Artifact World Gallery
Get the iOS app
Open full image Pin
Sfinții Mihail și Gavriil, by anonim, 1872

Sfinții Mihail și Gavriil

anonim

1872

From the collection of Moldova National Museum Complex

Impressionism Realism Late 19th Century

Dominant colour

Sfinții Mihail și Gavriil is a 1872 by anonim, a Impressionism work, held at Moldova National Museum Complex.

Who painted this?
anonim
When & what style?
1872 · Impressionism
Where can I see it?
Moldova National Museum Complex

About this work

This faded drawing shows two tall, stiff figures standing side by side. Both wear long robes with simple gold trim, and their faces are blank, almost like masks. The background is dark with a few red streaks, and the paint looks worn, with cracks and peeling edges. The figures hold objects—one a staff, the other a scroll—but their expressions don’t show much emotion. The colors are muted, mostly browns and grays, with just a hint of gold in their clothing. If you like this style, check out Realism next.

About the artist

Artist

anonim

This anonymous painter made small religious scenes with bold, flat colors and shaky lines, following old church traditions.

See the richer artist page

Same subject

Sfânții Mihail și Gavriil
Sfânții Mihail și Gavriil Hugo Kołłątaj
Sfinții îngeri: Mihail, Rafael, Gavril
Sfinții îngeri: Mihail, Rafael, Gavril anonim
Icoană pe lemn, datată 1839, reprezentând pe Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil ținând în mână globul pământesc pe care sunt literele „S S S (Sfânt Sfânt Sfânt)” - cântarea îngerilor din ceruri. În registrul superior sunt scrise numele îngerilor în românește cu caractere chirilice: „Sf Arh Mihail – Sf Arh Gabriil”. Cu îmbrăcăminte ostășească, îngerii au aoreolă împrejurul capului, Mihail are sabie în mâna dreaptă iar Gavriil are crinul în mâna stângă. Icoana are un chenar realizat cu o linie subțire. Un al doilea chenar exterior cu motive florale și vegetale. Cromatică: roșu, alb, bleumarin; auriu; alb; negru.
Icoană pe lemn, datată 1839, reprezentând pe Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil ținând în mână globul pământesc pe care sunt literele „S S S (Sfânt Sfânt Sfânt)” - cântarea îngerilor din ceruri. În registrul superior sunt scrise numele îngerilor în românește cu caractere chirilice: „Sf Arh Mihail – Sf Arh Gabriil”. Cu îmbrăcăminte ostășească, îngerii au aoreolă împrejurul capului, Mihail are sabie în mâna dreaptă iar Gavriil are crinul în mâna stângă. Icoana are un chenar realizat cu o linie subțire. Un al doilea chenar exterior cu motive florale și vegetale. Cromatică: roșu, alb, bleumarin; auriu; alb; negru. Unknown
Maica Domnului cu Pruncul și Sfinții Mihail și Gavriil
Maica Domnului cu Pruncul și Sfinții Mihail și Gavriil anonim
Înălțarea și pogorârea Sfântului Duh
Înălțarea și pogorârea Sfântului Duh Hugo Kołłątaj

Same mood & palette

Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil sunt reprezentați împreună, fiind mai-marii voievozi ai oștilor cerești. În această icoană, este Sfântul Arhanghel Gavriil, supranumit îngerul aducător de dar și bunăvestire, iar al doilea este Sfântul Arhanghel Mihail, slujitorul Legii. Sfântul Gavriil este înveșmântat în sacos albastru cobalt, cu tunică și mantie roșie vermillon, cu interiorul verde văratic și are în mână frunzele crinului, iar Sfântul Mihail este îmbrăcat în haine de oștean militar, cavaler, cu pantaloni albaștri și vestă de zale, cu solzi aurii. Sfântul Arhanghel Mihail ridică Potirul Sfintei Împărtășanii. Fondul este cerul albastru ceruleum-cobalt, bogat ornamentat cu elemente decorative punctiflorale roșii și albe. Icoana este încadrată în chenar de linii ondulatorii și vălurite roșii și albastre. Cromatica armonioasă este alcătuită din: roșu stacojiu, albastru ceruleum, cobalt, verde văratic, nuanța de spanac-avocado, galben chihlimbar, crem, acajou, negru, alb. Icoana este pictată de Ana Deji. Icoana este din Țara Făgărașului, Făgăraș.
Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil sunt reprezentați împreună, fiind mai-marii voievozi ai oștilor cerești. În această icoană, este Sfântul Arhanghel Gavriil, supranumit îngerul aducător de dar și bunăvestire, iar al doilea este Sfântul Arhanghel Mihail, slujitorul Legii. Sfântul Gavriil este înveșmântat în sacos albastru cobalt, cu tunică și mantie roșie vermillon, cu interiorul verde văratic și are în mână frunzele crinului, iar Sfântul Mihail este îmbrăcat în haine de oștean militar, cavaler, cu pantaloni albaștri și vestă de zale, cu solzi aurii. Sfântul Arhanghel Mihail ridică Potirul Sfintei Împărtășanii. Fondul este cerul albastru ceruleum-cobalt, bogat ornamentat cu elemente decorative punctiflorale roșii și albe. Icoana este încadrată în chenar de linii ondulatorii și vălurite roșii și albastre. Cromatica armonioasă este alcătuită din: roșu stacojiu, albastru ceruleum, cobalt, verde văratic, nuanța de spanac-avocado, galben chihlimbar, crem, acajou, negru, alb. Icoana este pictată de Ana Deji. Icoana este din Țara Făgărașului, Făgăraș. Ana Deji
Cei doi apostoli sunt redați într-o manieră naivă, populară. Apostolul Toma(stânga) și apostolul Simion sub încadrați de câte un portal semicircular cu decor fitomorf, cadrele fiind separate de stâlpii fusiformi decorați cu motivul funiei. Ambii apostoli sunt desculți, înveșmântați simplu(Toma chiton verde, himation roșu, Simon chiton roșu, himation alb). Apostolul Toma este redat tânăr, fără barbă, ținând în mână un rotulus, Simon cu barbă căruntă, în mână cu o carte. Fețele expresive, carnația roz, proporțiile respectate, dar se observă stângăcii. Fond: în partea de jos, pardoseala din dale de piatră, sus albastru de Prusia, inscripții prescurtate cu majuscule de culoare albă.
Cei doi apostoli sunt redați într-o manieră naivă, populară. Apostolul Toma(stânga) și apostolul Simion sub încadrați de câte un portal semicircular cu decor fitomorf, cadrele fiind separate de stâlpii fusiformi decorați cu motivul funiei. Ambii apostoli sunt desculți, înveșmântați simplu(Toma chiton verde, himation roșu, Simon chiton roșu, himation alb). Apostolul Toma este redat tânăr, fără barbă, ținând în mână un rotulus, Simon cu barbă căruntă, în mână cu o carte. Fețele expresive, carnația roz, proporțiile respectate, dar se observă stângăcii. Fond: în partea de jos, pardoseala din dale de piatră, sus albastru de Prusia, inscripții prescurtate cu majuscule de culoare albă. Unknown

Visually similar

Compului
Compului anonim
Răstignirea
Răstignirea anonim
Un câmp central sub formă de cruce, împarte spațiul pictural în patru casete dreptunghiulare care conțin următoarele scene: Stânga sus Maica Domnului cu Pruncul tipul Kazanskaia. Este reprezentată până la piept, nu se văd mâinile, înveșmântată cu maforion negru cu galon alb. Are chipul îndurerat, privirea tristă, capul ușor înclinat spre Prunc. Iisus – Emanuel, binecuvintează cu dreapta, privirea îndreptată lateral, către sfântul Nicolae..Chiton brun deschis, himation verde. Dreapta sus - Sf. Nicolae în veșminte simple, capul descoperit, cărunt, cu barba rotundă și scurtă, privind la rândul său către pruncul Iisus. Înveșmântat cu sacos verde și omofor mare orange, care îi acoperă umerii. În casetele de jos sunt redați doi sfinți în vârstă, în picioare, în veșminte preoțești, întorși unul către altul, cu privirea îndreptată către scenele din registrul superior. Inscripția ce denominează primul dintre ei a fost ștearsă, cel de al doilea posibil sfântul Savatie?. Icoana are un vădit caracter popular, naiv. Spațiul cruciform pictat cu roșu, fondul scenelor verde închis, 2/3 din fondul scenelor de jos galben-orange. Nimburi trasate cu alb, inscripții caligrafice, litere cursive, cu negru. Compoziția este încadrată de un chenar cu decor vegetal, motive ample de factură populară, specifice spațiului slav.
Un câmp central sub formă de cruce, împarte spațiul pictural în patru casete dreptunghiulare care conțin următoarele scene: Stânga sus Maica Domnului cu Pruncul tipul Kazanskaia. Este reprezentată până la piept, nu se văd mâinile, înveșmântată cu maforion negru cu galon alb. Are chipul îndurerat, privirea tristă, capul ușor înclinat spre Prunc. Iisus – Emanuel, binecuvintează cu dreapta, privirea îndreptată lateral, către sfântul Nicolae..Chiton brun deschis, himation verde. Dreapta sus - Sf. Nicolae în veșminte simple, capul descoperit, cărunt, cu barba rotundă și scurtă, privind la rândul său către pruncul Iisus. Înveșmântat cu sacos verde și omofor mare orange, care îi acoperă umerii. În casetele de jos sunt redați doi sfinți în vârstă, în picioare, în veșminte preoțești, întorși unul către altul, cu privirea îndreptată către scenele din registrul superior. Inscripția ce denominează primul dintre ei a fost ștearsă, cel de al doilea posibil sfântul Savatie?. Icoana are un vădit caracter popular, naiv. Spațiul cruciform pictat cu roșu, fondul scenelor verde închis, 2/3 din fondul scenelor de jos galben-orange. Nimburi trasate cu alb, inscripții caligrafice, litere cursive, cu negru. Compoziția este încadrată de un chenar cu decor vegetal, motive ample de factură populară, specifice spațiului slav. anonim
Maica Domnului cu Pruncul Iisus
Maica Domnului cu Pruncul Iisus anonim
Maica Domnului cu Pruncul
Maica Domnului cu Pruncul anonim

More by anonim

Un câmp central sub formă de cruce, împarte spațiul pictural în patru casete dreptunghiulare care conțin următoarele scene: Stânga sus Maica Domnului cu Pruncul tipul Kazanskaia. Este reprezentată până la piept, nu se văd mâinile, înveșmântată cu maforion negru cu galon alb. Are chipul îndurerat, privirea tristă, capul ușor înclinat spre Prunc. Iisus – Emanuel, binecuvintează cu dreapta, privirea îndreptată lateral, către sfântul Nicolae..Chiton brun deschis, himation verde. Dreapta sus - Sf. Nicolae în veșminte simple, capul descoperit, cărunt, cu barba rotundă și scurtă, privind la rândul său către pruncul Iisus. Înveșmântat cu sacos verde și omofor mare orange, care îi acoperă umerii. În casetele de jos sunt redați doi sfinți în vârstă, în picioare, în veșminte preoțești, întorși unul către altul, cu privirea îndreptată către scenele din registrul superior. Inscripția ce denominează primul dintre ei a fost ștearsă, cel de al doilea posibil sfântul Savatie?. Icoana are un vădit caracter popular, naiv. Spațiul cruciform pictat cu roșu, fondul scenelor verde închis, 2/3 din fondul scenelor de jos galben-orange. Nimburi trasate cu alb, inscripții caligrafice, litere cursive, cu negru. Compoziția este încadrată de un chenar cu decor vegetal, motive ample de factură populară, specifice spațiului slav.

Un câmp central sub formă de cruce, împarte spațiul pictural în patru casete dreptunghiulare care conțin următoarele scene: Stânga sus Maica Domnului cu Pruncul tipul Kazanskaia. Este reprezentată până la piept, nu se văd mâinile, înveșmântată cu maforion negru cu galon alb. Are chipul îndurerat, privirea tristă, capul ușor înclinat spre Prunc. Iisus – Emanuel, binecuvintează cu dreapta, privirea îndreptată lateral, către sfântul Nicolae..Chiton brun deschis, himation verde. Dreapta sus - Sf. Nicolae în veșminte simple, capul descoperit, cărunt, cu barba rotundă și scurtă, privind la rândul său către pruncul Iisus. Înveșmântat cu sacos verde și omofor mare orange, care îi acoperă umerii. În casetele de jos sunt redați doi sfinți în vârstă, în picioare, în veșminte preoțești, întorși unul către altul, cu privirea îndreptată către scenele din registrul superior. Inscripția ce denominează primul dintre ei a fost ștearsă, cel de al doilea posibil sfântul Savatie?. Icoana are un vădit caracter popular, naiv. Spațiul cruciform pictat cu roșu, fondul scenelor verde închis, 2/3 din fondul scenelor de jos galben-orange. Nimburi trasate cu alb, inscripții caligrafice, litere cursive, cu negru. Compoziția este încadrată de un chenar cu decor vegetal, motive ample de factură populară, specifice spațiului slav.

anonim
Încoronarea Fecioarei - reprezintă în centrul compoziției pe Fecioara Maria, în planul al doilea pe Iisus Hristos și Dumnezeu Tatăl ținând o coroană în mâini.

Încoronarea Fecioarei - reprezintă în centrul compoziției pe Fecioara Maria, în planul al doilea pe Iisus Hristos și Dumnezeu Tatăl ținând o coroană în mâini.

anonim
Alexandru Dimitrie Ghica

Alexandru Dimitrie Ghica

anonim
Constantin G. Cantacuzino cu turban (1793 - 1877)

Constantin G. Cantacuzino cu turban (1793 - 1877)

anonim
Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de glajă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfântul Nicolae este redat în prim plan, așezat pe un tron, ținînd Evanghelia închisă în mâna stângă în timp ce cu dreapta binecuvintează. Sfântul Nicolae este înveșmântat ca Mare Arhiereu, cu mitră înaltă, bipartită, omofor mare, verde, decorat cu cruci "patee", sacos roșu cărămiziu cu galon auriu cu motiv spiralat, stihar roșu. De mâna dreaptă îi atârnă bedernița, percepută ca decor al veșmântului. Chipul este sobru, barba albă,scurtă,la fel părul scurt, ondulat. Ochii sunt negri, bine definiți, arcadele evidențiate. Nimb auriu. Tronul, cu spătarul înalt, are marginea aurită realizată în trepte(surmontatea de câte o cruce) și decorată cu motiv spiralat. Spătarul este alb, decorat cu o rețea de linii negre dublate cu bleu, întretăiate. În colțurile de sus câte un serafim pe nori. Câmpul verde intens în partea de jos, până la nivelul jilțului, albastru de Prusia în registrul superior. Desenul este îngrijit, compoziția aglomerată, paleta cromatică variată, culorile tari, Inscripția cu negru în partea de sus, greu vizibilă. Rama, din lemn de brad băițuit, este alcătuită din patru șipci profilate pe o porțiune mică spre interior, îmbinate oblic la colțuri, decorată cu un motiv ușor ondulat, imitînd fibra lemnului, dispus oblic. Dos din scândurele subțiri de brad, dispuse orizonal și fixate în cuie.

Icoana este pictată pe dosul unei bucăți de glajă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfântul Nicolae este redat în prim plan, așezat pe un tron, ținînd Evanghelia închisă în mâna stângă în timp ce cu dreapta binecuvintează. Sfântul Nicolae este înveșmântat ca Mare Arhiereu, cu mitră înaltă, bipartită, omofor mare, verde, decorat cu cruci "patee", sacos roșu cărămiziu cu galon auriu cu motiv spiralat, stihar roșu. De mâna dreaptă îi atârnă bedernița, percepută ca decor al veșmântului. Chipul este sobru, barba albă,scurtă,la fel părul scurt, ondulat. Ochii sunt negri, bine definiți, arcadele evidențiate. Nimb auriu. Tronul, cu spătarul înalt, are marginea aurită realizată în trepte(surmontatea de câte o cruce) și decorată cu motiv spiralat. Spătarul este alb, decorat cu o rețea de linii negre dublate cu bleu, întretăiate. În colțurile de sus câte un serafim pe nori. Câmpul verde intens în partea de jos, până la nivelul jilțului, albastru de Prusia în registrul superior. Desenul este îngrijit, compoziția aglomerată, paleta cromatică variată, culorile tari, Inscripția cu negru în partea de sus, greu vizibilă. Rama, din lemn de brad băițuit, este alcătuită din patru șipci profilate pe o porțiune mică spre interior, îmbinate oblic la colțuri, decorată cu un motiv ușor ondulat, imitînd fibra lemnului, dispus oblic. Dos din scândurele subțiri de brad, dispuse orizonal și fixate în cuie.

anonim
Icoacrip

Icoacrip

anonim
Pictură în oglindă, pe spatele unei bucăți de glajă, ax vertical.Sfinții Împărați Constantin și Elena, 3/4 , în picioare, semiprofil, sub brațele crucii pe care a fost răstignit Isus( găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim) Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane înalte, veșminte identice, simple, lungi, cămăși verzi și mantii roșii. Plasarea personajelor sub brațele crucii, în jumătatea inferioară, pe fond ocru sugerează complementaritatea celor două planuri(terestru și ceresc). Împărăteasa ține în mână o ramură verde, element ce o însoțește în majoritatea reprezentărilor populare. Fețele sunt ușor diforme, ochii negri. Crucea dreaptă, plasată în centrul compoziției, decorată cu frunze și o spirală în partea de jos, creează simetrie. La întretăierea brațelor crucii elemente vegetale cu contur alb. Chenarul specific icoanelor de Nicula, linia albă(zăluțe, funie) pe fond roșcat. Icoana este caracteristică perioadei de înflorire a picturi pe sticlă de la Nicula. Rama profilată, din lemn de brad, pictată cu o culoare roșcată. Dosul subțire. Sticla spartă în mai multe fragmente.

Pictură în oglindă, pe spatele unei bucăți de glajă, ax vertical.Sfinții Împărați Constantin și Elena, 3/4 , în picioare, semiprofil, sub brațele crucii pe care a fost răstignit Isus( găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim) Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane înalte, veșminte identice, simple, lungi, cămăși verzi și mantii roșii. Plasarea personajelor sub brațele crucii, în jumătatea inferioară, pe fond ocru sugerează complementaritatea celor două planuri(terestru și ceresc). Împărăteasa ține în mână o ramură verde, element ce o însoțește în majoritatea reprezentărilor populare. Fețele sunt ușor diforme, ochii negri. Crucea dreaptă, plasată în centrul compoziției, decorată cu frunze și o spirală în partea de jos, creează simetrie. La întretăierea brațelor crucii elemente vegetale cu contur alb. Chenarul specific icoanelor de Nicula, linia albă(zăluțe, funie) pe fond roșcat. Icoana este caracteristică perioadei de înflorire a picturi pe sticlă de la Nicula. Rama profilată, din lemn de brad, pictată cu o culoare roșcată. Dosul subțire. Sticla spartă în mai multe fragmente.

anonim
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Cuvioasa Parascheva, 3/4, redată din ușor semiprofil, ține în mâna dreaptă o ramura verde, sinuoasă, în stânga o cruce. Fața butucănoasă, ochii căprui, sprâncenele arcuite, gura marcată cu roșu, bărbia pătrată, părul castaniu, lung, revărsat pe umeri. Pe cap poartă o tocă înaltă tripartită. Este înveșmîntată cu o mantie roșie și cămașă albastră. În jurul capului, aureolă realizată cu bronz auriu. Câmp bicolor(1/2 superior -bleu, 1/2 inferior ocru) două ramuri de trandafiri dispuși pe laturile verticale, întâlnindu-se deasupra capului sfintei. Desenul stângaci, dar destul de îngrijit, corola de flori, predominanța culorii roșii, abundența detaliului, fondul bicolor, utilizarea bronzului auriu, sunt caracteristici ale fazei târzie a picturii din centrele Nicula și Gherla. Rama subțire din lemn de brad, de culoare închisă, este completată cu un "dos" nou din scândură de brad.. Țăranii considerau că sfânta Parascheva păzește de grindină și de dureri de cap.

Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Cuvioasa Parascheva, 3/4, redată din ușor semiprofil, ține în mâna dreaptă o ramura verde, sinuoasă, în stânga o cruce. Fața butucănoasă, ochii căprui, sprâncenele arcuite, gura marcată cu roșu, bărbia pătrată, părul castaniu, lung, revărsat pe umeri. Pe cap poartă o tocă înaltă tripartită. Este înveșmîntată cu o mantie roșie și cămașă albastră. În jurul capului, aureolă realizată cu bronz auriu. Câmp bicolor(1/2 superior -bleu, 1/2 inferior ocru) două ramuri de trandafiri dispuși pe laturile verticale, întâlnindu-se deasupra capului sfintei. Desenul stângaci, dar destul de îngrijit, corola de flori, predominanța culorii roșii, abundența detaliului, fondul bicolor, utilizarea bronzului auriu, sunt caracteristici ale fazei târzie a picturii din centrele Nicula și Gherla. Rama subțire din lemn de brad, de culoare închisă, este completată cu un "dos" nou din scândură de brad.. Țăranii considerau că sfânta Parascheva păzește de grindină și de dureri de cap.

anonim
Artifact World Gallery — 100,000 artworks Get the app