Browse by color
Teal Wall Art & Prints
9,793–9,840 of 15,830 teal works · most celebrated first
Chappara
Praying cylinders at Soonum, Himalayas
A necklace-seller and his wife
Shiva on Nandi
Radha and Krishna
Man Selling Sweet Cakes
The Flageolet Player
One of twelve tiny paintings depicting Mughal emperors, Afghan and Sikh nobles, and Mughal ladies.
A Brahmin story-teller and his wife
A Bird Seller
Święta Rodzina (Święta Familia; Familia święta)
Cmentarz włoski o zmroku
ostać kobiety. Studium do obrazu "Dziwny ogród"
雪中縁先美人図|Beauty on a Veranda in Snow
Portrait of a Woman
Ponte sobre o Brenta perto da eclusa Dolo
The Holy Family with Tobias and the Angel, Sts. Dorothy, and Infant John the Baptist
The Hesperides Filling the Cornucopia
The visitation
Apostolul Andrei
Thèbes
Icoabui.
Icoana reprezintă Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc albastru pe genunchi și arătă către Fiul Iisus Hristos Binecuvântând lumea. Dumnezeu-Fiul are Crucea galbenă-aurie pe umărul drept și arătă către Dumnezeu-Tatăl. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în roșu vermillon și verde smarald cu albastru cobalt. Deasupra, în registrul superior este un soare galben, din care pe un mănunchi de raze luminoase, se pogoară Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb. Astfel este prezentă întreaga Sfântă Treime. Între Dumnezeu-Tatăl și Fiul este un spațiu luminos de galben. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt-regal, înconjurat de lumina galbenă-solară. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, albastru regal și cobalt, galben chihlimbar, verde smarald, gri, alb, negru.Inscripția din româno-chirilică se traduce Treime. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb cu pete albastre gri, omorând balaurul roșu-bronziu cu creastă, solzi și coadă lungă, cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile, înfingându-i-o animalului în gâtlej. În partea stângă a Sfântului Gheorghe, în registrul îndepărtat, este pictată domnița salvată și ocrotită de marele mucenic, cu mâinile mulțumindu-i cu sfială și recunoștință sfântului purtător de biruință. Fondul este albastru. În registrul inferior, fondul este verde, cu linii ondulatorii albe, cele două registre în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie, având cămașa de cavaler cu zale. Culoarea roșie este caracteristică mucenicilor și martirilor. Chenarul decorativ geometrizant cu tușe-benzi paralele, oblice, alternative roșii, albastre și ocru încadrează armonios întreaga tematică iconografică. Cromatica este armonioasă; roșu vermillon, roz, albastru-gri, ocru, verde, bronziu, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Gheorghe. Icoana este rafinată prin acuratețea desenului, compoziția echilibrată și armonia cromatică.
În centrul icoanei este Crucea, iar în dreapta crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în stânga este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon și ocru-muștar și mânecile și epitrahile-patrafire vernil-gri. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea este alb-crem cu elemente decorative geometrizante romboidale roșii-verzi și are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon-vernil. Fondul este cerul albastru ceruleum-regal foarte senin. Împrejurul Crucii este un spațiu luminos de alb-ivoriu Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant alb-luminos și un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 7 ruje - trandafiri și bujori roșii vermillon și 2 boboci de măceș - cu frunze gri-verzui. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-stacojiu-rose, albastru cobalt-regal, ocru-muștar, bronziu, brun, galben-chihlimbar, verde brad, vernil-gri, alb, negru. Inscripția în româno-chirilică se traduce Constantin și Elena. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea brun-bronzie și o ramură de finic galbenă în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu albastru-gri-antracit și brun-bronziu. Sacosul este alb-zinc cu danteluță și guleraș verde-galben. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie cu verde-brad și aureolă. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin bleu-marin întunecat. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geomatrizant brun-bronziu, cu linia șerpuitoare, specifică centrului de la Nicula. Fondul de ansamblu al icoanei este alb-zinc. Inscripția din româno-chirilică se traduce Paraschiva. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ultramarin bleumarin, verde forest, bej-crem, bronziu, negru, alb zinc. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
În centrul icoanei este Crucea roșie-galbenă, pe care este Răstignit Mântuitorul Iisus Hristos, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele, inversat. În spatele Crucii este un spațiu galben izvorâtor de lumină și două elemente florale, asemenea unor martori - îngeri păzitori. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și gri antracit. Spațiul galben de lumină duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este bogat ornamentată de culoare, lumină și detalii semnificative, elemente decorative geometrizante. Fondul icoanei este cerul senin, albastru bleu-ciel deschis. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar decorativ geometrizant roșu stacojiu și fitomorf, format din rujele de Nicula. Cromatica este armonioasă și senină: roșu vermillon, galben-chihlimbar, albastru bleu-ciel, gri antracit, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena. De menționat este că în icoană apare Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Crucea, susținută de Sfinții Constantin și Elena. Icoana este deteriorată, lipsindu-i partea inferioară a ramei.
Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești în mână și pe Pavel cu sabia Cuvântului în mână, susținând împreună chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica este situată în registrul îndepărtat, dar este redată în așa fel încât să fie înțeleasă ca și cum ar fi dusă pe umeri de Sfinții Apostoli. Au mantiile roșii vermillon, și veșmintele cu sacos-uri verzi și albastre cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel, în partea superioară, pe margini, și un câmp galben-chihlimbar, în spațiul de miez. În registrul inferior, fondul este un rând de galben chihlimbar-muștar, pe latura superioară. Cheile și crucea sunt simboluri puternice. Se creează astfel un triunghi de semnificații teologice: crucea-chivotul de biserică-cheile Raiului. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Compoziția este rezistentă și cromatica armonioasă: roșu vermillon-stacojiu, albastru cobalt, ultramarin și bleu-marin, verde văratic, galben chihlimbar, brun, gri, alb zinc, negru, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Apostolul Luca
Claire
Punerea în mormânt
Punerea în mormânt; Îngroparea lui Iisus
Hristos Dreptul Judecător
Temă de insiprație catolică foarte rar întâlnită în pictura pe sticlă din Transilvania, corespondentul scenei plângerii, a prohodului. Desenul este executat probabil fără tipar, într-un stil naiv, cu un instrument de scris cu cerneala.Culorile sunt stridente, dar se observă o oarecare măiestrie.Pietà este o pictură care o reprezintă pe Madona ținându-și fiul mort pe genunchi sau în brațe. Există numeroase reprezentări plastice ale scenei „Pietà”.Central, pe un fond verde deschis, este redată Fecioara Maria ținând pe brațe trupul lui Isus după ce a fost coborât de pe cruce. Amândoi au coroane mari împărătești, bipartite, de culoare verde, proiectate ă fondul nimbului galben mărginit de o linie roșie la Isus, dantelat la Maică. Ochii mari, deschiși. Fecioara are părul creț, castaniu, Este înveșmântată cu un veșmât policrom/roșu, verde și albastru)pe pe piept fiind redată sfânta inimă(a lui Isus) într-un cerc incandescent galben. Isus are corpul diform, poartă un veșmânt alb în jurul mijlocului. Pe membre și coastă se văd urmele supliciului. Carnația este roz.Scena este încadrată de o zonă galbenă, urmată de chenarul lat, specific: laturile inferioare - flori mari pe fond albastru, în partea de sus de 5 turle de biserici inspirate din pictura rusească.Florile chenarului sunt rotunde, de culoare bleumarin, grena, roșie, cu șirururi de puncte albe și lini galbene, frunzele mici, verzi, câmpul chenarului albastru bleu. Paleta cromatică variată, culorile stridente. Pe spate a avut lipită o hârtie mai groasă care servea drept dos. Rama este simplă, din lemn de brad prelucrat rudimentar, de culoare cafenie.
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfinții Împărați Constantin și Elena(1/1), susținând crucea pe care a fost răstignit Isus, cruce găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Crucea, dreaptă, cu brațele trilobate, aurită, decorată cu cercuri și semicercuri duble și flori la intersecția brațelor,este plasată pe un postament înalt, în centrul compoziției, având lungimea egală cu cea a suprafeței pictate.De la întretăierea brațelor iradiază cercuri concentrice de raze în culori reci, albastru, bleu, cel exterior auriu. Sfânta Elena(stânga) și sfântul Constantin(dreapta), plasați sub brațele crucii, reprezentați cu veșminte împărătești(tunici roșii brodate cu motive florale aurite, mantii lungi roșii, capă aurită pe umeri), coroane pe cap, aurite, la fel cu nimbul. Împăratul Constantin are în mâna stângă un sceptru, împărăteasa ține o ramură în mâna liberă. Amândoi sunt tineri, cu părul lung, roșcat-castaniu revărsat pe umeri. Sf. Constantin are barba scurtă. Cei doi împărați sunt flancați de un soldat roman și unul dac, în vestimentația militară specifică, având săbii în mâini. Acest Amănunt, cromatica și modul de realizare al desenului duc atribuirea către un zugrav cult. În colțurile de sus sunt redate luna și soarele antropomorfizate, într-un cerc aurit aplicat neglijent. Fondul este verde închis, cu degardeuri, la baza crucii zonă de culoare gălbuie. Întreaga compoziție este încadrată de un chenar dublu, cel de la interior aurit, cu două rânduri de semicercuri dispuse longitudinal, cel exterior de culoare roz gălbui. Desenul este dezordonat, cu linii redundante, culoarea aplicată inexact, nerespectând desenul. Compoziția este echilibrată, expresivă. Rama, din lemn de brad, culoare închisă.Îmbinare oblică la colțuri. Dosul - scânduri de brad, dispuse orizonal și fixate în cuie.
Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil verde, brun-ocru, kaki, brun-bronziu cu câte patru cruci pe mijlocul patrafirului. Sfântul Vasile cel Mare binecuvântează cu crucea în mâna dreaptă și ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie. Sfântul Ioan Gură-de-Aur este în mijloc, așezat cu picioarele pe o pernă rotundă roșie, are mâna dreaptă lipită la piept, în semn de evlavie și cu mâna stângă ține cârja arhierească, Sfântul Grigorie binecuvântează cu mâna dreaptă și ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie. Fondul este albastru ceruleum în registrul superior, în registrul inferior este un caroiaj brun-ocru-galben chihlimbar. Cromatica este armonioasă și săracă în nuanțe: verde smarald, absint, kaki, alb, roșu vermillon, albastru, alb, negru. Este o icoană specifică picturii de Valea Sebeșului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Vasile Sfântul Ioan Sfântul Grigorie.
Sf. Mare Mucenic Dimitrie
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, șezând pe tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie și binecuvintează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de roșu vermillon-verde-albastru-alb. Epitrahilul, patrafirul este verde, cu patru cruci pe el, sacosul albastru. Poartă mithră și are aureolă. Sfântul ierarh este așezat pe un tron foarte frumos și bogat ornamentat decorativ geometric, în nuanțe de verde olive, gri și galben muștar și ocru. Pe tron este și o pernă rulou. Icoana are cu o combinație cromatică mai deosebită, cizelată: albastru, portocaliu-orange, galben citrone, brun roșcat, verde olive, alb, negru. Fondul este albastru și întreaga tematică iconografică este încadrată de un semi-chenar decorativ-geometrizant, din liniuțe delicate de alb și roșu, alternativ expuse, asemenea unui fir de mărțișor. Inscripția în româno-chirilică de pe albastrul cerului se traduce Sfântul Nicolae. În desenul trăsăturilor chipului și minuțiozitatea detaliilor se observă stilul pictorului zugrav Ioan Pop de Făgăraș, presupus autorul icoanei.
Icoa, sp
Vedere spre Institutul Repin
Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în dreapta Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie împrejurul șoldurilor și a coapselor. În stânga Lui, este un înger evlavios, care Îl așteaptă cu un ștergar alb-roșu-albastru gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie și un himation alb-brun sau o haină din păr de cămilă. Cerurile de culoare verde, asemenea Duhului Sfânt, sunt deschise și izvorăște o rază de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Mandorla de nouri rotunzi, care permite deschiderea Cerurilor au o alternanță cromatică de alb și albastru bleu-ciel. Cromatica este specifică Țării Oltului: auriu, roșu vermillon, verde spanac-avocado, albastru bleu-ciel, bej, gri, ocru, brun-nisipiu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul Lui IC XC Iisus Hristos Sfântul Duh Ioan.
Sfinții Apostoli Petru și Pavel sunt reprezentați frontal, în picioare. În stânga compoziției e pictat sfântul Apostol Petru, ținând cheia raiului în mâna dreaptă, în timp ce mâna stângă o ține la piept. Sfântul Apostol Pavel, pictat în dreapta scenei, are în mâna stângă o sabie, simbolizând probabil "sabia duhului", iar mâna dreaptă o ține la piept. Între cei doi sfinți apare pictat un ornament cu rujel. Cromatica se compune din tonuri de roșu vermillon, verde, albastru, ocru galben, gri, maro și foiță aurie. Rama icoanei e profilată, băițuită, și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn.
Repr
Icoana îi reprezintă pe Sfântul Ierarh Nicolae și Sfântul Vasile cel Mare, amândoi ierarhi, în veșminte liturgice arhierești, binecuvântând. Sfântul Mare Ierarh Nicolae, făcător de minuni, este îmbrăcat în veșminte liturgice, de ierarh, sacos roșu-vermillon, cu epitrahil-patrafir albastru bleu-ciel. Sfântul Nicolae are în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă Binecuvântează. Este unul dintre cei mai populari și iubiți sfinți, ocrotitor al caselor, familiilor și copiilor. Are barbă sură, mithră arhierească și aureolă. Alături este Sfântul Ierarh Vasile cel Mare, în veșminte roșii vermillon, cu interiorul galben, sacos gri-albăstrui și epitrahil gri. Fondul este albastru bleu-ciel cu elemente decorative fitomorfe ruje galbene și roșii. Cromatica este armonioasă și pastelată: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, verde, galben-ocru, negru, alb. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae Sf Vasile.
În centrul icoanei este Crucea bronzie, iar în stânga crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în dreapta este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon și gri-albăstrui. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea este bronzie și are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon somon. În spatele Crucii sunt elemente fitomorfe și o cunună de Rusalii. Fondul este cerul albastru bleu-ciel regal senin. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o bogată ghirlandă de trandafiri-bujori, formată din 9 ruje roșii cu bobocei. În interiorul icoanei este un spațiu galben luminos cu umbre roșii paralele. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-somon, albastru bleu-ciel regal, gri, bej, crem, bronziu, brun, ocru, alb, negru. Inscripția în româno-chirilică se traduce Constantin și Elena. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni ține în mâna dreaptă Sfânta Evanghelie închisă și binecuvântează cu mâna stângă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de roșu vermillon, galben și verde. Epitrahilul-patrafirul este alb cu marginile verzi și patru cruci brune. Fondul icoanei este alb-albăstrui-gri în registrul superior și un câmp galben-solar în registrul inferior. Întreaga compoziție este încadrată în spațiul cerului senin de o ghirlandă de ruje - elemente decorative fitomorfe, patru trandafiri roșii-galbeni, cu frunze verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae. Icoana este de Nicula, Nordul Transilvaniei.
Icoacum
Derrick