Religious genre — works
19,657–19,692 of 20,916 works · most celebrated first
Înălțarea lui Iisus Hristos la ceruri; Răstignirea lui Iisus Hristos
Sf. Treime
Sfântul Mare Mucenic Haralambie
Învierea lui Iisus, cu 12 scene de praznic
Bunavestire
Pictura este deteriorată, din primul strat de pictură se observă puțin, pictura în ulei se pare că a adus modificări. În centrul compoziției Isus călare pe un asin cu capul întors, astfel încât i se văd ambii ochi. Isus ține mâinile întinse către mulțimea sugerată de două personaje care își așează veșmintele pe jos ca Mântuitorul să calce pe ele, în mâini având ramuri de finic. În spatele lui Isus vin ucenicii Săi, în frunte cu apostolul Petru și încă unul din apostoli, restul fiind sugerați într-un șir lung, din care se văd doar aureolele, mai multe decât numărul apostolilor. Norii învolburați despicați de lumina stelei pe un fond roșu, incandescent, nu sunt elemente specifice intrării în Ierusalim Părțile laterale indică faptul că icoana era asamblată într-un ancadrament. Intervenția cu culori de ulei se observă și în dârele de culoare neagră prelinse de pe latura de sus. Aceasta mai atestă faptul că intervenția s-a făcut când icoana era fixată într-o poziție verticală. Pe spate este aplicată o culoare roz.
Cina cea de Taină
Icoană pe sticlă „Răstignirea”
Sântul Ioan3/4 în centrul spațiului pictural, cu capul ușor înclinat, părul desfăcut, căzând în șuvițe pe umeri. Înveșmântat cu himation verde peste blana de cămilă. În mâna stângă ține un potir cu trupul lui Iisus, pregătit pentru momentul euharistic, degetul arătător al mâinii drepte arătând către trupul Domului Iisus Hristos, care se va jertfi spre iertarea păcatelor omenirii. Aripile sunt simbol al curățeniei Acest tip de reprezentare iconografică a început să aibă o mare popularitate în Rusia între secolele XVI - XVII. Pe rotulusul desfășurat în mâna stângă: „Iată eu îl trimit pe îngerul meu în fața ta, cel care pregătește drumul spre mântuirea ta” (Luca ). De aici pornește reprezentarea iconografică a sfântului cu aripi ca înger al pustiului, fie cu rotulus scris cu această inscripție, fie cu propriul cap sângerând pe tipsie, vestind jertfa Domnului. Reprezentarea de față a potirului cu trupul lui Iisus Hristos, este frecventă la mijlocul secolului XIX. Cromatica: tonuri de brun, verde, negru, auriu, alb-gălbui, inscripții- roșu, în casete dreptunghiulare. Fondul - foița de aur, chenar cu motive fitomorfe incizate.
Isus binecuvântând
Sf. Arh. Mihail și Gavril
Înălțarea Domnului
Intrarea Domnului în Ierusalim este redată conform erminiilor, cu un număr redus de personaje. Central, Iisus călare pe un asin(asină) alb, binecuvântând, urmat de ceata apostolilor(aici doi, probabil Sfântul Petru și apostolul Ioan), este întâmpinat de doi preoți(simbolizând mulțimile. Iconarul nu a mai redat ramurile de finic, scena fiind schematizată, accentuând mai mult starea de tensiune din săptămâna următoare. Isus este înveșmântat cu chiton roșu și himation albastru, în jurul capului are nimbul cruciger. Apostolul Petru are părul și barba albe, chitin verde și himation bej, iar apostolul Ioan, tânăr, fără barbă, veșmânt lung, roșu.Toți trei sunt desculți. Evreii care îl întâmpină pe Hristos poartă veșmintele specifice epocii. În partea de sus, pe fondul aurit care acoperă o porțiune dreptunghiulară deasupra zidurilor cetății, abia vizibile, aripile unor puteri cerești. În partea de jos, relieful- benzi în tonuri de culoare verde. Compoziția este dinamică, chipurile expresive, gesturile bine realizate. Linia desenului este fluidă, sigură. Cromatica este armonioasă, restrânsă, dominată de culori de pământ, brun, roșcate.Bordura roșiatică lată, specifică icoanelor de tip krashnuska. Inscripție pe chenar, în partea superioară. Mici deteriorări ale stratului pictural, blaturile desprinse.
Sfinții îngeri: Mihail, Rafael, Gavril
Botezul lui Iisus
Compoziție cu figuri
Pogorârea Sfântului Duh
Maica Domnului, tipul Eleusa(dulcea sărutare, Mângâietoarea) îl ține strâns în brațe pe Iisus prunc, în picioare, cu obrazul lipit de cel al Maicii și o mână petrecută pe după gâtul ei. Iisus are nimbul cruciger, marcat cu motive florale punctate, Este înveșmântat într-o tunică 3/4 alb-gălbuie, care lasă să i se vadă picioarele. Maica poartă un maforion alb, bordat cu galben, partea din stânga a veșmântului din foiță metalică, decorată cu motive florale pictate cu roșu și galben, motive fitomorfe și geometrice incizate. În partea dreaptă veșmântul este roșu, decorat cu motive florale de culoare galbenă, foița fiind prezentă doar la mânecă. Nimbul decorat cu motive florale punctate în stratul de foiță metalică, Figurile modelate din culoare (alb, ocru) cu accente grafice fine, albe, sunt specifice icoanei rusești. Cromatica: alb, galben, roșu, auriu, brun, negru, foiță metalică, chenar roșu deschis, mărginit de două linii în nuanțe de roșu deschis și brun.Chenarul interior dublat de două șiruri de cercuri ștanțate în foiță. Inscripția dispusă pe o bandă dreptunghiulară în partea de jops a icoanei : Icoana Preacuratei Fecioare Prevăzând Jertfa (lui Iisus).
Arhanghelul Mihail
Răstignirea și învierea Mântuitorului Iisus Hristos
Nașterea
Sf. Trei Ierarhi
Cina cea de Taină
Întâmpinarea Domnului în biserică; Stretenia
Maica Domnului cu Pruncul
Sfânta troiță a Treimii într-un singur trup
Icoana o reprezintă pe Maica Domnului cu Pruncul, tipul Hodighitria(Arătătoarea Căii). Cu mâna stângă susține Pruncul, cu dreapta arată către El. Maica are părul acoperit cu un văl verde.Veșmintele multicolore,(specific fazei de decadență a picturii de icoane pe sticlă)-roșu-mantia, cămașă, albă vrâstată cu verde, mâneci verzi, borduri diverse. Chipul cu umbre gri deschis, bărbia groasă, buze subțiri. Pruncul, cu amândouă mâinile la piept, are părul lung, castaniu și fața feminină. Aureolele sunt diforme, umplute cu bronz auriu. Câmp alb murdar decorat cu două ramuri cu flori roșii și boboci(ruje) care se unesc deasupra capului Maicii - 3/4 superior, bleu(1/4 inferior).Cromatica este dominată de roșu culorile stridente :alb, bleu, roșu, verde închis, ocru galben, brun, negru. Icoana are trăsăturile specifice picturii târzii din zona Nicula -Gherla: supraabundența detaliului, a decorului vegetal, apariția bronzului în locul foiței de aur, câmpul bicolor, sticla de proveniență industrială. Rama profilată este vopsită cu negru și încheiată oblic;dosul este din lemn subțire de brad;
Scene din viața lui Iisus și a Maicii Domnului
Maica Domnului cu Pruncul
Sfinții Arhangheli Mihail și Gavril
RASTIGNIREA
Prăznicar - Învierea Domnului
Sfântul Evanghelist Matei
Iisus Cristos Pantocrator
În i
Sfântul Militari Gheorghe și Dimitrie