Classical Antiquity period — works
7,993–8,028 of 12,249 works · most celebrated first
Icoa. D
Peisaj
Intrarea în biserică
Sfântul Inokentie; Prima găsire a capului Sf. Ioan Botezătorul
Nud
Icoaun o
“Mica Deisis” ; Icoană împărătească Mica Deisis; Icoană împărătească
Schiță basorelief „Răstignirea”
Desen III
Compoziție VI
Nașterea mântuitorului Iisus Hristos
Întâmpinarea Domnului
Masa Raiului
Sfântul Stelian, în veșminte liturgice arhierești, ține în brațe un prunc înfășat. Este sfântul ocrotitor al copiilor, din Paflagonia, Asia Mică. Este înveșmântat în sacos albastru, felon portocaliu-orange, epitrahil-patrafir galben-ocru, cu mithră și aureolă. Pe epitrahil are patru cruci. Fondul icoanei este împărțit în două registre: superior, albastru - cerul și inferior, caroiaj verde-galben-orange. Stilizat spațiul în caroiaj reprezintă câmpiile și dealurile. Petele de culoare galbene și orange, de pe cerul albastru, sunt păsări în zbor. Pruncul înfășat este ținut pe brațul drept al sfântului cuvios. Inscripția din româno-chirilică se traduce: Sf Stelian. Cromatică: albastru, portocaliu-orange, galben-ocru, verde, galben. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.
Sfânta Treime; Înălțarea Sfintei Cruci
Iisus cu Globul
Autoportret
Iisus pe cruce
Nașterea Domnului
Icoana o reprezintă pe Maica Domnului cu Pruncul Iisus, ferecată în metal (tablă) argintată, având gravate cuvintele „Maica Domnului, Iisus Hristos” în limba greacă, prescurtate. Ferecarea este în relief, decor fiind liniar, punctiform, vegetal, realizate prin batere – lovire cu ciocanul. Fețele sunt pictate. Cromatică: argintiu, maro, cărămiziu, alb, negru, auriu. Icoana este înrămată.
Icoaîn p
Iisus Invățător
Icoana este pictată "în oglindă" pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax orizontal. Tema iconografică este "Cina cea de taină", în cadrul căreia are loc instituirea celei mai importante taine a bisericii, Sfânta Euharistie. Iisus se află în centrul icoanei, în spatele mesei dreptunghiulare,(acest tip de compoziție este de influență apuseană, în canoanele bizantine masa este semicirculară, cea dreptungiulară apare în Apus în sec XIII). Isus le dă ucenicilor pâinea(aici seamănă mai mult cu împărtășania catolică), instituind astfel Sfânta Taină : "Luați, mâncați, acesta este trupul Meu care se frânge pentru voi spre iertarea păcatelor". În mâna cealaltă ține Potirul din care "El a dat Sfinților ucenici zicând:"Beți dintru acesta toți, acesta este sângele Meu, al Legii celei noi…" Expresia feței este sobră, mai detașată decât a ucenicilor.Masa este încărcată cu obiecte care nu apar de obicei. Pe lângă două coșuri cu pâini rotunde sunt farfurii, cuțite, furculițe,niște rădăcinoase(confuzie cu sfânta copie). Apostolii sunt grupați în jurul mesei, șase de o parte și șase de cealaltă, incluzîndu-l și pe Iuda,cel care îl va vinde pe Hristos.În dreapta lui Isus, la loc de cinste, ucenicul Ioan, cel mai tânăr dintre apostoli.. Fețele ucenicilor, exprimă mirare, tulburare, tristețe, concentrare. Ucenicii reprezentanți fără aureole, cu picioarele goale. Veșmintele sunt pictate în purpuriu și verde deschis, cu excepția lui Isus care are o mantie bleumarin. Interiorul este redat prin amănunte numeroase, geamuri cu cercevele, orange, ziduri văruite cu albastru ,coloane cu capitel, un cerdac, draperii purpurii ,o candelă( sus, stânga). Desenul este bogat în linii și amănunte. Faldurile realizate din linii. Compoziția este echilibrată, culorile intense. Rama este pictată în verde deschis, ornamentată cu flori roșii și frunze verde închis.
Maica Domului, întinsă pe catafalcul drapat cu galben- verde, în plan superior Iisus Hristos, într-o mandorlă a slavei, flancat de doi îngeri în veșminte albe, privind către dreapta, ține sufletul Maicii(în formă de prunc înfășat)pe mâna stângă, iar cu dreapta binecuvintează. Maica are mâinile împreunate pe piept,stola verde-brun, marforion negru. Lângă catafalc apostoli: trei la cap(în fruntea lor sfântul Petru, la picioare apostolul Pavel și încă un apostol tânăr. Toți sunt desculți, în veșmintele specifice epocii, culori sobre. Fundalul redă un interior. Cromatica: tonuri de brun, crem, alb(falduri, aureole, iluminarea chipurilor), negru(linia desenului, inscripții), albastru(veșminte), galben muștar, tonuri de verde, roșu. Veșminte: roșu cărămiziu, albastru, verde, galben, alb, negru, argintiu(foița metalică)..Bordura lată, roșiatică, o înscrie în tipologia icoanelor de krashnuskha.
Luceafărul
Iisus binecuvântând
Copii
Maica Domnului Împărătiță
Sfinții apostoli Pavel și Matei
Icoana reprezintă un sfânt mucenic cu atribute de sfânt militar. Sfântul este redat în picioare, cu capul ușor din semiprofil, într-o atitudine de mișcare. Părul și barba scurtă castanii, ochii căprui, gura roșie. Poartă o tunică lungă, verde, pe umeri având prinsă o mantie roșie. În mâna stângă ține o sabie lungă, sprijinită în pământ, în dreapta o cruce dreaptă și o ramură verde. Aureola gălbuie.Fond albastru verzui, cu urme ale prelucrării lemnului. Proporțiile sunt în general respectate, se bservă influențe ale picturii neoacademice. Posibil să fie sfântul Ioan cel nou de la Suceava
Rapsodie elenă
Compoziție ludică II
Σήμερον ο θάνατος του Τσακιτζή
Sfinții Arh. Mihail și Gavril
Maica Domnului jalnică
Icoana este pictată în tehnica "în oglindă", pe un suport de sticlă dreptunghiular, (în ax vertical). Tema indicată de inscripție reprezintă aducerea la templu a Fecioarei Maria copilă (la trei ani), așteptată fiind de arhiereul Zaharia și însoțită de Sfinții Ei Părinți, Imaginea este simplificată, aparând doar Maria flancată de Ioachim și Ana.. Zugravul redă scena într-o manieră naivă, stângace. Ioachim și Ana în veșminte lungi, de culoare roșie și albă, o țin de câte o mână pe Fecioara Maria, care poartă o fustă lungă bleumarin, și o ie albă cu mâneci verzi. Fețele sunt pătrățoase, dar expresive, ochii umbriți. În jurul capului au trasate aureole. Câmp bicolor, ocru în jumătatea inferioară, bleu în cea superioară, decorat pe cu o ghirlandă de flori roșii(ruje). Un element florale imprecis (stea, floare, soare?) și două lalele, central, sub inscripția cu majuscule stângace. Rama îngustă, înlocuită recent. "Prezentarea Mariei la templu" este cunoscută din frescele de la Studenița, pictate în 1314, mai des fiind utilizată din secolul XVI, odată cu constituirea iconostasului.