Curated palette
Forest artworks
3,409–3,456 of 4,447 forest works · most celebrated first
Woman in a Green Hat
Specimens of watercolours painted to test the stability of the pigments
Untitled
The Sea Fairy
A Courtyard of the Sultan's Palace in Constantinople
Untitled study for a painting
Fountain in the Generalife
Moncontour, Brittany
Norfolk, Sandhills on the Coast
The Bombardment of the Forts of Alexandria
Pheasants on a table
Bujori
Cortile di Ca' Pesaro - Veneția
Peisaj
S 24 - Casă la Sulina
Călăreți
Peisaj cu pomi
Tufănele
Magnolie
Icoană pictată pe sticlă reprezentând pe Sf. Nicolae. Sfântul este prezentat pe tron, față, bărbat tânăr, plete, barbă scurtă, cu dreapta binecuvântând, iar în stânga ține Evanghelia. Sus este încadrat de Iisus și Maria care îi oferă Evanghelia și omoforul. Stânga, la nivelul brațului, trei personaje în picioare și în dreapta o clădire și o mână (?) întinsă. Omoforul auriu cu cruci se evidențiază pe haina roșie cu linii ce marchează anatomia corpului. Icoana este înrămată.
Fasnachtshelge "Fröhlichi Gritte"
Iisus Hristos Mare Arhiereu și Învățător
Verbier
Maria cu Pruncul
Liturghia îngerilor - Înger
Der heilige Christophorus
Sfântul Prooroc Ilie
Coborârea Sfântului Duh
Mântuitorul Iisus Hristos intră smerit în cetatea Ierusalimului, așezat fiind pe mânzul alb al unei asine. Are umilința de a intra ca un împărat pe asin, venind înspre Patimile, pe care le va suferi. Este înveșmântat în alb-rozaliu și cu mantie roșie, cu capul aplecat, cu lacrimi pe obraji și cu brațele deschise înspre îmbrățișarea întregii lumi, preîntâmpinând răstignirea. Este Mesia smerit și pătmitor, liniștit și blând. Mulțimea cetății îl întâmpină cu exaltare, strigând: Osana, bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului! Este urmat de ucenici și apostoli, doi la număr, urmați de nenumărate aureole aurii, în această secvență iconografică, îmbrăcați în roșu, albastru, vernil, brunuri, cafeniu și întâmpinat de oamenii și copiii cetății Ierusalimului. Ierusalimul este simbolul sufletului omenesc. În partea stângă sunt dealurile unui spațiu pustiu și în dreapta sunt zidurile și casele orașului, în antiteză, liniștea și zgomotul. În registrul îndepărtat, central, este pictat un om al orașului care vine cu stâlpări-sălcii-finic, să ajungă să vadă intrarea Domnului. Copiii așează haine pe jos, înspre a-L primi pe Mesia! Se observă un veșmânt roșu înaintea asinului alb, și el smerit în mers, premergător mantiei roșii a Patimilor. Cromatica este pastelată și armonioasă: albastru bleu-ciel, regal, vernil, verde olive, verde smarald, roșu vermillon, roz, brun roșcat, alb, negru, auriu-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Duminica Floriilor. Icoana este din Făgraș, stilul aparținând lui Ioan Pop de Făgăraș.
Piesa are o formă cilindrică, fiind lărgită în partea superioară și îngustată către bază. Are toartă situată în zona centrală a suprafeței. Este smălțuită și decorată cu motive geometrice: pe toată suprafața se găsesc forme geometrice (mai ascuțite și mai rotunjite), neregulate, realizate cu pensula; asemenea și toarta. La mijlocul cănii (în partea exterioară) se găsesc două cercuri incizate de jur-împrejur, acestea fiind singurele motive ornamentale ale obiectului. Culorile folosite pentru decorarea ulcelei sunt verde și negru, la interior piesa fiind de culoare bej (crem); fundul nu este smălțuit, culoarea fiind cea cărămizie.
Maria Îndurerată; Pieta
Iacov și Ezechil
Lotus
Raton laveur
Icoana reprezintă o Sfântă Cuvioasă, împreună cu trei îngeri serafimi și heruvimi. Sfânta este îmbrăcată în veșmânt în combinație de roșu vermillon, orange-ocru, verde-gri, alb. Se observă broderia cămășii interioare. Are mâna stângă ținută în dreptul inimii, în semn de închinăciune. În stânga Sfintei sunt trei îngeri cu aripile verzi-gri, lipiți de poala veșmântului Sfintei, ocrotindu-se reciproc. În registrul inferior, icoana are fondul format din valurile unei mări, alb cu crem-ocru, pe care merg Sfânta și Îngerii. În registrul superior, este cerul albastru bleu-ciel senin, încadrat de lumină de ocru de pe marginile icoanei, pe care este pictată o ghirlandă de ruje, formând un armonios chenar decorativ fitomorf. Icoana este rară, din punctul de vedere al tematicii iconografice abordate. Icoana este de Nicula, având o cromatică armonioasă, caldă și autumnală: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, verde-gri, galben-ocru, orange-ocru, bej, crem, alb, negru.
Fasnachtshelge "Wiipansche"
Bokaly
Composition avec motifs de fleurs stylisées et de passementerie sur fond noir, projets de broderies de gilet, XVIIIème siècle
Liturghia îngerilor - scenă religioasă
Sf. Teodor Tiron
Robe à fines bretelles à alternance de bandes rose et de motif floral
Sfânbrad
Sfânta Treime (Sfânta Troiță, Filoxenia, Cina de la Mamvri)
Trup
Icoa
Icoana reprezintă Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului Iisus Hristos. Central este capul Sfântului Ioan tăiat de mâna călăului și dat, prin mâinile Salomeiei în mâinile Irodiadei. În registrul inferior central sunt redate mâinile și poala rochiei dansânde, amintind de dansul Salomeiei, în fața nemilosului împărat Irod. În partea dreaptă este Irodiada, paralelă cu oșteanul călău, având pe tipsie capul Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul superior, sunt două dealuri, cu grupuri de elemente de arhitectură - case cu ferestre - formând și alte deschideri-închideri, concavități convexe alternativ cromatizate, cu o bogăție de elemente decorative geometrizante și puncti-fitomorfe. Icoana are o compoziție simetrică și bine-organizată scenografic, cu o cromatică vie, armonioasă, deosebit de picturală: roșu vermillon, înspre trandafiriu, albastru cobalt, verde-brad, de China, roz, kaki, brun, negru, alb, galben citronne. Icoana este pictată de Ana Deji, din Făgăraș, Țara Făgărașului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Tăierea Ioan Botez.
Sahană
Icoașii