Religious genre — works
18,361–18,396 of 20,916 works · most celebrated first
Icoa, sp
Răstignirea; Maica Domnului Kazanskaia; Sf. Nicolae; Sf. Arh. Mihail; Sf. Mucenic Dumitru
Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în dreapta Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie împrejurul șoldurilor și a coapselor. În stânga Lui, este un înger evlavios, care Îl așteaptă cu un ștergar alb-roșu-albastru gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie și un himation alb-brun sau o haină din păr de cămilă. Cerurile de culoare verde, asemenea Duhului Sfânt, sunt deschise și izvorăște o rază de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Mandorla de nouri rotunzi, care permite deschiderea Cerurilor au o alternanță cromatică de alb și albastru bleu-ciel. Cromatica este specifică Țării Oltului: auriu, roșu vermillon, verde spanac-avocado, albastru bleu-ciel, bej, gri, ocru, brun-nisipiu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul Lui IC XC Iisus Hristos Sfântul Duh Ioan.
Sfinții Apostoli Petru și Pavel sunt reprezentați frontal, în picioare. În stânga compoziției e pictat sfântul Apostol Petru, ținând cheia raiului în mâna dreaptă, în timp ce mâna stângă o ține la piept. Sfântul Apostol Pavel, pictat în dreapta scenei, are în mâna stângă o sabie, simbolizând probabil "sabia duhului", iar mâna dreaptă o ține la piept. Între cei doi sfinți apare pictat un ornament cu rujel. Cromatica se compune din tonuri de roșu vermillon, verde, albastru, ocru galben, gri, maro și foiță aurie. Rama icoanei e profilată, băițuită, și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn.
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, așezat fiind pe un tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de brun cafeniu și verde spanac-avocado, kaki și negru. Epitrahilul, patrafirul este verde, cu patru cruci gri pe el, sacosul brun-maron. Poartă mithră și are aureolă. Fondul este brun-gri-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Nicolae. Icoana are o cromatică armonioasă și sobră: gri, brun, verde spanac-avocado, verde kaki, alb, negru, roșu. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului și datată 1872.
Maica Domnului Împărăteasă a Cerurilor, ține Pruncul Iisus Hristos, în brațe. Maica Domnului este îmbrăcată cu mantie cu maforion roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu verde închis și albastru dungat cu alb. Poartă aureolă, coroniță de împărăteasă și salbă aurie din bănuți. Pruncul Iisus Hristos este îmbrăcat cu brun și verde și are aureolă și Sfânta Evanghelie închisă în mâna dreaptă și binecuvântează cu mâna stângă. În registrul superior sunt ocrotitori și păzitori Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, cu mâinile atingând coronița Maicii Domnului Împărătese. Cromatica este armonioasă, caldă și luminoasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, galben-chihlimbar-ocru, albastru ceruleum bleu-ciel, brun, gri, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Maica Domnului MP Iisus Hristos IC XC. Icoana este de Șcheii Brașovului, Țara Oltului.
Repr
Plângerea lui Iisus
Icoana îi reprezintă pe Sfântul Ierarh Nicolae și Sfântul Vasile cel Mare, amândoi ierarhi, în veșminte liturgice arhierești, binecuvântând. Sfântul Mare Ierarh Nicolae, făcător de minuni, este îmbrăcat în veșminte liturgice, de ierarh, sacos roșu-vermillon, cu epitrahil-patrafir albastru bleu-ciel. Sfântul Nicolae are în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă Binecuvântează. Este unul dintre cei mai populari și iubiți sfinți, ocrotitor al caselor, familiilor și copiilor. Are barbă sură, mithră arhierească și aureolă. Alături este Sfântul Ierarh Vasile cel Mare, în veșminte roșii vermillon, cu interiorul galben, sacos gri-albăstrui și epitrahil gri. Fondul este albastru bleu-ciel cu elemente decorative fitomorfe ruje galbene și roșii. Cromatica este armonioasă și pastelată: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, verde, galben-ocru, negru, alb. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae Sf Vasile.
În centrul icoanei este Crucea bronzie, iar în stânga crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în dreapta este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon și gri-albăstrui. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea este bronzie și are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon somon. În spatele Crucii sunt elemente fitomorfe și o cunună de Rusalii. Fondul este cerul albastru bleu-ciel regal senin. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o bogată ghirlandă de trandafiri-bujori, formată din 9 ruje roșii cu bobocei. În interiorul icoanei este un spațiu galben luminos cu umbre roșii paralele. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-somon, albastru bleu-ciel regal, gri, bej, crem, bronziu, brun, ocru, alb, negru. Inscripția în româno-chirilică se traduce Constantin și Elena. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Maica Domnului Împărăteasă a Cerurilor, pe tron așezată, îl ține în brațe pe Pruncul Iisus Hristos. Maica Domnului este îmbrăcată cu mantie cu maforion roșie vermillon, cu interiorul căptușit cu verde și cu marginile manșetelor galben-aurii. Poartă aureolă și coroniță de împărăteasă, salbă aurie la gât. Pruncul Iisus Hristos este îmbrăcat cu ocru, verde și gri, are aureolă și ține pe genunchi Sfânta Evanghelie închisă și arată către Maica Domnului. În registrul superior îndepărtat sunt ocrotitori și păzitori Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, așezați cu picioarele pe nori rotunzi, albi. Tematica este deosebită și frecvent întâlnită în Țara Oltului. Cromatica este armonioasă, caldă și luminoasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, galben-ocru, albastru bleu-ciel, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Maica Domnului MP Iisus Hristos IC XC
Icoana îl reprezintă pe sfântul Nicolae 3/4, frontal, în ipostaza de mare ierarh, binecuvântînd cu mâna dreaptă, în stânga ținînd Cartea Sfântă. Sfântul este redat cu capul descoperit, barba de lungime medie, fruntea înaltă, ochii căprui. În jurul capului aureolă de culoare deschisă, gălbuie, aplicată peste un strat de bronz auriu, mărginită cu o linie albă. Înveșmântat cu sacos roșu cărămiziu, cu intradosul verde, epitrahil verde, cu o linie subțire pe margine și cruci negre conturate cu alb și raze negre. Stihar bleumarin cu mânecuțe aurii decorate cu perle albe și motiv geometric, la fel galonul de la gât. Mâna cu care ține cartea este acoperită de omofor, în semn de smerenie. De mâna cu care binecuvintează atârnă bedernița de culoare galben aurie, cu franjuri și motive geometrice. Coperta cărții legate în piele bogat decorată. Chenar din linii ondulate de culoare galbenă, dispuse longitudinal, mărginit la interior de o linie subțire roșie și una închisă la exterior. Proporțiile în general respectate, capul este ușor mai mic în comparație cu corpul masiv, ceea ce creează un efect de depărtare, accentuat și de fondul luminat roșiatic în partea de jos, albastru în cea de sus. Maniera picturală, indică un pictor școlit, influențat de pictura academistă. Icoana prezintă un strat de murdărie și mici crăpături.
Sfinții Ioan și Nicolae
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni ține în mâna dreaptă Sfânta Evanghelie închisă și binecuvântează cu mâna stângă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de roșu vermillon, galben și verde. Epitrahilul-patrafirul este alb cu marginile verzi și patru cruci brune. Fondul icoanei este alb-albăstrui-gri în registrul superior și un câmp galben-solar în registrul inferior. Întreaga compoziție este încadrată în spațiul cerului senin de o ghirlandă de ruje - elemente decorative fitomorfe, patru trandafiri roșii-galbeni, cu frunze verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae. Icoana este de Nicula, Nordul Transilvaniei.
Icoana redă momentul următor coborârii de pe cruce, jelirea lui Hristos, într-o manieră specifică fazei de decădere a picturii pe sticlă. În centrul compoziției, Isus întins pe piatra din Efes(modul cum este pictată arată că iconarul nu cunoștea semnificația), pe un giulgiu alb. În variantele niculene ale Plângerii, scena se reduce la prezența a doar trei personaje, aici două femei(Fecioara Maria în mijloc, una dintre mironosițe) și, ușor retras în spate, gânditor, un apostol tânăr cu barbă(posibil Sf. Ioan Evanghelistul, deși acesta era imberb) .Isus este întins, cu ochii închiși, părul lăsat pe umeri, trăsături anatomice redate schematic, în jurul mijlocului o eșarfă verde.În jurul capului are nimbul cruciger cu însemnele consacrate, prescurtarea de la Iahve(Eu sunt Cel ce sunt) Cele două Marii au fețele triste, trăsături pătrățoase, ținînd mâinile la piept, semn de jale. Pe cap au câte o broboadă neagră. Veșmintele în culorile consacrate, predominant roșii, cu accente de verde. Aureole în jurul capului, deși în iconografie nimbul se atribuie mai târziu unor persoane. Crucea, pictată în roșu(chenar verde) străjuiește simbolic scena. Câmpul bleu este inundat de tulpini sinuase cu câte trei flori mari, roșii, conturul amintind de centrele din Boemia. Pământul este sugerat de o porțiune galben ocru, lângă catafalc două flori întunecate(lalele) Inscripția, destul de neclară și trunchiată, este scrisă cu litere negre inegale sub brațele crucii. Compoziția este echilibrată iar cromatica este dominată de roșu, în dezacord cu tema. Rama profilată este vopsită cu negru, îmbinare oblică ;dos- lemn subțire de brad; Pictura este exfoliată în multe locuri.
Icoana redă tema Răstignirii combinată cu Plângerea de influență apuseană, catolică. Crucea pe care este răstignit Iisus este plasată la mică distanță deasupra pietrei mormântului(redată ca un dreptunghi plan, decorat cu o floare). La baza crucii de doi îngeri, îngenuncheați, cu profiluri diforme, părul ondulat, negru, înveșmântați cu haine roșii cu buline albe.Isus nu are barbă, părul este bogat, până la umeri, mâinile și picioarele diforme.Elementele anatomice schițate.Crucea treflată este bleu cu chenar ocru galben și inscripția INRI pe fond alb. Scena este încadrată de un o ghirlandă bogată de flori roz, care separă câmpul în dpuă zone de culoare: bleu murdar central, galben ocru în afara chenarului. Florile chenarului au conturul mărunt dantelat, pe colțuri fiind câte o floare roz cu degradeuri de roșu, mai mare, median două mai mici, restul fiind de culoare albastră, ramuri și boboci, sugerând trandafiri. Desenul este foarte naiv. Pe spate a avut lipită o hârtie mai groasă care servea drept dos. Rama este simplă, din lemn de brad prelucrat rudimentar, culoare cafenie. Stratul pictural ușor exfoliat.
Icoaotiv
Sfântul Mare Ierarh Nicolae, făcător de minuni, îmbrăcat în veșminte liturgice, de ierarh, sacos roz-stacojiu, felon roșu vermillon-stacojiu, cu interiorul albastru și epitrahil-patrafir gri-bronziu, cu patru cruci negre brodate. Ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie și cu mâna dreaptă Binecuvântează. Este unul dintre cei mai populari și iubiți sfinți, ocrotitor al caselor, familiilor și copiilor. Are barbă sură și mithră arhierească și aureolă. În registrul superior, sunt Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând și Maica Domnului Ocrotind. Fondul este cerul albastru cobalt-ceruleum, împodobit cu elemente astrale - punctiflorale roșii și albe și un câmp luminos galben-auriu, în registrul mediu. În registrul mediu și inferior, sunt cele trei fete salvate și ajutate de Sfântul Nicolae și tatăl lor îngenuncheat, mulțumind pentru minunea săvârșită. Desenul este fin conturat. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, stacojiu-roz putred, albastru ceruleum și cobalt, galben muștar ocru, bronz, brun, bej, crem, auriu, alb, negru. Inscripția în chirilică se traduce Sfântul Nicolae. Icoana este de Țara Oltului.
Icoana reprezintă Prohodul Domnului. Punerea în mormânt a Mântuitorului Iisus Hristos. Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb-albastru. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și trei femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Martor și aproape este Îngerul care va striga bucuria Învierii Domnului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală, perpendiculară pe Cruce. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Maica Domnului este îmbrăcată în veșmânt cu maforiom negru, cu sacos galben și interiorul căptușit cu albastru ceruleum. Veșmintele Sfinților și Mironosițelor sunt în combinație de roșu vermillon, albastru cu linii albe, galben solar și verde-văratic. Fondul icoanei este văzduhul verde-văratic, plin de Duhul Sfânt și un chenar decorativ sugerat ca și ancadrament, format din elemente florale stilizate - ruje roșii. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru cobalt, ceruleum, verde văratic-forest, galben solar-chihlimbar, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Îngroparea Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este din Țara Oltului.
Naștiu s
Sf. Trei Ierarhi
În centrul icoanei este Crucea, iar în stânga crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în dreapta este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon și gri-antracit și epitrahile-patrafire gri-antracit. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea este roșie-vermillon cu gri și are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon-cărămiziu. Fondul este cerul albastru bleu-ciel foarte senin, înspre alburiu. Împrejurul Crucii este un spațiu luminos de galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 7 ruje - trandafiri și bujori roșii vermillon și 2 boboci de măceș - cu frunze gri-verzui. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-cărămiziu, albastru bleu-ciel înspre alburiu, gri-antracit, bronziu, brun, galben-chihlimbar, ocru, alb, negru. Inscripția în româno-chirilică se traduce Constantin și Elena. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoa
Icoana este pictată pe sticlă, cu reprezentarea Sfinților Împărați Constantin și Elena, îmbrăcați în veșminte împărătești, redați de o parte și de cealaltă a crucii. Deasupra Sfinților este înscris textul: „Constantin
În centrul icoanei este Crucea, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele. În spatele Crucii, lipit de cruce, este un soare stilizat - Soarele dreptății. Soarele din spatele Crucii duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este specifică Văii Sebeșului, tușele de culoare fiind mărturii clare. Inscripțiile în româno-chirilică sunt traduse Sfinții Împărați Constantin Elena. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu brun, verde, kaki, absint, bronziu, alb și negru. Simbolurile, din mâinile împăraților sunt pene de scris, instrumente de scris, condei și aripă de înger, armele cu care s-au luptat pentru Creștinism, mucenici ai mărturisirii. Cromatica este armonioasă: verde, galben-ocru, kaki, brun, absint, olive, bej, bronziu, alb, negru. Compoziția este puternică în impactul vizual: cerul albastru cobalt și pardoseala în caroiaj, cafeniu-bej-brun, din registrul inferior. Caroiajul reprezintă o lespede de fundație puternică - reprezentând credința creștin-ortodoxă, un zid de nedărâmat. Icoana este de Laz, fiind datată 1905.
Sfântul Mare Mucenic Haralambie
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta pe Sfântul Împărat Constantin cel Mare, în locul uceniculuil cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, în locul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în stânga pe Sfânta Împărăteasă Elena, mama Sfântului Constantin, în locul Maicii Domnului Îndurerate, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Sfinților Împărați sunt sacosuri albe, cu dungi albastre-verzi și mantii roșii vermillon, cu mânecile largi și verzi. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-forest în jurul mijlocului și a coapselor. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel înspre alburiu senin și deschis, în registrul superior și galben-chihlimbar, în spatele Crucii, un spațiu galben-solar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori și trandafiri, 10 ruje. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, albastru cobalt, gri antracit, galben-chihlimbar, verde forest, alb zinc, negru. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoagmen
Botezul lui Iisus Hristos; Sfântul Proroc Ilie
Icoana este pictată pe lemn, reprezentându-l pe Sfântul Nicolae cu veșminte arhierești (felon roșu, omofor albastru și mitră pe cap), ținând Evanghelia închisă cu mâna stângă și binecuvântând cu mâna dreaptă. Cromatică: roșu, albastru, verde, maro închis.
Sfântul Mitrofan Făcător de Minuni, Episcopul Voronejului
Icoană cu mai multe scene
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea brun-neagră în mâna stângă, binecuvântând, și o ramură de finic verde, nuanța de brad în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon-trandafiriu cu dungi albe, cu interiorul căptușit cu verde-mușchi de pădure și modele galbene. Sacosul este alb-crem cu danteluță, guleraș și dungi galbene. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie cu verde-brad și aureolă brun-bronzie. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt în registrul superior-mijloc și un câmp crem-galben, ancadrator întregii compoziții. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 2 ruje mari roșii vermillon, 2 boboci de măceș, cu frunze verzi. În registrul inferior este un spațiu crem-nisipiu, sable. Inscripția din româno-chirilică se traduce Paraschiva. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-trandafiriu, albastru cobalt-ceruleum, verde brad, mușchi de pădure, bej-crem, bronziu, galben-solar, negru, alb zinc. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Temadisp
Icoan be
În centrul icoanei este Crucea galben-bronzie, împodobită decorativ cu linii șerpuitoare negre. În dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa, cu numele lor deasupra inscripționate. În spatele Crucii este un spațiu galben izvorâtor de lumină. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și verde kaki-brun. Spațiul galben de lumină duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este bogat ornamentată de culoare, lumină și detalii semnificative, elemente decorative geometrizante - romburi ondulatorii negre și brațele crucii au terminații trilobale roșii, verzi și gri. Fondul icoanei este alb și brun-bronziu. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar decorativ geometrizant, format din semisfere alb-roz. Cromatica este armonioasă și senină: roșu vermillon, roz, galben-chihlimbar, verde kaki, brun-bronziu, gri antracit, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Constantin Sf Elena.