi-albastre mantii roșii. Carnația, nimburile, veșmintele lui Iisus, Evanghelia, omoforul sunt tratate în tonalități de ocru apropiat de maroul fondului. Unknown
Sf. Gheorghe
Sf. Gheorghe Unknown
Arhanghelul Mihail
Arhanghelul Mihail Iacov Zugravul
Detail
Detail G. Vogiatzis

More by anonim

Un câmp central sub formă de cruce, împarte spațiul pictural în patru casete dreptunghiulare care conțin următoarele scene: Stânga sus Maica Domnului cu Pruncul tipul Kazanskaia. Este reprezentată până la piept, nu se văd mâinile, înveșmântată cu maforion negru cu galon alb. Are chipul îndurerat, privirea tristă, capul ușor înclinat spre Prunc. Iisus – Emanuel, binecuvintează cu dreapta, privirea îndreptată lateral, către sfântul Nicolae..Chiton brun deschis, himation verde. Dreapta sus - Sf. Nicolae în veșminte simple, capul descoperit, cărunt, cu barba rotundă și scurtă, privind la rândul său către pruncul Iisus. Înveșmântat cu sacos verde și omofor mare orange, care îi acoperă umerii. În casetele de jos sunt redați doi sfinți în vârstă, în picioare, în veșminte preoțești, întorși unul către altul, cu privirea îndreptată către scenele din registrul superior. Inscripția ce denominează primul dintre ei a fost ștearsă, cel de al doilea posibil sfântul Savatie?. Icoana are un vădit caracter popular, naiv. Spațiul cruciform pictat cu roșu, fondul scenelor verde închis, 2/3 din fondul scenelor de jos galben-orange. Nimburi trasate cu alb, inscripții caligrafice, litere cursive, cu negru. Compoziția este încadrată de un chenar cu decor vegetal, motive ample de factură populară, specifice spațiului slav.

Un câmp central sub formă de cruce, împarte spațiul pictural în patru casete dreptunghiulare care conțin următoarele scene: Stânga sus Maica Domnului cu Pruncul tipul Kazanskaia. Este reprezentată până la piept, nu se văd mâinile, înveșmântată cu maforion negru cu galon alb. Are chipul îndurerat, privirea tristă, capul ușor înclinat spre Prunc. Iisus – Emanuel, binecuvintează cu dreapta, privirea îndreptată lateral, către sfântul Nicolae..Chiton brun deschis, himation verde. Dreapta sus - Sf. Nicolae în veșminte simple, capul descoperit, cărunt, cu barba rotundă și scurtă, privind la rândul său către pruncul Iisus. Înveșmântat cu sacos verde și omofor mare orange, care îi acoperă umerii. În casetele de jos sunt redați doi sfinți în vârstă, în picioare, în veșminte preoțești, întorși unul către altul, cu privirea îndreptată către scenele din registrul superior. Inscripția ce denominează primul dintre ei a fost ștearsă, cel de al doilea posibil sfântul Savatie?. Icoana are un vădit caracter popular, naiv. Spațiul cruciform pictat cu roșu, fondul scenelor verde închis, 2/3 din fondul scenelor de jos galben-orange. Nimburi trasate cu alb, inscripții caligrafice, litere cursive, cu negru. Compoziția este încadrată de un chenar cu decor vegetal, motive ample de factură populară, specifice spațiului slav.

anonim
Încoronarea Fecioarei - reprezintă în centrul compoziției pe Fecioara Maria, în planul al doilea pe Iisus Hristos și Dumnezeu Tatăl ținând o coroană în mâini.

Încoronarea Fecioarei - reprezintă în centrul compoziției pe Fecioara Maria, în planul al doilea pe Iisus Hristos și Dumnezeu Tatăl ținând o coroană în mâini.

anonim
Alexandru Dimitrie Ghica

Alexandru Dimitrie Ghica

anonim
Constantin G. Cantacuzino cu turban (1793 - 1877)

Constantin G. Cantacuzino cu turban (1793 - 1877)

anonim
Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de glajă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfântul Nicolae este redat în prim plan, așezat pe un tron, ținînd Evanghelia închisă în mâna stângă în timp ce cu dreapta binecuvintează. Sfântul Nicolae este înveșmântat ca Mare Arhiereu, cu mitră înaltă, bipartită, omofor mare, verde, decorat cu cruci "patee", sacos roșu cărămiziu cu galon auriu cu motiv spiralat, stihar roșu. De mâna dreaptă îi atârnă bedernița, percepută ca decor al veșmântului. Chipul este sobru, barba albă,scurtă,la fel părul scurt, ondulat. Ochii sunt negri, bine definiți, arcadele evidențiate. Nimb auriu. Tronul, cu spătarul înalt, are marginea aurită realizată în trepte(surmontatea de câte o cruce) și decorată cu motiv spiralat. Spătarul este alb, decorat cu o rețea de linii negre dublate cu bleu, întretăiate. În colțurile de sus câte un serafim pe nori. Câmpul verde intens în partea de jos, până la nivelul jilțului, albastru de Prusia în registrul superior. Desenul este îngrijit, compoziția aglomerată, paleta cromatică variată, culorile tari, Inscripția cu negru în partea de sus, greu vizibilă. Rama, din lemn de brad băițuit, este alcătuită din patru șipci profilate pe o porțiune mică spre interior, îmbinate oblic la colțuri, decorată cu un motiv ușor ondulat, imitînd fibra lemnului, dispus oblic. Dos din scândurele subțiri de brad, dispuse orizonal și fixate în cuie.

Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de glajă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfântul Nicolae este redat în prim plan, așezat pe un tron, ținînd Evanghelia închisă în mâna stângă în timp ce cu dreapta binecuvintează. Sfântul Nicolae este înveșmântat ca Mare Arhiereu, cu mitră înaltă, bipartită, omofor mare, verde, decorat cu cruci "patee", sacos roșu cărămiziu cu galon auriu cu motiv spiralat, stihar roșu. De mâna dreaptă îi atârnă bedernița, percepută ca decor al veșmântului. Chipul este sobru, barba albă,scurtă,la fel părul scurt, ondulat. Ochii sunt negri, bine definiți, arcadele evidențiate. Nimb auriu. Tronul, cu spătarul înalt, are marginea aurită realizată în trepte(surmontatea de câte o cruce) și decorată cu motiv spiralat. Spătarul este alb, decorat cu o rețea de linii negre dublate cu bleu, întretăiate. În colțurile de sus câte un serafim pe nori. Câmpul verde intens în partea de jos, până la nivelul jilțului, albastru de Prusia în registrul superior. Desenul este îngrijit, compoziția aglomerată, paleta cromatică variată, culorile tari, Inscripția cu negru în partea de sus, greu vizibilă. Rama, din lemn de brad băițuit, este alcătuită din patru șipci profilate pe o porțiune mică spre interior, îmbinate oblic la colțuri, decorată cu un motiv ușor ondulat, imitînd fibra lemnului, dispus oblic. Dos din scândurele subțiri de brad, dispuse orizonal și fixate în cuie.

anonim
Icoacrip

Icoacrip

anonim
Pictură în oglindă, pe spatele unei bucăți de glajă, ax vertical.Sfinții Împărați Constantin și Elena, 3/4 , în picioare, semiprofil, sub brațele crucii pe care a fost răstignit Isus( găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim) Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane înalte, veșminte identice, simple, lungi, cămăși verzi și mantii roșii. Plasarea personajelor sub brațele crucii, în jumătatea inferioară, pe fond ocru sugerează complementaritatea celor două planuri(terestru și ceresc). Împărăteasa ține în mână o ramură verde, element ce o însoțește în majoritatea reprezentărilor populare. Fețele sunt ușor diforme, ochii negri. Crucea dreaptă, plasată în centrul compoziției, decorată cu frunze și o spirală în partea de jos, creează simetrie. La întretăierea brațelor crucii elemente vegetale cu contur alb. Chenarul specific icoanelor de Nicula, linia albă(zăluțe, funie) pe fond roșcat. Icoana este caracteristică perioadei de înflorire a picturi pe sticlă de la Nicula. Rama profilată, din lemn de brad, pictată cu o culoare roșcată. Dosul subțire. Sticla spartă în mai multe fragmente.

Pictură în oglindă, pe spatele unei bucăți de glajă, ax vertical.Sfinții Împărați Constantin și Elena, 3/4 , în picioare, semiprofil, sub brațele crucii pe care a fost răstignit Isus( găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim) Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane înalte, veșminte identice, simple, lungi, cămăși verzi și mantii roșii. Plasarea personajelor sub brațele crucii, în jumătatea inferioară, pe fond ocru sugerează complementaritatea celor două planuri(terestru și ceresc). Împărăteasa ține în mână o ramură verde, element ce o însoțește în majoritatea reprezentărilor populare. Fețele sunt ușor diforme, ochii negri. Crucea dreaptă, plasată în centrul compoziției, decorată cu frunze și o spirală în partea de jos, creează simetrie. La întretăierea brațelor crucii elemente vegetale cu contur alb. Chenarul specific icoanelor de Nicula, linia albă(zăluțe, funie) pe fond roșcat. Icoana este caracteristică perioadei de înflorire a picturi pe sticlă de la Nicula. Rama profilată, din lemn de brad, pictată cu o culoare roșcată. Dosul subțire. Sticla spartă în mai multe fragmente.

anonim
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Cuvioasa Parascheva, 3/4, redată din ușor semiprofil, ține în mâna dreaptă o ramura verde, sinuoasă, în stânga o cruce. Fața butucănoasă, ochii căprui, sprâncenele arcuite, gura marcată cu roșu, bărbia pătrată, părul castaniu, lung, revărsat pe umeri. Pe cap poartă o tocă înaltă tripartită. Este înveșmîntată cu o mantie roșie și cămașă albastră. În jurul capului, aureolă realizată cu bronz auriu. Câmp bicolor(1/2 superior -bleu, 1/2 inferior ocru) două ramuri de trandafiri dispuși pe laturile verticale, întâlnindu-se deasupra capului sfintei. Desenul stângaci, dar destul de îngrijit, corola de flori, predominanța culorii roșii, abundența detaliului, fondul bicolor, utilizarea bronzului auriu, sunt caracteristici ale fazei târzie a picturii din centrele Nicula și Gherla. Rama subțire din lemn de brad, de culoare închisă, este completată cu un "dos" nou din scândură de brad.. Țăranii considerau că sfânta Parascheva păzește de grindină și de dureri de cap.

Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Cuvioasa Parascheva, 3/4, redată din ușor semiprofil, ține în mâna dreaptă o ramura verde, sinuoasă, în stânga o cruce. Fața butucănoasă, ochii căprui, sprâncenele arcuite, gura marcată cu roșu, bărbia pătrată, părul castaniu, lung, revărsat pe umeri. Pe cap poartă o tocă înaltă tripartită. Este înveșmîntată cu o mantie roșie și cămașă albastră. În jurul capului, aureolă realizată cu bronz auriu. Câmp bicolor(1/2 superior -bleu, 1/2 inferior ocru) două ramuri de trandafiri dispuși pe laturile verticale, întâlnindu-se deasupra capului sfintei. Desenul stângaci, dar destul de îngrijit, corola de flori, predominanța culorii roșii, abundența detaliului, fondul bicolor, utilizarea bronzului auriu, sunt caracteristici ale fazei târzie a picturii din centrele Nicula și Gherla. Rama subțire din lemn de brad, de culoare închisă, este completată cu un "dos" nou din scândură de brad.. Țăranii considerau că sfânta Parascheva păzește de grindină și de dureri de cap.

anonim
Artifact World Gallery — 100,000 artworks Get the app