Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga și în dreapta pe cei doi tâlhari răstigniți. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-gri-antracit în jurul mijlocului și a coapselor. De asemenea și cei doi tâlhari au astfel mijlocul acoperit. Mântuitorul Iisus Hristos are aureola de lumină. Fondul icoanei este bicrom: cerul albastru bleu-ciel-regal senin, în registrul superior și în registrul inferior, în spatele Crucii este un spațiu galben-chihlimbar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă bogată de bujori și trandafiri, 16 ruje, care împresoară întreaga compoziție. Cele trei cruci sunt roșii-vermillon-cărămizii. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, cobalt și bleu-ciel, gri antracit, verde forest, galben chihlimbar alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce INRI Iisus Nazarieneanul Regele iudeilor. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla. — Unknown

Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga pe Sfântul Împărat Constantin cel Mare, în locul uceniculuil cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, în locul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în dreapta pe Sfânta Împărăteasă Elena, mama Sfântului Constantin, în locul Maicii Domnului Îndurerate, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Sfinților Împărați sunt sacosuri albastre cobalt și mantii roșii vermillon. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-gri-antracit în jurul mijlocului și a coapselor. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin și în registrul inferior, în spatele Crucii este un spațiu galben-chihlimbar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori și trandafiri, 4 ruje. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, cobalt și bleu-ciel, gri antracit, verde forest, galben chihlimbar alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin cu Elena. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Unknown

Icoana reprezintă Învierea Domnului Iisus Hristos. Mântuitorul Iisus Hristos, ieșind din mormânt, Înviind, Binecuvântând zdrobește ușile iadului. Mântuitorul este înfășurat cu o țesătură verde kaki-gri în mijlocul coapselor și a mijlocului și cu mantia roșie vermillon pe umeri. În dreapta mormântului gri, deschis, sunt doi ostași romani, uimiți. Icoana de Nicula are o cromatică armonioasă: galben-solar, roșu vermillon, alb, albastru cobalt, verde brad-pădure, negru, gri cenușiu. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt-ceruleum, în registrul superior și un câmp galben-ocru, cu brun-maro cu pete crem, în registrul inferior, realizându-se, astfel sugestiv, intrarea și ieșirea din pământul morții și a păcatului. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant roșu vermillon și de unul fitomorf, format dintr-o ghirlandă cu două flori-narcise cu frunze unduitoare. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, galben chihlimbar, albastru cobalt-ceruleum, brun, maro, bej, verde smarald, kaki, negru, gri, alb. Inscripția în româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Unknown

În centrul icoanei este Crucea aurie, cu vrejul de ramificații fitomorfe orange, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon, galben și orange. Spațiul albastru senin, din cerul din fondul icoanei, duce cu gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. În registrul inferior, este un câmp decorativ geometrizant alternativ de roșu-orange-roz-gri. În registrul superior, în colțurile stânga-dreapta sunt 2 îngeri serafimi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, galben-ocru, albastru cobalt, ceruleum, alb, negru. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Constantin Elena.

Unknown

Icoana reprezintă Înălțarea Domnului Iisus Hristos, în a 40-a zi după Învierea Domnului. Înălțarea are loc într-o zi de joi, asemenea cu Cina cea de Taină, Cina Euharistiei. În registrul superior, este Mântuitorul Iisus Hristos cu mâinile ridicate în Binecuvântare și Ocrotire, fiind ridicat și Înălțat pe o mandorlă de nouri albi-gri-crem. În registrul inferior, este Maica Domnului dimpreună cu 4 din cei 12 ucenici și apostoli ai Mântuitorului Iisus Hristos. Veșmintele sunt într-o combinație de roșu vermillon, gri, negru antracit, crem-bej. Fondul icoanei este cerul albastru regal, în registrul superior, iar în registrul mediu-lateral este un câmp luminos galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri - 7 ruje duble roșii mari. Cromatica este armonioasă și luminoasă: roșu vermillon, albastru regal, ceruleum, verde forest, galben chihlimbar, crem-bej, gri, negru antracit, alb. Icoana este rară, datorită tematicii iconografice abordate și are o compoziție simetrică, echilibrată și armonioasă. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Unknown

Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga în locul ucenicului cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, în locul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în dreapta în locul Maicii Domnului Îndurerate, Jalnice și Plângătoare câte o ramură înaltă de trandafiri, cu boboci și frunze. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde în jurul mijlocului și a coapselor. Crucea este brună. Fondul icoanei brun-negru întunecat, iar în spatele Crucii, este un spațiu galben-chihlimbar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, alb-roșu vermillon-acajou. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-acajou, brun-maro, verde brad, galben chihlimbar, bronziu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Restignirea Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Unknown

Mântuitorul Iisus Hristos intră smerit în cetatea Ierusalimului, așezat fiind pe mânzul alb, cu pete gri, al unei asine. Are umilința de a intra ca un împărat pe asin, venind înspre Patimile, pe care le va suferi. Este înveșmântat în verde și cu mantie roșie, cu capul aplecat, cu lacrimi pe obraji. Este Mesia smerit și pătimitor, liniștit și blând. Mulțimea cetății îl întâmpină cu exaltare, strigând: Osana, bine este cuvântat Cel ce vine întru numele Domnului! Este întâmpinat de oamenii cetății Ierusalimului, prezenți în această icoană doar două personaje, cu acoperăminte de cap, amintind de mai marii preoților. (Ierusalimul este simbolul sufletului omenesc). Copiii așează haine pe jos, înspre a-L primi pe Mesia! Se observă un câmp alb-acajou, așternut înaintea asinului alb, și el smerit în mers, premergător mantiei roșii a Patimilor. Fondul icoanei este dintr-o alternanță de alb, ocru și albastru ultramarin-smarald. În registrul superior este o arcadă din frunze de finic, stâlpările. Cromatica este armonioasă: albastru ultramarin, verde forest-kaki, roșu vermillon, brun roșcat, acajou, ocru, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Duminica Floriilor. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Unknown

Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și interiorul căputușit cu galben, bronz, și decorat cu multe striații albe. Mantia este foarte acoperitoare, mâinile Maicii Domnului fiind ascunse sub veșmânt. Pruncul Iisus Hristos este ținut în veșmântul maternității. Icoana este pictată după modelul Maicii Domnului Sporirea minții - icoană rusească, făcătoare de minuni. În locul îngerilor, lateral stânga-dreapta sunt flori, simetrice, pe câmpuri paralele, alternativ-cromatizate cu brun, gri și galben. Fondul icoanei este albastru ultramarin bleumarin întunecat, cu un chenar decorativ geometrizant, care conține și linia albă șerpuitoare. Cromatica este armonioasă și semnificativă: roșu vermillon, galben-chihlimbar, gri, ocru, brun, bej, abastru ultramarin bleumarin, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Maică Maria. Icoana este de Nicula.

Unknown

Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Icoana este împărțită patru secvențe: Nașterea Mântuitorului este în centrul icoanei. Pruncul Iisus Hristos, înfășat în scutece este ținut în legănuț de Maica Domnului și de Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este ilustrată venirea magilor după steaua cea călăuzitoare. În colțul drept, este un înger îmbrăcat în cămașă roz, aplecându-se din Ceruri, pentru a privi și a mângâia bucuria Nașterii Pruncului. În registrul inferior este ilustrată îmbăierea Pruncului de către câteva tinere fecioare. Alături este Dreptul Iosif care se arată nedumerit de Taina minunată a Nașterii Domnului și de păstrarea Fecioriei Maicii Domnului și după Naștere. În centrul icoanei este steaua cea călăuzitoare cu un mănunchi de raze luminoase, aducătoare de vestea cea bună. Urcând spre dreapta, întâlnim un ciobănel păstor cu oile. Elementele de arhitectură sunt foarte minuțios realizate, creându-se atmosfera Nazareth-ului. Este o alternanță cromatică luminoasă și vie de roșu zmeuriu, roz, albstru turcoaz-smarald, galben chihlimbar, gri și brun. Cerurile sunt deschise. Icoana este foarte bogată în narațiune. Registrele se întrepătrund armonios. Inscripția din româno-chirilică se traduce Nașterea ICXC Iisus Hristos.

Unknown

În centrul icoanei este Mântuitorul Iisus Hristos binecuvântând mâncarea, la masă, alături de 4 ucenici și apostoli, din cei 12. Cu mâna dreaptă Mântuitorul Iisus Hristos ține Pâinea și Binecuvântează cina și pe ucenici. Este Timpul Euharistiei! Pe masă sunt așezate Potirul, pâinea, tacâmuri și farfurioare gri, pe o față de masă albastră ceruleum-regal cu marginile verzi-smarald, într-o expunere de arc de cerc, asemenea unui curcubeu de lumină. Cina este Cerul - prefigurarea Împărăției Cerurilor. Personajele au chipurile expresive, veșmintele personajelor și faldurile feței de masă au volume și drapaje. Veșmintele sunt pictate într-o alternanță cromatică de roșu vermillon, verde-brad închis înspre gri-antracit. Mântuitorul Iisus Hristos este înveșmântat în galben-chihlimbar, hainele din lumina harică a Învierii Domnului. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel-ceruleum, în registrul superior și galben-chihlimbar, în registrul inferior. În registrul superior, pe cerul albastru, icoana este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă din 3 ruje mari roșii, cu frunze verzi smarald. Ghirlanda este armonios dispusă în paralel cu arcul de cerc al mesei cu fața de masă albastră. Cromatica este armonioasă, vie, luminoasă: roșu vermillon, verde smarald-brad, albastru bleu-ciel, ceruleum, galben chihlimbar, gri antracit, auriu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Cinina de T. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.

Unknown

Icoana Schimbarea la Față reprezintă pentru teologia ortodoxă punctul-cheie în privința privirii și vederii Chipului Lui Dumnezeu. Compoziția iconografică Îl înfățișează pe Hristos stând nemișcat, învăluit în Slava și Pacea, izvorâte din El Însuși. Iisus Hristos este străjuit de Sfântul Mare Proroc Ilie Tesviteanul în stânga și de Profetul Moise, în dreapta. Mântuitorul Iisus Hristos între cei doi Moise și Ilie formează un cerc perfect, ce se află sub vălul de lumină necreată, Lumina Sfântului Duh. Veșmintele sunt realizate în combinație de roșu vermillon, verde kaki și fine dungi albe. În icoana aceasta, cele trei personaje din registrul inferior lipsesc, dar nu întâmplător sunt trei elemente vgetale, martore la Schimbarea la Față a Mântuitorului, care amintesc de Petru, Ioan și Iacob. Mandorlele de nouri albi rotunzi despart și unesc registrele. Mântuitorul Iisus Hristos, în nimbul auriu-bronziu, învăluit în Lumina necreeată, este deasupra vârfului Muntelui Tabor al Galileii. Cromatica este picturală și armonioasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, kaki, brun, bej, albastru ultramarin-gri, indigo, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Schimbarea la Față. Tematica iconografică abordată este foarte rară în pictura pe sticlă.

Unknown

Împlinindu-se trei ani de la Nașterea PreaCuratei Fecioare Maria, drepții ei părinți Ioachim și Ana, păstrându-și făgăduința, o aduc în dar Lui Dumnezeu pe cea născută. Împreună cu rudeniile din Nazaret și cu cetele de fecioare tinere, cu făclii aprinse, părinții au dat-o în Biserică în Ierusalim, pe Prunca Maria arhiereului Zaharia, care a dus-o în Sfânta Sfintelor. PreaCurata Fecioara Maria Prunca este înveșmântată în roșu și este micuță de trei anișori, cu trăsături mature de înțelepciune duhovnicească. Veșmintele Sfinților Părinți sunt albastre și roșii, ocru și stacojii. Maica Domnului Prunca Maria este ținută de mânuță de Sfinții Părinți Ioachim și Ana. Fondul este albastru regal în interior, galben-luminos pe margini și alb, exterior, cele trei straturi fiind dispuse concentric. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Maria. Întreaga compoziție este armonizată și prin încadrarea în chenarul decorativ fitomorf, format din ghirlanda de 7 ruje - trandafiri roșii. În spatele Mariei este o floare, care amintește de Sfântul Arhanghel Gavriil, aducător de BuneleVestiri. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru regal și bleu-ciel, cobalt, galben-chihlimbar, ocru, alb, negru.

Unknown

Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe trei registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în stânga Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie vermillon împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În dreapta Lui, este un înger evlavios, cu aripile galbene-aurii de lumină, care Îl așteaptă pe mandorlă de nouri albi-albaștri bleu-ciel, cu un ștergar transparent gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie și un himation alb-albastru sau o haină din păr. Cerurile de culoare albastru sunt deschise și din mijlocul unei mandorle de nouri alb-albaștri se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Țării Oltului: roșu vermillon, albastru cobalt-ceruleum, galben chihlimbar și solar, verde-văratic, brun, crem, rozaliu, alb, negru. Cerul albastru-cobalt și văzduhul verde-văratic sunt bogat ornamentate cu elemente florale - ruje roșii, cu frunze albastre. Întreaga icoană este încadrată pe laterale de chenar decorativ geometrizant bronziu, cu ruje roșii și frunze albastre. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este de Țara Oltului.

Unknown