Artwork
Icoana reproduce un model specific centrului Nicula. Sfântul Gheorghe, omorând balaurul. Sfântul în veșminte ostășești, călare pe cal, omoară balaurul filiform, încolăcit pe după picioarele calului. Chenar pe trei laturi, spiralat, alb pe fond vișiniu(funia vieții). Fond vernil, decor fitomorf și floral. Desen naiv, expresiv, culori intense: roșu, verde, alb, brun. Rama lată, laturile petrecute, imbinare cu cuie de lemn, canelată.
Icoana reproduce un model specific centrului Nicula. Sfântul Gheorghe, omorând balaurul. Sfântul în veșminte ostășești, călare pe cal, omoară balaurul filiform, încolăcit pe după picioarele calului. Chenar pe trei laturi, spiralat, alb pe fond vișiniu(funia vieții). Fond vernil, decor fitomorf și floral. Desen naiv, expresiv, culori intense: roșu, verde, alb, brun. Rama lată, laturile petrecute, imbinare cu cuie de lemn, canelată. is a drawing by Moldoveanu Vasile. It is held in the collection of the "Dimitrie Gusti" National Village Museum. This image depicts Saint George on horseback, slaying a serpent-like dragon.
About this work
Overview
This image depicts Saint George on horseback, slaying a serpent-like dragon. Characterized by naive yet expressive drawing, intense colors, and ornate framing, the work reflects a specific artistic tradition associated with the Nicula center.
Subject & Meaning
The scene illustrates the legend of Saint George, a Christian martyr, defeating a dragon. Saint George is shown in military attire, on a white horse, symbolizing good triumphing over evil. The dragon, coiled around the horse's legs, represents the conquered evil.
Technique & Style
The image features a naive, expressive style with bold lines, flat colors, and intense hues (red, green, white, brown). A bright red background contrasts with a yellow stylized floral panel. The frame is wide, with carved details and wooden nail joints.
Context
The artwork is rooted in the traditional iconography of the Nicula center, evident in its composition, color palette, and decorative elements such as the spiral-patterned border (alleged 'funia vieții' or 'life rope') on a deep purple background.
Legacy
While specific legacy details of this exact piece are not provided, artworks of this nature contribute to the preservation of religious and artistic traditions of their originating centers, influencing subsequent generations of artisans.
Artist & collection
Artist
Vasile Moldoveanu made religious drawings in the traditional Romanian icon style.
Museum
"Dimitrie Gusti" National Village Museum
Continue through works from the same source collection.
- Icoana îl reprezintă pe sfântul Gheorghe omorând balaurul, în varianta mai elaborată, în care apare și fata de împărat și elemente etnografice locale. Sfântul, călare pe cal alb, plasat central. Veșmintele sunt asemănătoare celor ale soldaților chezaro-crăiești, cizme înalte, tunică scurtă, zale, mantie roșie fluturând în vânt. Are capul descoperit, plete lungi, castanii, ochi mari, gura roșie, trăsăturile bine definite, expresive. În mână ține o suliță lungă, cruciformormă,aurită, cu care omoară balaurul înaripat, căzut la pământ, scoțînd limbi ascuțite. Calul este alb, capul mic, coada înnodată. Relieful este realizat prin linii albe) și vrâste de culoare(verde, galben,roșu), marcate cu motive fitomorfe. Câmp albastru închis, înviorat de o floare roșie. În partea stângă, în plan îndepărtat, în fața palatului sugerat printr-o clădire simplă,albă, înaltă, cu acoperiș de olane roșii, se află fata de împărat pe care o salvează sfântul conform legendei. Întreaga compoziție este încadrată de un chenar rectangular de culoare roșie, decorat cu o spirală de nuanță asemănătoare și mici ovale hașurate cu alb. Desenul complicat, tușa groasă, culorile intense, asemănător vitraliilor. Umplerea cu culoare neglijentă indică o producție de serie. Rama din lemn de brad, cafeniu închis, decorată unda apei. Dosul este realizat din două scândurele de brad dispuse orizontal.
Icoana este pictată pe un suport de lemn de formă dreptunghiulară, în ax orizontal. Tema iconografică este "Sfântul Gheorghe omorînd balaurul". În prim plan, Sf. Gheorghe, înveșmântat ostășește(tipic epocii medievale, cămașă de zale, tunică până la genunghi, cizme înalte, mantie), călare pe un cal alb, ridicat în două picioare, omoară balaurul cu o suliță. Aureolă aurită, cu raze fine pe margine. În mâna cu sulița ține și o cruce. Balaurul(reprezentînd răul în forma lui cea mai joasă) cu coada în săgeată este încolăcit sub picioarele calului, . În partea dreaptă, fecioara pe care o scapă sfântul de la moarte, în veșmânt împărătesc și coroană pe cap, privește scena cu bucurie, cu brațele ridicate. În spatele ei, peste o colină, este reprezentată schematic cetatea, printr-un zid alb crenelat. Deasupra lor, dintr-un nor luminos, mâna dreaptă a lui Dumnezeu, binecuvântând. Compoziția este dinamică, chipurile expresive, gesturile bine realizate. Cromatica este bine echilibrată, zugravul folosește contrastele pentru a da profunzime scenei. Cerul albastru de Prusia, ușor luminat pe linia orizontului.Cromatica este specifică pentru mai multe icoane aparținînd bisericii Răpciuni cam din aceeași perioadă. Rama este realizată din patru stinghii subțiri profilate, îmbinate oblic. Icoana cu ramă este montată într-un panou pictată în roșu stins, care făcea parte din friza de jos a iconostasului.
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Tema iconografică: Sfântul Gheorghe omorând balaurul. Sfântul, călare pe cal alb, este plasat în centrul icoanei. Veșminte ostășești, cizme înalte, tunică scurtă, roșie, cu mâneci verzi, pantaloni albaștri, bufanți.Capul descoperit, părul lung, negru, revărsat pe umeri. Aureola trasată cu mâna liberă. În mână ține o suliță lungă pe care o înfige în gura balaurului reptilian, verde, simbolizând zonele inferioare, ale păcatului. În jumătaea superioară o ghirlandă de trandafiri dispusă în arcadă deasupra sfântului. Icoana are caracteristici specifice picturii niculene: stângăcia, simplitatea și primitivismul desenului; compoziția sumară,este mai încărcată totuși decât la icoanele niculene din prima perioadă. Paleta cromatică sobră, culorile intense:alb, orange, roșu, verde, albastru, negru. Rama profilată, de culoare neagră, dosul din scândură subțire de brad.
Tema iconografică este "Sfântul Gheorghe omorând balaurul". În prim plan, Sf. Gheorghe, în veșminte ostășești, călare pe un cal alb, cambrat, ridicat în două picioare, omoară balaurul plasat în registrul inferior. Veșmintele sfântului au o tentă țărănească(tunica albastră acoperită 3/4 de lorica argintie, pantaloni albi, cu motiv floral, cizme înalte. Calul are ambii ochi vizibili, coama bogată, coada în fuior. Partea dinspre privitor a ansamblului cal cu călăreț este supradimensionată, creând o impresie optică de înălțare a sfântului. În partea dreaptă, fata de împărat pe care o salvează sfântul, sub portalul palatului. privind scena. Veșminte lungi, simple, coroană împărătească. Înveșmântată în haine simple, lungi, cu coroană pe cap, privește scena cu brațele la piept. În colțul din stânga dreapta sus, Iisus Hristos așa cum apare pe sfântul Keramion. Nimbul cruciger. Balaurul plasat în registrul inferior asemănător unui grifon, corp diform, terminat cu o coadă în săgeată, aripile și capul roșii. Motiv mai elaborat decât în alte icoane unde redarea balaurului este minimizată. Compoziția este dinamică, chipurile expresive, gesturile bine realizate. Linia desenului variază, contribuind la efectul optic. Fondul foiței argintii(superior), relief din benzi late în tonuri de brun, brun roșcat, galben, alb, verde, cu elemente de vegetație. Bordura roșiatică lată, specifică icoanelor de tip krashnuska. Inscripție pe chenar, în partea superioară.
Sfântul Sfântul Teodor Tiron călare pe un cal roșu, omorând balaurul.Redat ca sfânt militar, cizme înalte, tunică 3/4 roșie, lorica scurtă, mantie bleumarin fluturând în vânt, pantaloni mulați. Capul descoperit, părul bogat,ondulat, scurt, castanii, expresia chipului sobră. Nimb mărginit de o linie galbenă,dublată la exterior de formațiuni punctiforme albe, în formă de floare.Pe scut o figură antropomorfă, în relief. În mână ține o suliță lungă, subțire, cruciformă, cu care omoară balaurul, cu o coadă lungă, încolăcită pe după picoarele calului, aripi mari, deschise, roșii, capul mic. Calul este bine proporționat, coada este înnodată, șaua și harnașamentul decorate fin cu alb. Pe fundal relief muntos,culmi abrupte în partea dreaptă. În cea stângă, sunt pictate zidurile unei biserici înalte. Linia albă, cu care este executat conturul și decorurile stilizate, fitomorfe foarte fină. Fond de culoare albastru verzui, marginea excizată fiind pictată jumătate cu roșu, cealaltă exterioară grena. Inscripția sus.- litere albe, caligrafice și prescurtări. Pictura este întunecată, cu urme de murdărie, fum și mici lacune ale stratului pictural. Pe cantul superior - cui de metal ,vechi. Compoziția este armonioasă, proporțiile respectate, desenul fin, paleta cromatică, dominată de tonuri calde în contrast cu fondul metalizat. De numele Sfântului Teodor este legată sărbătoarea populară a Sântoaderului, ce se ține în prima săptămână a postului Mare(Sâmbăta lui Toader; Tudorusale)
Icoana se bazează pe tradițiile picturii niculene, însă linia desenului trasat cu mare precizie cu un instrument de scris cu tuș, precum și paleta cromatică și degradeul chenarului marginal, indică o pictură de dată recentă, imitând vechile icoane de la Nicula. Reproducea inexactă a chenarului specific Niculei(brâul decorat cu s.uri), coloritul, rama(kitsch) arată că autorul nu era instruit în această direcție, așa cum vor încerca meșterii contemporani. Tiparul este specific perioadei de înflorire a picturii pe sticlă de la Nicula. Sf Ilie într-un car tip faeton roman, tras de doi cai înaripați, deasupra unui lanț de nori.Sfântul este așezat, cu o mână ține hățurile întoarse ca bici, Corpul este disproporționat, mare în comparație cu carul.Fața prelungă, cu barba schițată, părul negru, ochii mari, negri, aureola realizată cu bronz auriu. Chenar(alb cu linii oblice galbene) reproducându-l inexact pe cel specific centrului Nicula, delimitează, împreună cu lanțul de nori, o zonă de câmp galben -lămâi). Colțurile inferioare sunt completate cu două zone triunghiulare de aceeași culoare, unite central printr-o semisferă cu chenar verde.Restul câmpului - bleu în degrade. Pe zona de câmp galben sunt inserate motive fitomorfe(preluate din vechile tipare) și geometrice(cerc verde hașurat, utilizat pentru a sugera altădată un interior. Culorile nespecifice centrului de la Nicula. Rama este lată, marmorată, în relief, prin folosirea unui gips modelat, apoi pictat cu bej și brun, lăcuit.Pe spate este fixat un carton.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe
Sfântul Gheorghe
Sfântul Gheorghe și Sfântul Teodor Tiron
Cuvioasa Paraschiva este redată 3/4, frontal, într-o tehnică inspirată de xilogravură. Sfânta are o coroană deschisă pe cap, încadrată de aureola pictată cu galben. Fața este pătrată, încadrată de părul stilizat(sau maforion), fruntea înaltă, ochii prelungi, cu spâncene subțiri, nasul și gura mici, expresia sobră, carnația roz. În mâna dreaptă(ambele mâini redate neanatomic) ține o cruce treflată, în cealaltă un sceptru floral. Veșmintele au mânecile verzi, restul fiind roșii, încheiate în față cu o bandă mai deschisă, poale verzi. Faldurile redate prin linii ondulate albe. Sfânta este plasată pe fondul unui tron cu spătar bleumarin, culoare care se regăsește pe banda orizontală de sus unde este scrisă inscripția și datarea.Porțiunea dintre aceste elemente este albicioasă, cu câte două elemente fitomorfe redate prin desen. Cromatica este sobră, desenul simplu, naiv.