Palette & pigment
Silver in art
24,865–24,912 of 54,194 works · most celebrated first
Sfinții Vasile cel Mare și sf. Mucenic Haralambie, în picioare, înveșmântați ca arhierei, redați din ușor semiprofil.Sfântul Vasile este redat canonic, cu fruntea înaltă, barba castanie, lungă. Trăsăturile ușor butucănoase. Cu dreapta binecuvintează, în stânga ține o carte deschisă pe care este scris cu litere majuscule, roșii, textul citat. Este înveșmântat cu un sacos vernil cu motiv floral roșu, la poale și la mâneci cu o bandă lată, verde, epitrahil roșu pe care se vede crucea; stihar roșcat, de sub care se văd vârfurile încălțărilor cafenii. De mâna dreaptă îi atârnă bedernița, de aceeași culoare cu epitrahilul. În pandant sfântul Haralambie, cu părul și barba lungi, cărunte, binecuvintează cu dreapta, în stânga ține o cruce mică. Fruntea înaltă, privirea expresivă. Înveșmântat cu un sacos roșu, epitrahil verde și stihar cafeniu Peste acestea felon verde cu intradosul deschis la culoare. Poartă deasemenea bedernița. Pământul este redat în tonuri de brun, linia orizontului începe de jos, fondul este luminat în partea de jos, închis în cea de sus. Se pot observa influențe ale picturii neo academice. Lemnul icoanei este mâncat de cari la colțuri, crăpat în partea de jos; stratul pictural prezintă mici lacune și exfolieri.
Bildnis eines Gelehrten
Femeie stând rezemată
Autruche
Pictura este realizată pe două registre verticale, de înălțime aproape egală, în stil popular, cu respectarea în mare a indicațiilor canoanelor bizantine. În registrul superior , frontal, 3/4, sf. Atanasie și sf. Ierah Nicolae, în vârstă, cu părul și barba albe, Sf Atanasie ține în dreapta o cruce mică, în stânga o carte cu mâna acoperită.Epitrahil albastru cu cruci albe și sacos roșu. Sf Nicolae are fruntea înaltă, capul descoperit. Binecuvintează cu dreapta, în stânga ține cartea sfântă cu mâna acoperită. Epitrahil alb cu cruci roșii, sacos bleumarin. În registrul inferior, sfinții Dimitrie și Gheorghe călări .Ambii cai sunt pe două picioare, în pozițiile consacrate, sfinții războinici făcând gestul de ucidere cu lancea unul a balaurului, celălalt a lui Lie. Calul sf Dimitrie este roșu, cel al sf. Gheorghe alb. Redați naiv, cu capete mici, cu cozile înnodate. Sfinții înveșmântați cu culori complementare(roșu și albastru). Nimburile realizate cu culoare galbenă, cu linia de contur roșie. Culorile de fond complementare, albastru(Sf Atanasie) și roșu , verde -Sf Dumitru, albastru sf. Gheorghe. În partea de sus a fiecărui registru fondul este violet Paleta cromatică variată , culorile tari, ușor stridente. Pe spatele voleurilor apare inscripția IS HS; NI KA.
Icoauite
Sfântul Nicolae
Maica Domnului cu Pruncul
Nandinh
Vas cu corpul ușor bombat în partea centrală, prevăzut cu o toartă prinsă în două puncte și un cioc ușor alungit, smălțuit (glazurat) în exterior și interior, cu fine creneluri dispuse pe verticală, cu gura și fundul vălurite parțial. Este decorat pe suprafața exterioară cu două motive florale (buchete de maci și gălbenele), motive florale stilizate și elemente heraldice. Pe fundul vasului apare marca producătorului Kuno Steinmann, sub forma unei coroane regale (în care apar înscrise literele K.St.T.), un S deasupra și SILESIA sub coroană. Cromatică: alb, roșu, galben, portocaliu, verde, argintiu, negru.
Arhanghelii Mihail și Gavriil
Kansallisteatterin freskojen maalaus vuonna 1928
Barbierszene
Sampan
Vas de lut cu gura largă, smălțuit în totalitate. Din baza plată pornesc pereții bombați care se îngustează în partea superioară terminată cu o buză evazată spre exterior. Prezintă o toartă, pentru manipulare care leagă gura cu partea mediană. Interiorul vasului este smălțuit cu smalț alb, în exterior având un fond maro deschis cu decor, realizat prin pictare cu pensula, dispus în partea mediană, ilustrând două flori cu petale albe despărțite de frunze verzi. În partea superioară linie vălurită cu câte un punct în mijloc. Cromatică: fond: maro; motive: alb; verde.
Icoașii
Maica Domnului cu Pruncul
Trupul Mântuitorului Iisus Hristos este coborât de pe cruce de patru ucenici, învelit în giulgiul alb și primit de Maica Domnului și două femei mironosițe purtătoare mir. În partea dreaptă, alături de Maica Domnului este și ucenicul cei iubit, Ioan Teologul, care va fi Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan, Teologul Iubirii. Compoziția este foarte simetrică, echilibrată. Petele de sânge de pe giulgiul alb, interiorul căptușit al maforiumului Maicii Domnului și scara, pe care se urcă ucenicii, sunt de culoare roșie. Veșmintele toate sunt verzi kaki, cu tonuri de bronz și olive-smarald. Cerul este albastru închis, ca de noapte de bleumarin. Inscripția în româno-chirilică este cu alb pe cerul ceruleum și se traduce Coborârea de pe cruce a Mântuitorului Iisus Hristos IC XC. Icoana este pictată la Lancrăm, Valea Sebeșului, având o cromatică fină, delicată, puternică, armonioasă: verde, kaki, olive, smarald, albastru ceruleum, gri, bronz, alb, negru, roșu.
'Paris-Londres'
Paysage avec urne et ruine antique, projets de broderies de gilet, XVIIIème siècle
Kimy
Turquoise
Icoată.
Tata
Nașterea lui Iisus
Fleur bleue
Farfurie de formă tronconică, adâncită; pe margine este decorată cu motive geometrice: trei cercuri concentrice. În centru este pictată o cruce, încadrată de flori și frunze dispuse circular. Pe exteriorul vasului de la bază spre buză se disting trei profile circulare. Cromatică: fond alb; motive: roșu; verde.
Maica cu Pruncul
Age d'or
Icoan mâ
Pictura inițială, deteriorată, a suferit intervenții care e posibil să fi modoficat tema(în oferta făcută de Mihai Mihalcu în data de 8.10.2002)tema menționată este "Sfânt", deoarece acesta nu putea fi identificat).La intervenția peste pictura inițială i s-a atribuit personajului nimbul cruciger(fără însemne).Ochii sunt deasemenea modificați, mâna, și inscripția de pe rotulus, ilogică, scrisă cu litere chirilice și caractere latine.Sfântul poartă un veșmânt roșiatic(omofor), chiton și himation. Fondul este foarte întunecat, pe margine un chenar de culoare deschisă.
Cyprès
Judecata de Apoi
Française
Mots croisés
Sfântul Ierarh Nicolae
Port Said
Icoana este pictată pe sticlă, reprezentând încoronarea Maicii Domnului de către Sfânta Treime. Iisus este reprezentat purtând crucea pe umărul stâng, iar cu dreapta ținând mitra. Dumnezeu Tatăl este ilustrat cu barbă, ținând mitra cu o mână deasupra capului Maicii Domnului, iar cu mâna stângă protejând globul pământesc. În partea centrală sunt scrise cu caractere chirilice cuvintele „Sf Treime”. În registrul superior se află un porumbel reprezentând Sfântul Duh, care împrăștie raze pe pământ. De asemenea întâlnim reprezentări de nori și stele, sugerând că acest eveniment are loc în ceruri. Cromatica: roșu, verde, albastru, alb, negru, gri, ocru.
Schimbarea la față
lada de haine
Botezul Domnului
Sf. Apostol Tadeu
Maica Domnului cu Pruncul, floarea neveștejită
Răst
Isus Hristos Pantocrator
Ambre
Icoana îl reprezintă pe Isus în picioare, într-o mandrolă de lumină, cu raze, asemănător iconografiei "Învierii". Cu dreapta binecuvintează, în stânga ține Cartea Sfântă deschisă. Chipul este mai plin, sobru, părul lung îi cade pe umeri. Tunica este de culoare roșie, mantia verde, se observă existența "klavului", simbolul "Celui trimis". În jumătatea de jos a icoanei apar două personaje, în stânga fiind sigur Maica Domnului. Conform reprezentărilor canonice, cel din dreapta ar putea fi Sf Ioan Botezătorul sau apostolul Ioan. Veșmintele sunt de culori închise, aureolele întrunecate. Liniile nu sunt fine, ceea ce nu împiedică o anume expresivitate a chipurilor. După modul de realizare a faldurilor i se poate atribui meșterului o oarecare experiență și, de ce nu, școală.
Aspect din vechiul București