Temadin

Icoastri

Ana Deji

Zugrăvița a combinat cu inocență două teme iconografice (cea a Bunei Vestiri cu cea a Botezului), fenomen frecvent în icoanele Anei Deji.În prim plan, în picioare, un sfânt cu o ramură verde în mâna dreaptă înălțată binecuvintează un înger. Sfântul tânăr, cu părul lung, negru, barbă scută, mustăți. După poziție și trăsături ar putea fi asimilat Sf. Ioan din scena Botezului. Poartă un chiton roșu, asemănător blănii de cămilă și un himation verde.În jurul capului are o aureolă cu limbi de foc asemănător acelora din Pogorârea Sfântului Duh. Îngerul privește către sfânt, ținînd pe brațul stâng un ștergar cu vrâste verzi și roșii, iarăși asemănare cu scena Botezului. Îngerul are trăsături feminine, ochii mari, negri, aripi strânse, tunică roșie cu poale cafenii.Nu poate fi vorba de Botez deoarece lipsește Isus dintre cele două personaje iar decorul arhitectural din planul doi(o construcție cu mai multe caturi, cu intrări largi, cu portal semicircular, 4 ferestre la ultimul cat și acoperiș rotund de olane) nu se regăsește în scena Botezului. De sus coboară sfântul Duh, sub formă de porumbel roșu cu aripi cafenii, pe un fond verde într-un oval de nori alburii marcați cu linii roșii. În partea de jos,relief ușor vălurit, realizat din benzi late cu margini ondulate de culoare verde, roșie și cafenie.Restul câmpului- albastru ultramarin, decorat cu steluțe albe și roșii. Pe trei laturi este pictat un chenar din semicercuri suprapuse, primul cu roșu alternînd cu verde, al doilea ocru. Icoana ar putea fi asimilată Buneivestiri, dar în acest caz în locul sfântului ar trebui să fie un înger iar în locul îngerului Fecioara Maria. Rama este alcătuită din patru șipci drepte, îmbinate oblic la colțuri. Dosul este realizat din scândurele subțiri de brad, dispuse vertical și fixate în cuie.

Ana Deji

Icoana îi înfățișează pe Arhanghelii Mihail și Gavriil din ușor semiprofil, în picioare, ținând fiecare câte o sabie în mâna dinspre exterior. Mihail ține în mâna stângă un potir ridicat, iar Gavriil cumpăna(în iconografie și sabia și balanța fac parte dintre atributele arhanghelului Mihail). Amândoi sunt redați tineri, cu plete lungi, negre, fără barbă. Arhanghelul Mihail este înveșmântat militar, Arhanghelul Gavriil poartă veșminte lungi, în aceleași culori, decorate pe poale cu motiv fitomorf. Redați înaripați, în jurul capului au nimburi aurite, cu o porțiune incandescentă în jur.Plasați deasupra unor nori albi. Câmp albastru ultramarin, înstelat și decorat cu flori albe punctiforme. În planul doi o construcție cu elemente din arhitectura locală redate în stilul specific.Lateral și superior compoziția este încadrată de câte o ghirlandă din semicercuri duble hașurate. Paleta cromatică este armonioasă, dominată de roșu și bleumarin. Rama alcătuită din patru stinghii drepte, îmbinate oblic la colțuri, decorate vag cu un motiv vălurit dispus longitudinal. Dosul este relizat din scândură subțire de brad, dispusă orizontal.

Ana Deji

Icoari.

Unknown

Icoaitud

Tămaș Petru

Icoana îi prezintă pe Mântuitorul Iisus Hristos și pe ucenicii, viitorii apostoli. Este Duminica Tomii, Venirea Domnului prin ușile încuiate, după Învierea cea de-a treia zi. Toma pipăie rana din coastă și urmele piroanelor, devenind din necredincios, credincios. Este pictată de Simion Zugrav din Laz. Este datată 1837. Chipurile sunt desenate fin, trăsăturile fiind expresive. Elementele arhitectonice, coloane și arcadele sun redate în detaliu, iar roșul vermillon al lor s-a păstrat în imaginea deteriorată. Cromatica este armonioasă: gri, bej, bronziu, roșu vermillon. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf.

Simion Zugrav din Laz

Icoateri

Unknown

Icoană de formă rectangulară, pictată pe lemn în ulei, reprezentând tema „Izvorul tămăduirii”; Maica Domnului este redată în registrul superior, deasupra unei fântâni; în registrul inferior sunt redate două personaje care o venerează; imaginea este încadrată într-o ramă de culoare aurie înspre interior și albastră înspre exterior; pe verso-ul icoanei sunt prinși doi lați, bătuți în cuie; la partea superioară prezintă sistem de agățare cu funie.

Unknown

În centrul icoanei este Crucea aurie, cu vrejul de ramificații fitomorfe orange, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon, galben și orange. Spațiul albastru senin, din cerul din fondul icoanei, duce cu gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. În registrul inferior, este un câmp decorativ geometrizant alternativ de roșu-orange-roz-gri. În registrul superior, în colțurile stânga-dreapta sunt 2 îngeri serafimi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, galben-ocru, albastru cobalt, ceruleum, alb, negru. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Constantin Elena.

Unknown

Icoaori

Unknown

Icoana reprezintă Sfânta Treime - Sfânta Troiță. Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în veșminte roșii vermillon și verzi închise. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt dimpreună cu Sfântul Duh, reprezentat prin porumbelul pogorât prin mănunchiul de raze solare. În registrul îndepărtat superior este cerul albastru, Dumnezeu-Fiul ține pe brațul drept Crucea, iar Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc pe genunchi. Fondul icoanei este cerul bleu-ciel în registrul superior. În registrul inferior sunt mandorle de nouri cenușii. Cromatica este armonioasă, vie și luminoasă: roșu vermillon, ocru, bej, albastru cobalt și bleu-ciel, gri, brun-maro, alb, negru. Icoana este de Gherla. Inscripția din româno-chirilică se traduce Treime.

Unknown

Icoaerel

Unknown