Paintings at ASTRA National Museum Complex
Page 3 of 21 · 753 works · most celebrated first
În centrul icoanei este Crucea roșie-galbenă, pe care este Răstignit Mântuitorul Iisus Hristos, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele, inversat. În spatele Crucii este un spațiu galben izvorâtor de lumină și două elemente florale, asemenea unor martori - îngeri păzitori. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și gri antracit. Spațiul galben de lumină duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este bogat ornamentată de culoare, lumină și detalii semnificative, elemente decorative geometrizante. Fondul icoanei este cerul senin, albastru bleu-ciel deschis. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar decorativ geometrizant roșu stacojiu și fitomorf, format din rujele de Nicula. Cromatica este armonioasă și senină: roșu vermillon, galben-chihlimbar, albastru bleu-ciel, gri antracit, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena. De menționat este că în icoană apare Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Crucea, susținută de Sfinții Constantin și Elena. Icoana este deteriorată, lipsindu-i partea inferioară a ramei.
Sfântul Mare Mucenic Dimitrie, martir creștin din cetatea Tesalonic, sfânt militar din secolul al III-lea, este reprezentat în veșminte de cavaler, cu tunică-hiton, sacos galben-ocru și mantie roșie vermillon. Sfântul Dimitrie are mantie roșie vermillon-cărămizie și ține în mâna stângă crucea și în mâna dreaptă spada dreptății. Fondul icoanei este alb-zinc, pe margini, și galben-solar, în interiorul icoanei, cu un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă din 5 ruje roșii vermillon. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-cărămiziu, verde-brad, galben-solar, ocru, brun, alb zinc, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Dimitrie. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana îi reprezintă pe cei doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești în mână și pe Pavel cu sabia Cuvântului în mână, susținând împreună chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Biserica este situată în registrul îndepărtat, dar este redată în așa fel încât să fie înțeleasă ca și cum ar fi dusă pe umeri de Sfinții Apostoli. Au mantiile roșii vermillon, și veșmintele cu sacos-uri verzi și albastre cobalt. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel, în partea superioară, pe margini, și un câmp galben-chihlimbar, în spațiul de miez. În registrul inferior, fondul este un rând de galben chihlimbar-muștar, pe latura superioară. Cheile și crucea sunt simboluri puternice. Se creează astfel un triunghi de semnificații teologice: crucea-chivotul de biserică-cheile Raiului. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Compoziția este rezistentă și cromatica armonioasă: roșu vermillon-stacojiu, albastru cobalt, ultramarin și bleu-marin, verde văratic, galben chihlimbar, brun, gri, alb zinc, negru, auriu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana reprezintă Punerea în mormânt a Mântuitorului Iisus Hristos. Prohodul Domnului. Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, fiind coborât de pe cruce, este învelit în țesătura giulgiului alb-gri, cu fire diafane galbene de lumină, amintind de Lumina Învierii. Maica Domnului împreună cu Sfinții Iosif din Arimateea, Nicodim și două femei mironosițe aducătoare de mir țin în brațe trupul Mântuitorului. Compozițional se creează astfel o imagine concentrică de corabie, cu Crucea Răstignirii ca și catarg, corabia prefigurând Biserica. Giulgiul și îmbrățișarea celor apropiați, uniți întru dragoste și suferință, reprezintă axa orizontală perpendiculară pe Cruce. Compoziția este echilibrată, simetrică și circulară. Maica Domnului este îmbrăcată în veșmânt cu maforiom roșu vermillon, cu sacos roșu vermillon și interiorul căptușit cu verde văratic. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum-cobalt, în registrul superior și de mijloc și un spațiu de galben-chihlmbar, în registrul inferior, în jurul mormântului Mântuitorului Iisus Hristos. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant alb, dublat de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 10-12 ruje roșii vermillon, cu interiorul galben-verde. În ghirlanda de ruje, sunt intercalate cele două elemente astrale martore: Soarele și Luna. Simetric și armonios, sunt 6 sfeșnice cu lumânări arzânde, lângă Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, învăluit în giulgiu. Cromatica este armonioasă și luminos-pastelată: roșu vermillon, albastru cobalt, ceruleum, verde văratic-forest, galben chihlimbar, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Îngroparea Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.
În centrul icoanei este Crucea aurie-bronzie, iar în dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele. În spatele Crucii, lipit de cruce, este un soare stilizat - Soarele alb al dreptății. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și verde kaki. Soarele din spatele Crucii și spațiul galben de lumină duce cu gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este bogat ornamentată de culoare, lumină și detalii semnificative, elemente decorative geometrizante șerpuitoare și ondulatorii. Fondul icoanei este cerul de noapte, albastru ultramarin bleumarin întunecat. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar decorativ geometrizant roșu stacojiu-vișiniu cu linia albă șerpuitoare, specifică centrului de la Nicula. Cromatica este armonioasă și bogată: roșu vermillon, roșu stacojiu-vișiniu, galben-chihlimbar, albastru ultramarin bleumarin, verde kaki, ocru, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena. Icoana este crăpată și lipită.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea în mâna stângă și ramură de finic verde brad în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu verde forest-gri antracit, alb ivoriu și galben-solar. Sacosul este albastru cobalt cu dungi albe subțiri, cu danteluță și guleraș galben. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie-albastră și aureolă. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel înspre alburiu, în registrul superior și un câmp înalt luminos de grâu galben-copt, de nuanță chihlimbar închis, în registrul mediu și inferior. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 4 ruje - trandafiri roșii și bujori roșii. Inscripția din româno-chirilică se traduce Paraschiva. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, alburiu, cobalt, verde forest, bej-crem, negru, galben chihlimbar, ocru, muștar, negru, alb. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea brun-bronzie în mâna dreaptă, binecuvântând, și o ramură de finic în mâna stângă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu gri și brun-bronziu. Sacosul este alb-zinc cu danteluță și guleraș gri-verzui. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie cu gri-verzui și aureolă. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt, acajou-stacojiu și alb. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă formată din două frunze mari de finic, dispuse acoperitor asemenea unei arcade-bolți. Fondul de ansamblu al icoanei este alb-zinc, cu linii ondulatorii paralele gri-verzui. Inscripția din româno-chirilică se traduce Paraschiva. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, orange, albastru cobalt, acajou stacojiu, verde forest, gri-verzui, bej-crem, bronziu, negru, alb zinc. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în stânga Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare gri-cenușiu împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În dreapta Lui, este un înger evlavios, în picioare, care Îl așteaptă pe mal, cu un ștergar cenușiu-antracit gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie vermillon și un himation alb gri-punctiform sau o haină din păr. Cerurile albastre sunt deschise și din mijlocul unei mandorle izvorăște o rază de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Nordului Transilvaniei: albastru ceruleum, roșu vermillon, galben-ocru, gri, antracit, alb, negru. Arcada sau aureola de ruje roșii încadrează armonios întreaga compoziție iconografică.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb, cu elemente de harnașament galbene și verzi și șa galbenă lime, omorând balaurul gri cu creastă, solzi și coadă lungă și aripile orange, cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile, înfingându-i-o animalului în gâtlej. În partea stângă a Sfântului Gheorghe, în registrul îndepărtat, este pictată domnița salvată și ocrotită de marele mucenic, cu mâinile ridicate, atât de teamă și spaimă, cât și de mulțumire către sfântul purtător de biruință. Fondul icoanei este alb cu ruje roșii și cerul albastru bleu-ciel în registrul superior. În registrul inferior, fondul este verde, cu linii fine albe, cele două registre în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se. Mantia Sfântulu Mucenic Purtător de Biruință este roșie vermillon-orange-fluturândă având cămașa de cavaler cu zale. Culoarea roșie este caracteristică mucenicilor și martirilor. În stânga sunt elemente de arhitectură, astfel spațializându-se narațiunea iconografică. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, orange, albastru ultramarin bleumarin, galben-ocru, verde văratic, verde brad, alb și ngru. Pe fondul cerului albastru ultramarin bleumarin întunecat, bogat ornamentat cu elemente stilizate astrale și florale - ruje roșii este inscripția în româno-chirilică Sf Gheorghe. Icoana este din Țara Oltului. Rama este gri-argintie.
În centrul icoanei este Crucea aurie, cu vrejul de ramificații fitomorfe orange, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon, galben și orange. Spațiul albastru senin, din cerul din fondul icoanei, duce cu gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. În registrul inferior, este un câmp decorativ geometrizant alternativ de roșu-orange-roz-gri. În registrul superior, în colțurile stânga-dreapta sunt 2 îngeri serafimi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, galben-ocru, albastru cobalt, ceruleum, alb, negru. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Constantin Elena.
Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil verde, brun-ocru, kaki, brun-bronziu cu câte patru cruci pe mijlocul patrafirului. Sfântul Vasile cel Mare binecuvântează cu crucea în mâna dreaptă și ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie. Sfântul Ioan Gură-de-Aur este în mijloc, așezat cu picioarele pe o pernă rotundă roșie, are mâna dreaptă lipită la piept, în semn de evlavie și cu mâna stângă ține cârja arhierească, Sfântul Grigorie binecuvântează cu mâna dreaptă și ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie. Fondul este albastru ceruleum în registrul superior, în registrul inferior este un caroiaj brun-ocru-galben chihlimbar. Cromatica este armonioasă și săracă în nuanțe: verde smarald, absint, kaki, alb, roșu vermillon, albastru, alb, negru. Este o icoană specifică picturii de Valea Sebeșului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Vasile Sfântul Ioan Sfântul Grigorie.
În centrul icoanei este Crucea albastră-galbenă, pe care este Răstignit Mântuitorul Iisus Hristos, iar în dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. În spatele Crucii este un spațiu galben izvorâtor de lumină. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și gri antracit. Spațiul galben de lumină duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este bogat ornamentată de culoare, lumină și detalii semnificative, elemente decorative geometrizante - ovaluri galbene de lumină și brațele crucii au terminații trilobale albe. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar fitomorf, format din rujele de Nicula, 7 trandafiri mari roșii cu striații galbene. Cromatica este armonioasă și senină: roșu vermillon, galben-chihlimbar, albastru cerulauml, gri antracit, alb, negru. Icoana este de Nicula. De menționat este că în icoană apare Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Crucea, susținută de Sfinții Constantin și Elena.
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, șezând pe tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie și binecuvintează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de roșu vermillon-verde-albastru-alb. Epitrahilul, patrafirul este verde, cu patru cruci pe el, sacosul albastru. Poartă mithră și are aureolă. Sfântul ierarh este așezat pe un tron foarte frumos și bogat ornamentat decorativ geometric, în nuanțe de verde olive, gri și galben muștar și ocru. Pe tron este și o pernă rulou. Icoana are cu o combinație cromatică mai deosebită, cizelată: albastru, portocaliu-orange, galben citrone, brun roșcat, verde olive, alb, negru. Fondul este albastru și întreaga tematică iconografică este încadrată de un semi-chenar decorativ-geometrizant, din liniuțe delicate de alb și roșu, alternativ expuse, asemenea unui fir de mărțișor. Inscripția în româno-chirilică de pe albastrul cerului se traduce Sfântul Nicolae. În desenul trăsăturilor chipului și minuțiozitatea detaliilor se observă stilul pictorului zugrav Ioan Pop de Făgăraș, presupus autorul icoanei.
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de roșu vermillon, verde, ocru și gri-alburiu, cu elemente decorative geometrizante rotunde și ovoidale, fin sugerate și schițate. Epitrahilul-patrafirul este gri-alburiu cu marginile verzi și patru cruci negre. Fondul icoanei este albastru bleu-ciel foarte senin, în registrul superior și un câmp ocru-galben, alternativ dispus, în registrul inferior. Întreaga compoziție este încadrată în spațiul cerului senin de o ghirlandă de ruje - elemente decorative fitomorfe, doi trandafiri roșii, cu frunze verzi. Icoana este de Nicula, Nordul Transilvaniei. Cromatica este armonioasă, tomnatică, specifică centrului de la Nicula: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, galben-ocru-muștar, verde de China, alb, brun, negru, gri.
Icoana îi reprezintă pe Sfinții Apostoli din Soborul celor doi Apostoli Sfinții Petru și Pavel, Petru cu cheile Împărăției Cerești și pe Pavel cu sabia Cuvântului, susținând împreună chivotul unei biserici, simbolul Bisericii sobornicești și apostolești. Toți Apostolii, 12 la număr, au în mână Sfânta Scriptură. Au mantiile roșii și veșmintele în combinație de roșu vermillon, gri-nisipiu ivoriu și galben chihlimbar-solar. Fondul icoanei este cerul verde cu ruje roșii. Rujele simbolizează și stelele și trandafirii Împărăției Cerești. Deasupra Sfinților Apostoli este Dumnezeu-Tatăl care îi veghează, din Cerurile deschise, trimițându-i în toată lumea să propovăduiască Sfânta Evanghelie, numindu-i pescari de oameni. Dumnezeu-Tatăl este simbolizat de Ochiul-Divn înscris în triunghiul echilateral al Sfintei Treimi. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Compoziția este rezistentă și cromatica foarte armonioasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, galben chihlimbar-solar-ocru, brun, gri, alb, negru, auriu. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ-geometrizant bleu-marin ceruleum cu elemente fitomorfe, florale stilizate, pete cromatice - ruje. Icoana este de Șcheii Brașovului, Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Petru Pavel.
Sfântul Mare Ierarh Nicolae, făcător de minuni, este îmbrăcat în veșminte liturgice, de ierarh, sacos roșu-vermillon, ocru și verde, cu epitrahil-patrafir crem-bej, cu o cruce mare galbenă, asemenea unui engolpion. Sfântul Nicolae ține în mâna dreaptă Sfânta Evanghelie închisă și cu stânga Binecuvântează. Este unul dintre cei mai populari și iubiți sfinți, ocrotitor al caselor, familiilor și copiilor. Are barbă sură și mithră arhierească și aureolă. Fondul este albastru ceruleum, cu elemente astrale - stele roșii și albe. În dreapta și stânga Sfântului Ierarh, așezat pe un tron arhieresc, sunt doi îngeri-serfimi. Tronul arhieresc al Sfântului Nicolae este bogat ornamentat cu elemente decorative geometrizante arhitecturale albastre, cu o pernă rulou galbenă, cu ciucuri. Veșmântul Sfântului Nicolae este deosebit și prin elementele ornamental-decorative drapaje, cute și falduri delicate și ingenue. Cromatica este armonioasă și serafic-diafană: roșu vermillon, orange, albastru ceruleum regal, verde mușchi de pădure, ivoriu, gri, ocru, bej, negru, alb. Icoana este de Șcheii Brașovului.
Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron este așezat călare pe un cal alb, omorând balaurul brun cu lancea, pe care o ține în amândouă mâinile. Balaurul este pictat cu brun-acajou, roșu vermillon și verde absint, cu solzi, cu foc și sânge ieșind din răcnetul lui. Fondul este albastru, în registrul superior și galben-ocru și roșu vermillon în cel inferior, în centrul icoanei ușor întrepătrându-se toate culorile. Câmpurile de culori sunt paralele, arătându-se inclusiv și tricolorul românesc ca și fundal de spațiu geografic al narațiunii. Mantia Sfântului Mucenic militar este roșie, având pantalonii galbeni, strecurați în cizmele roșii de cavaler. Ceea ce este specific icoanelor de Valea Sebeșului sunt și floricelele albe foarte mici, de pe veșmântul roșu al mucenicului militar. Cerul albastru ceruleum este împodobit cu stele albe mari, element caracteristic mai mult Țării Făgărașului și Țării Oltului. Fiind o icoană de Valea Sebeșului, cu influențe din Făgăraș, imaginea picturală este armonioasă, cu un desen simplu, curat, tușele de culoare sunt mai mari, raportate la dimensiunile lucrării. Cromatica este armonioasă; roșu vermillon, albastru ceruleum, galben-ocru, verde-absint, brun-roșcat acajou, alb și negru. Pe fondul cerului albastru ceruleum este inscripția în chirilică Sf Teodor Tiron. Icoana este rafinată prin acuratețea desenului, compoziția echilibrată și armonia cromatică, impactul vizual fiind puternic prin alăturarea verde-absint, alb, acajou. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, incluzând și motivul ghindei și a conului de brad.
În centrul icoanei este Crucea bronzie, cu capetele brațelor împodobite trilobat, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. În spatele Crucii, este un soare mare roșu, circular, cu raze de lumină galbene și albastre, dispuse radiar. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon, galben și albastru. Spațiul alb-galben de lumină, din fondul icoanei, duce cu gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Fondul icoanei este cerul verde-văratic, în registrul superior, iar în registrul inferior, este un câmp roz-gri-acajou. În registrul superior, în colțurile stânga-dreapta sunt 2 îngeri serafimi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, galben-ocru, albastru cobalt, verde-iarbă de vară nuanță spanac-avocado, alb, negru. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, pe care Îl alăptează, din sânul stâng, din dreptul inimii. Pruncul Iisus Hristos ține duios sânul cu ambele mânuțe. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și sacos albastru dungat, asemenea unei ii cu gulerașul dantelat, poartă maforion, coroniță de împărăteasă și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în ocru-orange și gri-ivoriu, cu aureolă. În registrul superior, sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, ținând aureola Maicii Domnului cu mâinile. Sfinții Îngeri Arhangheli au picioarele pe mandorle de nouri alb-albaștri. Fondul icoanei este văzduhul de culoare verde văratic, împodobit cu elemente stilizat-florale, pete de roșu, ruje, în registrul superior. În registrul inferior, este un câmp luminos de verde-orange și galben-ocru. Cromatica este vie, senină și luminoasă: roșu vermillon, alb, albastru cobalt și bleu ciel, verde văratic, mușchi de pădure, verde brad, galben-ocru, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Este o icoană de Țara Oltului.
În centrul icoanei este Crucea brun-bronzie, nisipie, cu aripi din elemente vegetale - frunze de finic verzi-corai și bej. În dreapta crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în stânga este Împăratul Constantin, invers inscripției. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon-cărămiziu-corai, verde-smarald. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea este bronzie și are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate albe-verzi cu cruce neagră. Fondul este cerul albastru cobalt, cu un câmp galben-solar, în registrul din sptaele Crucii, amintind de Soarele Dreptății - Mântuitorul Iisus Hristos. Prin Acest Semn vei învinge! In Hoc signo vinces! Compoziția iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant - ramă de fereastră, de culoare nisipie-bej, sable, cu linia albă șerpuitoare. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena. Cromatica este armonioasă: roșe vermillon, cărămiziu, corai, albastru cobalt, verde smarald, forest, bej, crem, bronziu, galben solar, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Figura centrală a icoanei este Iisus stând în fața mormântului sărmanului Lazăr, pe care îl învie, ridicând semnificativ , dreapta cu degetele strânse. La picioarele lui Iisus, Lazăr stă întins în mormânt cu corpul acoperit de fașele obișnuite pentru stilul de înmormântare, capul ridicat trezindu-se, mâna stângă adusă spre bărbie. În stânga lui Iisus, se remarcă o figură bărbătească luând în brațe un copil, reprezentat din spate, simbolizând probabil, intrarea în sânul lui Avram al sărmanului Lazăr, semn al intrării în rândul drepților (sufletul fiind reprezentat sub formă de copil). În dreapta lui Iisus un apostol. Cromatica: bleu, roșu, galben, verde. În partea superioară e scris „Învierea lui Lazăr”. Pe spate, icoana este întărită cu o placă din lemn de esență moale.
Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în dreapta Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie împrejurul șoldurilor și a coapselor. În stânga Lui, este un înger evlavios, care Îl așteaptă cu un ștergar alb-roșu-albastru gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie și un himation alb-brun sau o haină din păr de cămilă. Cerurile de culoare verde, asemenea Duhului Sfânt, sunt deschise și izvorăște o rază de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Mandorla de nouri rotunzi, care permite deschiderea Cerurilor au o alternanță cromatică de alb și albastru bleu-ciel. Cromatica este specifică Țării Oltului: auriu, roșu vermillon, verde spanac-avocado, albastru bleu-ciel, bej, gri, ocru, brun-nisipiu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul Lui IC XC Iisus Hristos Sfântul Duh Ioan.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb-gri, cu elemente de harnașament bronzii și șa roșie, omorând balaurul gri-gaben-verde cu creastă, solzi și coadă lungă, cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile, înfingându-i-o animalului în gâtlej. În partea dreaptă a Sfântului Gheorghe, în registrul îndepărtat, este pictată domnița salvată și ocrotită de marele mucenic, cu mâinile ridicate, atât de teamă și spaimă, cât și de mulțumire către sfântul purtător de biruință. În registrul superior este Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând cu mâna dintr-o deschidere a Cerurilor și un înger serafim care aduce Sfântului Gheorghe cununa de mucenic. În balconul castelului sunt două personaje cu cheile turnului în mână și pe șaua calului, în spatele Sfântului Mare Mucenic Gheorghe este un personaj foarte mic, îmbrăcat în haine arăbești, având în mână o candelă-amforă-cădelniță. Fondul icoanei este cerul albastru-gri-întunecat cu elemente astrale, stele roșii și câmpuri brune-kaki cu elemente vegetale roșii vermillon, în registrul inferior. Mantia Sfântulu Mucenic Purtător de Biruință este roșie-fluturândă având cămașa de cavaler cu zale și o cruce neagră de cavaler pe piept. Culoarea roșie este caracteristică mucenicilor și martirilor. Atât în dreapta, cât și în stânga sunt elemente de arhitectură, astfel spațializându-se narațiunea iconografică. Cromatica este armonioasă; roșu vermillon, albastru-gri întunecat, galben-ocru, verde văratic, verde brad, kaki, bronziu, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Gheorghe. Icoana este din Țara Oltului. Icoana este mai rară, datorită diversității personajelor.
Icoana reprezintă Nașterea Maicii Domnului, 8 septembrie. Sfânta Maică Ana este redată întinsă pe un pat și lângă ea este Sfântul Părinte Ioachim, cu Pruncuța Maria în brațe. În stânga și în drepta lor, este câte o fecioară, martore și asistente ajutoare la naștere. În registrul superior, asemenea unei arcade-bolți de biserică este o ghirlandă de 3 ruje - trandafiri mari roșii cu frunze verzi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, brun, verde, negru, alb. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP Maica Domnului.
Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, așezat fiind pe un tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de brun cafeniu și verde spanac-avocado, kaki și negru. Epitrahilul, patrafirul este verde, cu patru cruci gri pe el, sacosul brun-maron. Poartă mithră și are aureolă. Fondul este brun-gri-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Nicolae. Icoana are o cromatică armonioasă și sobră: gri, brun, verde spanac-avocado, verde kaki, alb, negru, roșu. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului și datată 1872.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, având în dreapta pe Maica Domnului Îndurerată și în stânga pe ucenicul cel iubit Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-forest în jurul mijlocului și a coapselor. Crucea este orange. În registrul superior sunt elementele astrale: Soarele și Luna. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin bleumarin întunecat de noapte și tristețe și galben-solar în spatele Crucii, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Cerul este bogat ornamentat cu elemente astrale - soarele și luna, stilizate floral. În spațiul inferior, este un câmp galben solar de lumină. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, orange, albastru ultramarin bleumarin, gri antracit, galben solar, brun, crem, bej, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Maica Domnului Împărăteasă a Cerurilor, ține Pruncul Iisus Hristos, în brațe. Maica Domnului este îmbrăcată cu mantie cu maforion roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu verde închis și albastru dungat cu alb. Poartă aureolă, coroniță de împărăteasă și salbă aurie din bănuți. Pruncul Iisus Hristos este îmbrăcat cu brun și verde și are aureolă și Sfânta Evanghelie închisă în mâna dreaptă și binecuvântează cu mâna stângă. În registrul superior sunt ocrotitori și păzitori Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, cu mâinile atingând coronița Maicii Domnului Împărătese. Cromatica este armonioasă, caldă și luminoasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, galben-chihlimbar-ocru, albastru ceruleum bleu-ciel, brun, gri, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Maica Domnului MP Iisus Hristos IC XC. Icoana este de Șcheii Brașovului, Țara Oltului.
În centrul icoanei este Crucea, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele inversat. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon, roz, brun, bej, verde kaki. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. În spatele fiecăruia este câte un înger păzitor. În registrul superior, deasupra crucii, sunt ramuri de finic. Fondul este verde, culoarea Sfântului Duh, la Pogorâre, cu stele albe și roșii, reprezentând cerul și văzduhul de Duh Sfânt. În registrul inferior este o alternanță de câmpuri paralele, cromatizate cu albastru și alb, cu pete și tușe de roșu. Cromatica este armonioasă și puternic vie și pastelată: roșu vermillon, verde spanac-avocado, kaki, roz, brun, bej, albastru, alb, negru. Inscripția dn româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Constantin Sf Elena. Icoana reprezintă pictura Țării Oltului.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta pe ucenicul cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în stânga pe Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Maicii Domnului sunt albastre și gri (albastrul este culoarea Maicii Domnului). Sfântul Ioan este îmbrăcat în verde și gri. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură gri-nisipiu în jurul mijlocului și a coapselor. În registrul îndepărtat sunt elemente de arhitectură, reprezentându-se astfel spațialitatea narativă, cetatea Ierusalimului. Cromatica este armonioasă: roșu-cărămiziu, albastru ceruleum, verde, gri, nisipiu, bej, ivoriu-fildeș, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Iisus Hristos regele iudeilor, Maria, Sfântul Ioan. Rama este colorată jumătate cu cărămiziu, jumătate cu crem și colțurile ornamentate cu pătrate decorative de verde-kaki. Icoana este datată 1867.
Icoana îi reprezintă pe Sfântul Ierarh Nicolae și Sfântul Vasile cel Mare, amândoi ierarhi, în veșminte liturgice arhierești, binecuvântând. Sfântul Mare Ierarh Nicolae, făcător de minuni, este îmbrăcat în veșminte liturgice, de ierarh, sacos roșu-vermillon, cu epitrahil-patrafir albastru bleu-ciel. Sfântul Nicolae are în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă Binecuvântează. Este unul dintre cei mai populari și iubiți sfinți, ocrotitor al caselor, familiilor și copiilor. Are barbă sură, mithră arhierească și aureolă. Alături este Sfântul Ierarh Vasile cel Mare, în veșminte roșii vermillon, cu interiorul galben, sacos gri-albăstrui și epitrahil gri. Fondul este albastru bleu-ciel cu elemente decorative fitomorfe ruje galbene și roșii. Cromatica este armonioasă și pastelată: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, verde, galben-ocru, negru, alb. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae Sf Vasile.
În centrul icoanei este Crucea bronzie, iar în stânga crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în dreapta este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon și gri-albăstrui. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea este bronzie și are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon somon. În spatele Crucii sunt elemente fitomorfe și o cunună de Rusalii. Fondul este cerul albastru bleu-ciel regal senin. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o bogată ghirlandă de trandafiri-bujori, formată din 9 ruje roșii cu bobocei. În interiorul icoanei este un spațiu galben luminos cu umbre roșii paralele. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-somon, albastru bleu-ciel regal, gri, bej, crem, bronziu, brun, ocru, alb, negru. Inscripția în româno-chirilică se traduce Constantin și Elena. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, care arată cu mâna dreaptă înspre Maica Domnului, prezentându-ne-o. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu-stacojiu, cu interiorul negru. Maica Domnului are aureola în raze luminoase de soare. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat cu sacos și omofor brun spre negru, cu coroană și aureolă pe cap. Fondul icoanei este negru întunecat, în contrast fiind cu lumina chipurilor și cromatica veșmintelor. În registrul superior sunt doi îngeri îndreptați spre coroana stilizată a Maicii Domnului, făcând gestul Încoronării. Îngerii sunt pictați asemenea unor putti, din pictura barocă. Cromatică este armonioasă: roșu stacojiu, brun, acajou, brun-ocru, brun, bej, alb, verde-olive, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este pictată în manieră barocă și are atmosfera catolică.
Maica Domnului Împărăteasă a Cerurilor, pe tron așezată, îl ține în brațe pe Pruncul Iisus Hristos. Maica Domnului este îmbrăcată cu mantie cu maforion roșie vermillon, cu interiorul căptușit cu verde și cu marginile manșetelor galben-aurii. Poartă aureolă și coroniță de împărăteasă, salbă aurie la gât. Pruncul Iisus Hristos este îmbrăcat cu ocru, verde și gri, are aureolă și ține pe genunchi Sfânta Evanghelie închisă și arată către Maica Domnului. În registrul superior îndepărtat sunt ocrotitori și păzitori Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, așezați cu picioarele pe nori rotunzi, albi. Tematica este deosebită și frecvent întâlnită în Țara Oltului. Cromatica este armonioasă, caldă și luminoasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, galben-ocru, albastru bleu-ciel, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Maica Domnului MP Iisus Hristos IC XC
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb cu harnașament bogat, omorând balaurul gri-cenușiu cu creastă, solzi și coadă lungă, cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile, înfingându-i-o animalului în gâtlej. În partea dreaptă a Sfântului Gheorghe, în registrul îndepărtat, este pictată domnița salvată și ocrotită de marele mucenic, cu mâinile ridicate, atât de teamă și spaimă, cât și de mulțumire către sfântul purtător de biruință. Fondul este albastru, în registrul superior, cerul cu flori mari roșii, pete de culoare - ruje - asemenea unor simboluri floral-astrale, des-folosite în pictura icoanelor din Țara Oltului. În registrul inferior, fondul este verde și galben, cu linii ondulatorii albe, cele două registre în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie, având cămașa de cavaler cu zale. Culoarea roșie este caracteristică mucenicilor și martirilor. În registrul îndepărtat sunt elemente de arhitectură, astfel spațializându-se narațiunea iconografică. Deasupra Sfântului Gheorghe este cerul deschis, asemenea unei ferestre, și un soare uriaș, din care iese mâna Lui Dumnezeu-Tatăl care îl binecuvântează și îl ajută în lupta purtată și un înger care ocrotește de pe o mandorlă mică de nouri rotunzi albi. Fiind o icoană de Șcheii Brașovului, imaginea picturală este armonioasă, cu un desen simplu, curat, tușele de culoare sunt mai mari, raportate la dimensiunile lucrării. Cromatica este armonioasă; roșu vermillon, albastru ceruleum, galben-ocru, verde spanac-avocado, alb și ngru. Pe fondul cerului albastru ceruleum este inscripția în româno-chirilică Sf Gheorghe. Icoana este rafinată prin acuratețea desenului, compoziția echilibrată și armonia cromatică.
În centrul icoanei este Crucea, iar în dreapta crucii este Sfânta Împărpteasă Elena și în stânga este Împăratul Constantin, fiul său. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon, ocru, brun, alb și verde absint. Deasupra fiecăruia este inscripționat numele, inversat. În spatele Crucii, lipit de cruce, sunt ramuri de finic, asemenea unor raze de soare, amintind de semnul luminos apărut pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Crucea ste împodobită pe brațele vertical și orizontal, cu un vrej lung de flori și frunze, ca o ghirlandă de Rusalii. Icoana este o bogăție de culoare, lumină și detalii semnificative. Crucea este împodobită cu elemente fitomorfe: vrej-tulpină agățătoare, frunze și flori. În spatele crucii sunt doi îngeri serafimi. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția în româno-chirilică se traduce Sf Împ Constantin Sf Împ Elena. Cromatica este armonioasă și bogată: roșu vermillon, galben-ocru, albastru ceruleum, verde kaki-olive, absint, brun, alb, negru.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea în mâna stângă, binecuvântând, și o ramură mare de finic verde, în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon-cărămiziu, cu interiorul căptușit cu verde-mușchi de pădure, verde de China, înspre gri-antracit. Sacosul este alb-crem cu danteluță și guleraș și dungi gri-verzui. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie cu gri-antracit, cu radiații verzi, ca de catifea și aureolă. Fondul icoanei este cerul albastru regal-ceruleum, în registrul superior și un câmp galben-chihlimbar, în registrul inferior. Întreaga compoziție tematic-iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format din 3 ruje roșii mari, cu frunze verde-brad. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-cărămiziu, alb-zinc, albastru regal-ceruleum, crem-bej, galben-chihlimbar, verde mușchi-de-pădure, verde de China, gri-verzui, gri-antracit, bej-crem, bronziu, negru, alb zinc. Inscripția din româno-chirilică se traduce Paraschiva. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.