Artifact World Gallery
Get the iOS app
Open full image Pin
Icoana este împărțită în două ferestre: Mântuitorul Iisus Hristos Pantocrator Binecuvântând cu mâna dreaptă și având în mâna stângă globul pământesc cu cruce, asemenea unui chivot și în cea de-a doua parte este Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni, Binecuvântând cu mâna dreaptă și ținând în mâna stângă Sfânta Scriptură închisă. Mântuitorul și Sfântul Ierarh sunt îmbrăcați în veșminte asemănătoare: sacos verde și felon-mantie-omofor gri-petrol. Sfântul Nicolae este după Chipul și Asemănarea Mântuitorului Iisus Hristos. Chipurile sunt expresive și trăsăturile fețelor au finețea privirilor pătrunzătoare. Cromatica, specifică Văi Sebeșului, este discretă și armonios-austeră: verde, kaki, gri, brun, petrol, acajou, brun, negru, alb. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Nicolae., by Unknown, 1850

Icoana este împărțită în două ferestre: Mântuitorul Iisus Hristos Pantocrator Binecuvântând cu mâna dreaptă și având în mâna stângă globul pământesc cu cruce, asemenea unui chivot și în cea de-a doua parte este Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni, Binecuvântând cu mâna dreaptă și ținând în mâna stângă Sfânta Scriptură închisă. Mântuitorul și Sfântul Ierarh sunt îmbrăcați în veșminte asemănătoare: sacos verde și felon-mantie-omofor gri-petrol. Sfântul Nicolae este după Chipul și Asemănarea Mântuitorului Iisus Hristos. Chipurile sunt expresive și trăsăturile fețelor au finețea privirilor pătrunzătoare. Cromatica, specifică Văi Sebeșului, este discretă și armonios-austeră: verde, kaki, gri, brun, petrol, acajou, brun, negru, alb. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Nicolae.

Unknown

1850

From the collection of ASTRA National Museum Complex

Classical Antiquity Cult Object Inscription

Dominant colour

Icoana este împărțită în două ferestre: Mântuitorul Iisus Hristos Pantocrator Binecuvântând cu mâna dreaptă și având în mâna stângă globul pământesc cu cruce, asemenea unui chivot și în cea de-a doua parte este Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni, Binecuvântând cu mâna dreaptă și ținând în mâna stângă Sfânta Scriptură închisă. Mântuitorul și Sfântul Ierarh sunt îmbrăcați în veșminte asemănătoare: sacos verde și felon-mantie-omofor gri-petrol. Sfântul Nicolae este după Chipul și Asemănarea Mântuitorului Iisus Hristos. Chipurile sunt expresive și trăsăturile fețelor au finețea privirilor pătrunzătoare. Cromatica, specifică Văi Sebeșului, este discretă și armonios-austeră: verde, kaki, gri, brun, petrol, acajou, brun, negru, alb. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Nicolae. is a 1850 by Unknown, depicting Cult Object, held at ASTRA National Museum Complex.

Who painted this?
Unknown
When & what style?
1850
Where can I see it?
ASTRA National Museum Complex

About this work

This is a worn wooden panel with faded paint and visible cracks. The surface looks aged, with a few small labels stuck on the top left corner. The wood has a dark, uneven finish, and there are a few small holes and marks scattered across it. The faded paint suggests this was once an icon, likely religious, but the details are hard to make out. The inscription in the top left corner is in an old script, hinting at its cultural or spiritual meaning. Look up inscription to see how these symbols were used in religious art.

About the artist

Same subject

Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, așezat pe tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie deschisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de roșu vermillon-verde-ocru și alb și negru. Epitrahilul, patrafirul este verde, cu patru cruci pe el, sacosul roșu vermillon. Poartă mithră și are aureolă. În registrul inferior în colțul din stânga Sfântului Nicolae este tatăl celor trei fete, salvate de sărăcie și desfrânare, îngenuncheat, mulțumind prin ajutor. În colțul din dreapta Sfântului sunt cele trei fete cu coronițe pe cap, coronițele simbolizând atât bogăția materialnică, cât și cumințenia și curățenia sufletească. În registrul superior, dreapta sfântului, este Mântuitorul Dumnezeu-Fiul binecuvântând și în partea stângă este Maica Domnului ocrotind. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae ICXC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Cromatica este specifică Țării Oltului: roșu vermillon, verde de China, galben chihlimbar, ocru, albastru ceruleum, alb, negru.
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, așezat pe tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie deschisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de roșu vermillon-verde-ocru și alb și negru. Epitrahilul, patrafirul este verde, cu patru cruci pe el, sacosul roșu vermillon. Poartă mithră și are aureolă. În registrul inferior în colțul din stânga Sfântului Nicolae este tatăl celor trei fete, salvate de sărăcie și desfrânare, îngenuncheat, mulțumind prin ajutor. În colțul din dreapta Sfântului sunt cele trei fete cu coronițe pe cap, coronițele simbolizând atât bogăția materialnică, cât și cumințenia și curățenia sufletească. În registrul superior, dreapta sfântului, este Mântuitorul Dumnezeu-Fiul binecuvântând și în partea stângă este Maica Domnului ocrotind. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae ICXC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Cromatica este specifică Țării Oltului: roșu vermillon, verde de China, galben chihlimbar, ocru, albastru ceruleum, alb, negru. Unknown
Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, înfășat în scutece, are în dreapta pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună. Sunt prezente, deasupra Pruncului Iisus înfășat în iesle și două animale domestice din grajd. În registrul superior îndepărtat sunt elemente de arhitectură, spațializând astfel întreaga narațiune iconografică, zidurile unui grajd sau case cu ferestruică și acoperiș. Este o alternanță cromatică de roșu vermillon, alb, auriu, verde smarald-turcoaz, albastru regal, brun maro. Cromatica este greu de descifrat, fiind mari pierderi de culoare: roșu vermillon-alb-brunuri, tonuri de verde, smarald-turcoaz, albastru, legate de auriul aureolelor, stelei. În pictura de Nicula cromatica este preponderent autumnală și foarte naturală. Inscripția în chirilică se traduce Nașterea ICXC Iisus Hristos.
Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, înfășat în scutece, are în dreapta pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună. Sunt prezente, deasupra Pruncului Iisus înfășat în iesle și două animale domestice din grajd. În registrul superior îndepărtat sunt elemente de arhitectură, spațializând astfel întreaga narațiune iconografică, zidurile unui grajd sau case cu ferestruică și acoperiș. Este o alternanță cromatică de roșu vermillon, alb, auriu, verde smarald-turcoaz, albastru regal, brun maro. Cromatica este greu de descifrat, fiind mari pierderi de culoare: roșu vermillon-alb-brunuri, tonuri de verde, smarald-turcoaz, albastru, legate de auriul aureolelor, stelei. În pictura de Nicula cromatica este preponderent autumnală și foarte naturală. Inscripția în chirilică se traduce Nașterea ICXC Iisus Hristos. Unknown
Icoana este împărțită pe două tematici iconografice: Sfântul Mare Ierarh Vasile și Sfânta Treime. Sfântul Vasile cel Mare este îmbrăcat în veșminte arhierești în combinația de roșu-zmeuriu, albastru cobalt, verde și alb. Are barba și părul lungi. Poartă mitrhră arhierească și aureolă. Binecuvântează cu mâna dreaptă și ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă. Dumnezeu-Fiul ține Crucea pe umărul stâng, Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc și dimpreună susțin coroana Împărăției Cerești. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în roșu vermillon-zmeuriu, albastru cobalt și verde, cu bogăție de detalii decorativ-ornamentale fine și minuscule pe veșmintele împărătești, dungi albe. În registrul îndepărtat superior este cerul auriu cu o mandorlă de nouri rotunzi albaștri.
Icoana este împărțită pe două tematici iconografice: Sfântul Mare Ierarh Vasile și Sfânta Treime. Sfântul Vasile cel Mare este îmbrăcat în veșminte arhierești în combinația de roșu-zmeuriu, albastru cobalt, verde și alb. Are barba și părul lungi. Poartă mitrhră arhierească și aureolă. Binecuvântează cu mâna dreaptă și ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă. Dumnezeu-Fiul ține Crucea pe umărul stâng, Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc și dimpreună susțin coroana Împărăției Cerești. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în roșu vermillon-zmeuriu, albastru cobalt și verde, cu bogăție de detalii decorativ-ornamentale fine și minuscule pe veșmintele împărătești, dungi albe. În registrul îndepărtat superior este cerul auriu cu o mandorlă de nouri rotunzi albaștri. Unknown
Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în stânga Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare gri-cenușiu împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În dreapta Lui, este un înger evlavios, în picioare, care Îl așteaptă pe mal, cu un ștergar cenușiu-antracit gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie vermillon și un himation alb gri-punctiform sau o haină din păr. Cerurile albastre sunt deschise și din mijlocul unei mandorle izvorăște o rază de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Nordului Transilvaniei: albastru ceruleum, roșu vermillon, galben-ocru, gri, antracit, alb, negru. Arcada sau aureola de ruje roșii încadrează armonios întreaga compoziție iconografică.
Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în stânga Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare gri-cenușiu împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În dreapta Lui, este un înger evlavios, în picioare, care Îl așteaptă pe mal, cu un ștergar cenușiu-antracit gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie vermillon și un himation alb gri-punctiform sau o haină din păr. Cerurile albastre sunt deschise și din mijlocul unei mandorle izvorăște o rază de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Nordului Transilvaniei: albastru ceruleum, roșu vermillon, galben-ocru, gri, antracit, alb, negru. Arcada sau aureola de ruje roșii încadrează armonios întreaga compoziție iconografică. Unknown
Icoana reprezintă Înălțarea Domnului Iisus Hristos, în a 40-a zi după Învierea Domnului. Înălțarea are loc într-o zi de joi, asemenea cu Cina cea de Taină, Cina Euharistiei. În registrul superior, este Mântuitorul Iisus Hristos cu mâinile ridicate în Binecuvântare și Ocrotire, fiind ridicat și Înălțat pe o mandorlă de nouri albi-gri-crem. În registrul inferior, este Maica Domnului dimpreună cu 4 din cei 12 ucenici și apostoli ai Mântuitorului Iisus Hristos. Veșmintele sunt într-o combinație de roșu vermillon, gri, negru antracit, crem-bej. Fondul icoanei este cerul albastru regal, în registrul superior, iar în registrul mediu-lateral este un câmp luminos galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri - 7 ruje duble roșii mari. Cromatica este armonioasă și luminoasă: roșu vermillon, albastru regal, ceruleum, verde forest, galben chihlimbar, crem-bej, gri, negru antracit, alb. Icoana este rară, datorită tematicii iconografice abordate și are o compoziție simetrică, echilibrată și armonioasă. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana reprezintă Înălțarea Domnului Iisus Hristos, în a 40-a zi după Învierea Domnului. Înălțarea are loc într-o zi de joi, asemenea cu Cina cea de Taină, Cina Euharistiei. În registrul superior, este Mântuitorul Iisus Hristos cu mâinile ridicate în Binecuvântare și Ocrotire, fiind ridicat și Înălțat pe o mandorlă de nouri albi-gri-crem. În registrul inferior, este Maica Domnului dimpreună cu 4 din cei 12 ucenici și apostoli ai Mântuitorului Iisus Hristos. Veșmintele sunt într-o combinație de roșu vermillon, gri, negru antracit, crem-bej. Fondul icoanei este cerul albastru regal, în registrul superior, iar în registrul mediu-lateral este un câmp luminos galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri - 7 ruje duble roșii mari. Cromatica este armonioasă și luminoasă: roșu vermillon, albastru regal, ceruleum, verde forest, galben chihlimbar, crem-bej, gri, negru antracit, alb. Icoana este rară, datorită tematicii iconografice abordate și are o compoziție simetrică, echilibrată și armonioasă. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula. Unknown
Tema icoanei face parte din ciclul Patimilor Mântuitorului și înfățișează scena Răstignirii Domnului. Compoziția este extrem de simplă: Hristos răstignit în mijloc pe cruce, Maica Domnului în dreapta Lui, iar Sfântul Ioan Evanghelistul în stânga. Cromatica se compune din tonuri de roșu vermillon, verde, albastru, ocru galben, negru și gri. Rama icoanei e profilată, băițuită, și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn. Sticla este spartă în mai multe fragmente.
Tema icoanei face parte din ciclul Patimilor Mântuitorului și înfățișează scena Răstignirii Domnului. Compoziția este extrem de simplă: Hristos răstignit în mijloc pe cruce, Maica Domnului în dreapta Lui, iar Sfântul Ioan Evanghelistul în stânga. Cromatica se compune din tonuri de roșu vermillon, verde, albastru, ocru galben, negru și gri. Rama icoanei e profilată, băițuită, și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn. Sticla este spartă în mai multe fragmente. Unknown
Icoana îl reprezintă pe Mântuitorul Iisus Hristos, copil fiind, având în mânuțe globul pământesc cu o cruce deasupra, asemenea unui chivot sfințit, galben cu verde. Copilașul este înfășurat cu o țesătură roșie vermillon-roz și negru. În interiorul icoanei este un composit de albastru ceruleum și galben chihlimbar luminos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de trandafiri, 3 ruje roșii, cu motivul zăluței albe în interior, pe latura inferioară a icoanei și un boboc de măceș în spatele Copilașului Iisus. Inscripția din româno-chirilică se traduce Cristos. Icoana este de Nicula, având o cromatică luminoasă: roșu vermillon, roz, albastru bleu-ciel și ceruleum, galben chihlimbar, verde brad, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana îl reprezintă pe Mântuitorul Iisus Hristos, copil fiind, având în mânuțe globul pământesc cu o cruce deasupra, asemenea unui chivot sfințit, galben cu verde. Copilașul este înfășurat cu o țesătură roșie vermillon-roz și negru. În interiorul icoanei este un composit de albastru ceruleum și galben chihlimbar luminos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de trandafiri, 3 ruje roșii, cu motivul zăluței albe în interior, pe latura inferioară a icoanei și un boboc de măceș în spatele Copilașului Iisus. Inscripția din româno-chirilică se traduce Cristos. Icoana este de Nicula, având o cromatică luminoasă: roșu vermillon, roz, albastru bleu-ciel și ceruleum, galben chihlimbar, verde brad, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula. Unknown

Visually similar

Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, pe tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie deschisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de orange-verde-albastru-ocru-brun-bronziu și alb și negru. Epitrahilul, patrafirul este brun-bronziu, cu patru cruci pe el, sacosul orange-roșu vermillon. Poartă mithră și are aureolă. În registrul superior îndepărtat sunt Dumnezeu-Tatăl și Maica Domnului, care ating aureola Sfântului Nicolae. Pe fondul verde, Mântuitorul și Maica Domnului au veșminte brune și roșii și sunt așezați pe mandorle de nouri albi-albaștri. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae ICXC MP Iisus Hristos Maica Domnului. În registrul inferior, la picioarele Sfântului Ierarh sunt tatăl mulțumitor și îngenuncheat și cele trei fete salvate, prin minune, de sărăcie și păcat. Icoana are o cromatică puternic-vie, spcifică Țării Oltului: roșu vermillon, orange, verde spanac-avocado, albastru ceruleum și bleu-ciel, bru, gri, alb, negru.
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, pe tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie deschisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de orange-verde-albastru-ocru-brun-bronziu și alb și negru. Epitrahilul, patrafirul este brun-bronziu, cu patru cruci pe el, sacosul orange-roșu vermillon. Poartă mithră și are aureolă. În registrul superior îndepărtat sunt Dumnezeu-Tatăl și Maica Domnului, care ating aureola Sfântului Nicolae. Pe fondul verde, Mântuitorul și Maica Domnului au veșminte brune și roșii și sunt așezați pe mandorle de nouri albi-albaștri. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae ICXC MP Iisus Hristos Maica Domnului. În registrul inferior, la picioarele Sfântului Ierarh sunt tatăl mulțumitor și îngenuncheat și cele trei fete salvate, prin minune, de sărăcie și păcat. Icoana are o cromatică puternic-vie, spcifică Țării Oltului: roșu vermillon, orange, verde spanac-avocado, albastru ceruleum și bleu-ciel, bru, gri, alb, negru. Unknown
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și interiorul căputușit cu galben, bronz, și decorat cu multe striații albe. Mantia este foarte acoperitoare, mâinile Maicii Domnului fiind ascunse sub veșmânt. Pruncul Iisus Hristos este ținut în veșmântul maternității. Icoana este pictată după modelul Maicii Domnului Sporirea minții - icoană rusească, făcătoare de minuni. În locul îngerilor, lateral stânga-dreapta sunt flori, simetrice, pe câmpuri paralele, alternativ-cromatizate cu brun, gri și galben. Fondul icoanei este albastru ultramarin bleumarin întunecat, cu un chenar decorativ geometrizant, care conține și linia albă șerpuitoare. Cromatica este armonioasă și semnificativă: roșu vermillon, galben-chihlimbar, gri, ocru, brun, bej, abastru ultramarin bleumarin, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Maică Maria. Icoana este de Nicula.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și interiorul căputușit cu galben, bronz, și decorat cu multe striații albe. Mantia este foarte acoperitoare, mâinile Maicii Domnului fiind ascunse sub veșmânt. Pruncul Iisus Hristos este ținut în veșmântul maternității. Icoana este pictată după modelul Maicii Domnului Sporirea minții - icoană rusească, făcătoare de minuni. În locul îngerilor, lateral stânga-dreapta sunt flori, simetrice, pe câmpuri paralele, alternativ-cromatizate cu brun, gri și galben. Fondul icoanei este albastru ultramarin bleumarin întunecat, cu un chenar decorativ geometrizant, care conține și linia albă șerpuitoare. Cromatica este armonioasă și semnificativă: roșu vermillon, galben-chihlimbar, gri, ocru, brun, bej, abastru ultramarin bleumarin, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Maică Maria. Icoana este de Nicula. Unknown
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, șezând pe tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de stacojiu-acajou-brun închis-kaki-bronziu și alb și negru. Epitrahilul, patrafirul este verde de China și brun-bronziu, cu patru cruci pe el, sacosul maro-stacojiu-acajou. Poartă mithră și are aureolă. În registrul superior îndepărtat sunt Dumnezeu-Tatăl și Maica Domnului, care Binecuvântează și Ocrotește pe Sfântului Nicolae. Pe fondul verde, Mântuitorul și Maica Domnului au veșminte brun-verzi-bronzii. În registrul inferior, în dreapta sfântului ierarh este tatăl fetelor, mulțumind îngenucheat fiind și în stânga sfântului, în raport cu Maica Domnului deasupra sunt cele trei fete salvate. În registrul inferior fondul este predominant roz somon, iar în cel superior albastru ceruleum. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae ICXC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Icoana are cromatică spcifică Mărginimii Sibiului: stacojiu-acajou-brun închis-kaki-bronziu și alb și negru, verde de China, albastru ceruleum, alb, negru.
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, șezând pe tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de stacojiu-acajou-brun închis-kaki-bronziu și alb și negru. Epitrahilul, patrafirul este verde de China și brun-bronziu, cu patru cruci pe el, sacosul maro-stacojiu-acajou. Poartă mithră și are aureolă. În registrul superior îndepărtat sunt Dumnezeu-Tatăl și Maica Domnului, care Binecuvântează și Ocrotește pe Sfântului Nicolae. Pe fondul verde, Mântuitorul și Maica Domnului au veșminte brun-verzi-bronzii. În registrul inferior, în dreapta sfântului ierarh este tatăl fetelor, mulțumind îngenucheat fiind și în stânga sfântului, în raport cu Maica Domnului deasupra sunt cele trei fete salvate. În registrul inferior fondul este predominant roz somon, iar în cel superior albastru ceruleum. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae ICXC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Icoana are cromatică spcifică Mărginimii Sibiului: stacojiu-acajou-brun închis-kaki-bronziu și alb și negru, verde de China, albastru ceruleum, alb, negru. Unknown
Maica Domnului Împărăteasă a Cerurilor, pe tron așezată, ține Pruncul Iisus Hristos, în brațe. Maica Domnului este îmbrăcată cu mantie cu maforion brun, cu interiorul căptușit cu verde închis. Poartă aureolă și coroniță roșie de împărăteasă. Pruncul Iisus Hristos este îmbrăcat cu gri și verde închis, are aureolă și binecuvântează cu mâna dreaptă. În registrul superior sunt ocrotitori și păzitori Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, sprijinindu-se cu mâinile de cele două turnulețe - elemente decorativ geometrizante din structura arhitecturală a bogatului tron arhieresc al Maicii Domnului Împărăteasă. În registrul superior sunt Sfântul Mare Evanghelist Luca, cel care a pictat-o pentru prima dată pe Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos. Sfântul Evanghelist Luca apare împreună cu simbolul reprezentativ - vițelul - Parabola Întoarcerii Fiului risipitor. În cealaltă parte este Sfântul Evanghelist Ioan, cu vulturul, asemenea căruia se înalță în zbor Cuvântul Dumnezeiesc, fiind Teologul Iubirii. Cromatica este armonioasă, caldă și luminoasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, ocru, brun, gri, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Maica Domnului MP Iisus Hristos IC XC. Icoana este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, pe laterale, ca două panglici late, cu ghirlande de flori mari, de culoare verde-gri. Icoana este datată 1866. Icoana este a lui Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului.
Maica Domnului Împărăteasă a Cerurilor, pe tron așezată, ține Pruncul Iisus Hristos, în brațe. Maica Domnului este îmbrăcată cu mantie cu maforion brun, cu interiorul căptușit cu verde închis. Poartă aureolă și coroniță roșie de împărăteasă. Pruncul Iisus Hristos este îmbrăcat cu gri și verde închis, are aureolă și binecuvântează cu mâna dreaptă. În registrul superior sunt ocrotitori și păzitori Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, sprijinindu-se cu mâinile de cele două turnulețe - elemente decorativ geometrizante din structura arhitecturală a bogatului tron arhieresc al Maicii Domnului Împărăteasă. În registrul superior sunt Sfântul Mare Evanghelist Luca, cel care a pictat-o pentru prima dată pe Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos. Sfântul Evanghelist Luca apare împreună cu simbolul reprezentativ - vițelul - Parabola Întoarcerii Fiului risipitor. În cealaltă parte este Sfântul Evanghelist Ioan, cu vulturul, asemenea căruia se înalță în zbor Cuvântul Dumnezeiesc, fiind Teologul Iubirii. Cromatica este armonioasă, caldă și luminoasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, ocru, brun, gri, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Maica Domnului MP Iisus Hristos IC XC. Icoana este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, pe laterale, ca două panglici late, cu ghirlande de flori mari, de culoare verde-gri. Icoana este datată 1866. Icoana este a lui Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului. Savu Moga
Icoana îi reprezintă împreună pe Sfântul Mare Ierarh Nicolae, Sfântul Ioan Botezătorul și Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron. Veșmintele Sfântului Nicolae sunt sacos gri și roșu vermillon, cu patrafir-epitrahil auriu cu verde, două bedernițe verzi, de o parte și de alta a veșmântului. În mijloc, este Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului Iisus Hristos îmbrăcat cu un himation alb-gri-negru, din păr de cămilă, și o mantie roșie, purtând crucea biruinței. Alături este Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron, îmbrăcat cu haine de oștean-militar, tunică și vestă de zale aurie, cu mantie roșie cu interiorul galben, de lumină. În mâna dreaptă are spada credinței. Fondul icoanei este albastru cobalt, în registrul superior și roz, în registrul inferior. Pe latura inferioară, icoana este încadrată de elemente florale - trei ruje mari, trandafiri roșii, cu frunze verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae Sf Ioan Botezătorul Sf Teodor Tiron. Icoana este de Țara Oltului.
Icoana îi reprezintă împreună pe Sfântul Mare Ierarh Nicolae, Sfântul Ioan Botezătorul și Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron. Veșmintele Sfântului Nicolae sunt sacos gri și roșu vermillon, cu patrafir-epitrahil auriu cu verde, două bedernițe verzi, de o parte și de alta a veșmântului. În mijloc, este Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului Iisus Hristos îmbrăcat cu un himation alb-gri-negru, din păr de cămilă, și o mantie roșie, purtând crucea biruinței. Alături este Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron, îmbrăcat cu haine de oștean-militar, tunică și vestă de zale aurie, cu mantie roșie cu interiorul galben, de lumină. În mâna dreaptă are spada credinței. Fondul icoanei este albastru cobalt, în registrul superior și roz, în registrul inferior. Pe latura inferioară, icoana este încadrată de elemente florale - trei ruje mari, trandafiri roșii, cu frunze verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae Sf Ioan Botezătorul Sf Teodor Tiron. Icoana este de Țara Oltului. Unknown

More by Unknown

Domestic Scene

Domestic Scene

Unknown
Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice

Giacomo and Cardinal Marco, investing Andrea, Abbot of San Zeno, with his Benefice

Unknown
The Nymph of Fontainebleau

The Nymph of Fontainebleau

Unknown
Portrait of a Woman

Portrait of a Woman

Unknown
Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden

Madonna and Child with Saints in the Enclosed Garden

Unknown
Venus and Minerva

Venus and Minerva

Unknown
Family Group of Four on Sofa

Family Group of Four on Sofa

Unknown
Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale

Wall painting from Room H of the Villa of P. Fannius Synistor at Boscoreale

Unknown
Artifact World Gallery — 100,000 artworks Get the app