Paintings at ASTRA National Museum Complex
Page 6 of 21 · 753 works · most celebrated first
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea în mâna dreaptă și un mănunchi de finic în mâna stângă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu, cu interiorul căptușit cu verde absint și elemente decorative albe, cu manșete pictate cu verde și galben. Veșmântul roșu este acoperit de floricele micuțe albe și este prins la gât cu o fibulă rotundă. Peste maforionul roșu, sfânta cuvioasă are coroniță și aureolă. Fondul icoanei este împărțit în registrul superior cer albastru ultramarin foarte închis, cu stele albe, luminoase. În registrul mediu și inferior, icoana este segmentată pe fâșii paralele, de niveluri de spiritualitate, pornindu-se de jos, din nuanțe de roșu, verde și galben: jertfă, înduhovnicire, luminare. Chipul Sfintei Parascheva este lipsit de culoare și trăsături, fiind deteriorată. Cromatica este senină și vie: roșu vermillon, stacojiu, albastru ultramarin, verde absint, galben chihlimbar, gri, alb, brun, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Parascheva.
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu vermillon, cu interiorul verde-brad-smarald, cu aureolă aurie împodobită cu coroniță de trandafiri, din 4 ruje. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în alb-nisipiu - verde brad și ocru și are, de asemenea, aureolă aurie, împodobită cu cunună de trandafiri, din 3 ruje. Pruncul Iisus Binecuvântează, arătând înspre Maica Domnului. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin, împodobit cu 2 elemente florale - ruje roșii cu frunze smarald. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, galben-ocru, crem, bej, albastru ceruleum și bleu-ciel, verde smarald, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului.
Icoana este o reprezentare narativă, scena centrală arătând fiind căderea în păcat a lui Adam și a Evei și izgonirea lor din Rai. Narațiunea este înscrisă într-un cerc, care este decorat cu o bordură verde. În centrul Grădinii Raiului este pomul cunoașterii, pe care se încolăcește viclenia și minciuna șarpelui. În jurul pomului cunoașterii sunt Adam și Eva îmbrăcați cu elemente de vegetație în jurul mijlocului și a coapselor. Inscripție din româno-chirilică se traduce Adam Eva. Raiul este pictat cu lumină galbenă, verdele Duhului Sfânt și rozul fercirii înflorite. Grădina Raiului este în centrul lumii întregi, în toată diversitatea ei. Fondul icoanei este alb, cu elemente decorative geometrizante floral-stilizate, reprezentând 6 ruje - bujori și trandafiri. Icoana este de Nicula. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, verde brad, galben solar, brun, negru, alb.
Cănceu piriform prevăzut cu o toartă, gât alungit și puternic evazat, toarta dispusă de la gât la diametrul maxim al piesei. Partea superioară și inferioară este decorată cu câte o bandă lată verde, mărginită de linii subțiri albastre. Decorul central este dispus în trei registre. Primul registru așezat pe gâtul vasului, redă un motiv fitomorf stilizat. Al doilea registru prezintă o bandă circulară realizată dintr-o linie vălurită, mărginită de două linii subțiri. Diametrul maxim al piesei este decorat cu un motiv floral, realizat din două rodii stilizate, în cromatică galben, verde și albastru.
Icoana Schimbarea la Față reprezintă pentru teologia ortodoxă punctul-cheie în privința privirii și vederii Chipului Lui Dumnezeu. Compoziția iconografică Îl înfățișează pe Hristos stând nemișcat, învăluit în Slava și Pacea, izvorâte din El Însuși. Iisus Hristos este străjuit de Sfântul Mare Proroc Ilie Tesviteanul în stânga și de Profetul Moise, în dreapta. Mântuitorul Iisus Hristos între cei doi Moise și Ilie formează un cerc perfect, ce se află sub vălul de lumină necreată, Lumina Sfântului Duh. Veșmintele sunt realizate în combinație de roșu vermillon, verde kaki și fine dungi albe. În icoana aceasta, cele trei personaje din registrul inferior lipsesc, dar nu întâmplător sunt trei elemente vgetale, martore la Schimbarea la Față a Mântuitorului, care amintesc de Petru, Ioan și Iacob. Mandorlele de nouri albi rotunzi despart și unesc registrele. Mântuitorul Iisus Hristos, în nimbul auriu-bronziu, învăluit în Lumina necreeată, este deasupra vârfului Muntelui Tabor al Galileii. Cromatica este picturală și armonioasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, kaki, brun, bej, albastru ultramarin-gri, indigo, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Schimbarea la Față. Tematica iconografică abordată este foarte rară în pictura pe sticlă.
Este o icoană de iconostas din Biserica din Cărpiniș, Roșia Montană, județul Alba. Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, în picioare, frontal, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de acajou-stacojiu-crem-bej-alb. Epitrahilul, patrafirul este crem-auriu, cu patru cruci negre pe el, sacosul este crem ornamentat cu elemente decorative punctiflorale orange. Felonul de arhiereu este acajou-stacojiu, cu drapaje luminoase. Are părul ondulat și barba albă, aureola este largă și aurie-bronzie. Gestul Sfântului Nicolae de-a ține epitrahilul îndoit pe brațul stâng, sub Sfânta Evanghelie este de o frumusețe picturală deosebită. Fondul icoanei este orange-luminos, decorat cu câteva elemente astrale - steluțe albe. Icoana are un chenar decorativ dublu-paralel verde olive în interior și brun-acajou înspre exterior. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae. Cromatica este armonioasă, senină, vie: roșu vermillon-stacojiu, verde gri-olive, orange luminos, brun, bej, bronziu, stacojiu, brun-acajou, alb, negru. Icoana este deosebită, fiind valoroasă atât prin desenul rafinat, cât și prin cromatica exemplară. Icoana este pictată de Popa Ivan Zugravul din Rășinari, Mărginimea Sibiului. Icoana este datată 1718, prima jumătate a secolului al XVIII-lea.
Deisis este o tematică fundamentală din iconografia bizantină, reprezentându-L pe Domnul Iisus Hristos în ipostasul de Mare Judecător, fiind Împărat pe Tron, având în dreapta pe Maica Domnului și în stânga pe Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului. Această tematică este nucleul Judecății De Apoi. Iisus Hristos este înveșmântat în veșminte arhirești liturgice roșii și albastre, cu elemente decorative florale punctiforme albe. Are engolpion cu cruce la gât, bederniță, ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Maica Domnului are veșmântul asemănător cu cel al Lui Dumnezeu Învățător, Împărat și Judecător. Sfântul Ioan Botezătorul are veșmântul verde. Tronul arhieresc este bogat ornamentat geometrizant, având detalii verzi și gabene, brune, ocru și bronzii. Fondul este auriu cu elemente astrale - stele roșii. Icoana este de Țara Făgărașului. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru cobalt, galben-auriu-bronziu, verde spanac-avocado, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului Sf Ioan. Icoana este de o noblețe aparte, detaliile decorative și faldurile veșmintelor, expresivitatea trăsăturilor sunt impresionante.
Icoana este segmentată în patru ferestre, icoană cruce, reprezentându-i pe Sfântul Mare Mucenic Gheorghe purtător de biruință, de două ori, pe diagonală, pe Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni și vindecător de boli, pe Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva, de la Iași. Au veșminte roșii vermillon, epitrahilul Sfântului Nicolae este verde smarald, fondul Sfintei Parascheva este orange, fondul Sfântului Gheorghe din dreapta registrul inferior este verde. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, dantelat, din foiță aurie. Registrul superior are fondul albastru ultramarin, iar registrul inferior fondul este rozaliu pal. Interiorul crucii este un rotund verde-absint. Icoana excelează prin combinațiile cromatice luminoase și foarte vii. Inedită este și prezența dublă, în ipostasuri diferite, pe diagonală, a Sfântului Mare Mucenic Gheorghe. Icoana este de Țara Oltului. Are rama colorată în cafeniu și roșu, în interior. Inscripția din româno-chirilică se traduce SF Gheorghe Sf Nicolae Sf Parascheva Sf Gheorghe.
Icoana o reprezintă pe Sfânta Maria, înveșmântată cu mantie roșie vermillon, cu cămașă albă cu guleraș, cu sacos roșu-negru. În partea stângă a Sfintei sunt doi îngerași. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin, înspre alburiu. În registrul inferior, este un câmp vălurit alb-gri, cu spații luminoase galben-ocru. Întreaga compoziție iconografică, rară prin tematica abordată, este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format din 3 ruje roșii și două meceșe. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Maria. Cromatica este armonioasă și luminos-pastelată: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, galben-ocru, brun, gri, negru, alb. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla.
Icoana are o tematică iconografică foarte rară: în cea dintâi parte, este Sfânta Treime: Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe brațele Lui Dumnezeu-Tatăl și ținut în veșmântul roșu al Pătimirii și Jertfei. Dumnezeu-Tatăl, Împărat al Cerurilor, are pe cap coroană și aureolă triunghiulară, reprezentând Sfânta Treime. Sfântul Duh este reprezentat prin porumbelul alb. Sfânta Treime are în registrul inferior o mandorlă de nouri rotunzi albi-albaștri și în registrul superior o ghirlandă din trandafiri și ramuri cu măceșe, simbolizând Grădina Raiului. În cea de-a doua parte, în dreapta, este Maica Domnului Împărăteasă ținând în brațe pe genunchi Trupul Mântuitorului Iisus Hristos, coborât de pe Cruce, plâns, jelit. Este asemenea unei Piete. Icoana este deosebită și foarte rară, prin compoziția tematică și viziunea iconografică greco-catolică. Fondul icoanei este alb-ivoriu-crem, în registrul superior și galben-solar, în registrul inferior. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-trandafiriu, brun-roșcat-acajou, galben-solar, albastru bleu-ciel, gri, alb , negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, nu este înfășat în scutece, este un copilaș mai măricel, care are în dreapta pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria, iar în stânga cei trei magi, venind cu daruri. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună. În registrul superior îndepărtat sunt un păstor cu o oiță, căreia îi cântă din fluier și doi îngeri care deschid Cerurile pentru a pătrunde steaua călăuzitoare și aducătoare de veste bună. Este o alternanță cromatică de gri, brun-bronziu, alb, petrol și albastru bleu-ciel. Cerurile sunt deschise. Registrele se întrepătrund armonios. Cromatica este armonioasă: gri, brun-bronziu, alb, petrol și albastru bleu-ciel. Inscripția din româno-chirilică se traduce Nașterea Lui Iisus Hristos ICXC. Icoana este pictată în Laz, Valea Sebeșului. Ceea ce este indedit și deosebit la această icoană este chenarul decorativ geometrizant format dintr-o linie șerpuită albă, împrumutată parcă din icoanele de Nicula, aici având semnificația idee de povestire, scriere, ninsoare.
Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Pruncul Iisus, înfășat în scutece, are în dreapta pe Maica Domnului și pe Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este steaua cea călăuzitoare, aducătoare de vestea cea bună. Sunt prezente, deasupra Pruncului Iisus înfășat în iesle și două animale domestice din grajd. În registrul superior îndepărtat sunt elemente de arhitectură, spațializând astfel întreaga narațiune iconografică, zidurile unui grajd sau case cu ferestruică și acoperiș. Este o alternanță cromatică de roșu vermillon, alb, auriu, verde smarald-turcoaz, albastru regal, brun maro. Cromatica este greu de descifrat, fiind mari pierderi de culoare: roșu vermillon-alb-brunuri, tonuri de verde, smarald-turcoaz, albastru, legate de auriul aureolelor, stelei. În pictura de Nicula cromatica este preponderent autumnală și foarte naturală. Inscripția în chirilică se traduce Nașterea ICXC Iisus Hristos.
Icoana este foarte rară pentru că îl reprezintă pe Sfântul Mare Mucenic Mina, ocrotitorul celor păgubiți. Este îmbrăcat în veșminte preoțești, cu felon roșu vermillon și sacos gri cenușiu-antracit. Are în mâna dreaptă desfășurat un hrisov de cuvânt de înțelepciune și învățătură. Cu mâna stângă arată totodată înspre inima sa, cu închinăciune către toți și înspre cuvintele hrisovului. Fondul icoanei este împărțit în două registre complementare: cerul albastru bleu-ciel senin și câmpul galben luminos de grâu. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 7 ruje - trandafiri și bujori în floare. Icoana este din Nicula-Gherla, la interferența celor două centre de pictură. Inscripția din româno-chirilică se traduce Mina.
Sfântul Arhanghel Mihail, unul dintre mai-marii voievozi ai oștilor-cerești, este reprezentat stând cu picioarele pe o mandorlă de nouri rotunzi albaștri bleu-ciel. Îngerul, Sfântul Arhanghel Mihail, este numit și slujitorul Legii. Este îmbrăcat în haine de oștean militar, cavaler, cu pantaloni albaștri-cobalt și tunică-vestă galbenă-albă, cu elemente decorative punctiforme și mantie roșie fluturândă. Are aripile de înger, pictate cu albastru și verde, poartă în mâna dreaptă spada-biruinței și cu mâna stângă ridică o torță arzând-luminândă. Mantia roșie este împodobită armonios cu elemente florale minuțios realizate punctiform. Fondul icoanei este ocru-luminos, auriu-bronziu. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar deorativ geormetrizant, format din linii unduitoare, șerpuitoare, albe, împreunate în motivul lanțului. Cromatica armonioasă este alcătuită din: albastru cobalt, albastru bleu-ciel, roșu vermillon, ocru-auriu-bronziu, roz, gri, bej, brun, verde-brad, alb, roșu. Icoana este pictată de Popa Sandu din Iernuțeni. Icoana este datată 1806, fiind rară și deosebită din punct de vedere artistic, estetic, pictural și teologic. Inscripția din româno-chirilică se traduce Arhanghel Mihail.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, care arată cu mâna dreaptă înspre Maica Domnului, prezentându-ne-o. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu-stacojiu, cu interiorul verde-olive și ciupag brodat auriu-bronziu. Veșmântul este de o eleganță deosebită. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat cu sacos și omofor alb-rozaliu, de asemenea, cu omofor brun-ocru, cu coroană și aureolă pe cap. Maica Domnului cu mâna dreaptă ni-L arată pe Mântuitorul Iisus Hristos ca fiind Calea. Adevărul și Viața, este tip Hodighitria. Fondul icoanei este verde-olive foarte deschis, până la transparent, verdele fiind culoarea Duhului Sfânt. Cromatică: roșu stacojiu, brun, acajou, brun-ocru, brun, bej, alb, verde-olive, negru. Icoana este încadrată și de un chenar decorativ-geometrizant-ramă brun-ocru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este de iconostas. Desenul, cromatica, compoziția, fondul, încadrarea, trăsăturile chipurilor sunt deosebit de frumoase. Pe ramă pictată pe aceeași bucată de lemn, în colțurile superioare, stânga-dreapta, sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil. Icoana se remarcă mult și prin supradimensionarea capului-chipului, maforiomului și aureolei Maicii Domnului, care parcă vor să iasă din încadrarea icoanei propriu-zise, accentuându-se ocrotirea și aplecare înspre noi, întreaga icoană fiind ca un acoperământ pogorât. Icoana aparține autorului Ivan Zugravul din Rășinari.
Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în dreapta Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare brună-bronzie împrejurul șoldurilor și a coapselor. În stânga Lui, este un grup de îngeri evlavioși, care Îl așteaptă cu două ștergare albe gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie brună-bronzie și un himation alb-brun sau o haină din păr de cămilă. Cerurile de culoare brun-gri-aurie sunt deschise și izvorăște o rază de lumină, pe care se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Mandorla de nouri rotunzi, care permite deschiderea Cerurilor au o alternanță cromatică de brun-acajou și verde. Cromatica este specifică Țării Făgărașului: auriu, verde kaki, bej, gri, ocru, brun-nisipiu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul IC XC Iisus Hristos. Icoana este datată 1866 și este atribuită lui Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului.
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu vermillon-corai, cu interiorul negru-gri antracit, cu dungulițe subțiri roșii, cu sacosul-hitonul crem cu dungi paralele albastre bleu-ciel. Maica Domnului are aureola aurie senină, împodobită cu o ghirlandă din 5 trandafirași corai. Maica Domnului arată calea care este Mântuitorul Iisus Hristos - Calea, Adevărul și Viața. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în alb-crem și galben-chihlimbar și are, de asemenea, aureolă aurie. Pruncul Iisus ține în mâna stângă un hrisov înfășurat și cu mâna dreaptă arată înspre Maica Domnului. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă din 4 ruje duble, roșii vermillon-cărămizii. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-corai, albastru bleu-ciel, galben-chihlimbar, verde vprativ-kaki, auriu-bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla.
Maica Domnului este înveșmântată în cămașă femeiască tradițională, presupusă iie cu câmpuri verticale alternativ pictate cu roșu vermillon și verde, cu danteluță aurie la baza gâtului, cu maforion roșu vermillon, poartă coroniță de împărăteasă și aureolă. Maica Domnului are gâtul neacoperit cu veșmânt și pe sub maramă se observă părul șaten castaniu. Este mai puțin frecventă această atitudine vestimentară a Maicii Domnului, asemănătoare femeilor din vremea aceea. Icoana este de la Poiana Sibiului, pictată în manieră specifică Mărginimii Sibiului. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în roșu vermillon și verde și auriu la gulerașul cămășii populare, cu coroană și aureolă. Pruncul Iisus o ține pe Maica Domnului cu mânuța pe după gât, într-o tandrețe mângâietoare, lipindu-și capetele, unul de celălalt. Este a atitudine a Maicii Domnului Eleusa. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru ultramarin. Întreaga icoană este încadrată de un chenar decorativ geometrizant și floral compact, un ușor baroc, de culoare brun-roșcat-verde. Cromatică: roșu vermillon, albastru, verde de China, auriu, ocru-brun-bronziu, alb, negru, roșu stacojiu, brun-roșcat. Icoana este aparte și prin compoziție și prin veșminte. Chipurile au o delicatețe și o tandrețe emoționante. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP Maica Domnului IC XC Iisus Hristos.
Icoana relatează Nașterea Maicii Domnului - Nașterea Precestei. Arhanghelul Gavriil, aducătorul BunelorVestiri, a binevestit lui Ioachim și Anei zămislirea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, zicând către maica cea neroditoare: "Ano, Ano, vei naște pe fiica cea prea binecuvântatăși se va chema numele ei Maria". În dreapta icoanei, Sfânta Ana o ține în brațe pe Prunca Maria, în partea opusă ei, la masă, este Sfântul Ioachim, cu părul lung și barba lungă încărunțită de nerodire îndelungată și multă așteptare. Între cei doi părinți este o fecioară, ajutor în casa Sfinților Părinți Ioachim și Ana, dar care poate fi interpretată și ca prezența Sfântului Arhanghel Gavriil, aducătorul Veștilor îmbucurătoare. Îngerul Gavriil are deobicei o atitudine serafică, mai efeminată, delicată. Veșmintele sunt din combinații cromatice de brun-cafeniu cu verde-absint-turcoaz și gri-petrol. Întreaga tematică iconografică este foarte intimă, în mijlocul unei mese de interior, arătându-se astfel curățenia sufletească și căldura căminului, în care s-a născut și crescut PreaCurata Fecioară Maria, cunoscută în popor Precista. Icoana este de Valea Sebeșului, din Laz. Are un chenar decorativ geometrizant, format din volutele și drapajele unei draperii, atât ascunzătoare, cât și dezvăluitoare. Cromatica este armonioasă și distinsă, asemenea tuturor icoanelor din Alba: verde absint, turcoaz, brun-cafeniu, gri petrol, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Nașterea Sfintei Preciste.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta pe ucenicul cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în stânga pe Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Maicii Domnului sunt gri-sable și mantie roșie. Sfântul Ioan este îmbrăcat în roșu și galben-ocru. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură roșie în jurul mijlocului și a coapselor. În planul superior sunt simboluri astrale: soarele, deasupra Maicii Domnului, luna, deasupra Sfântului Ioan și câte un înger în fiecare colț din registrul superior. În registrul inferior, paralel cu Crucea sunt și lujere foarte înalte cu flori mari, elemente fitomorfe, care înlocuiesc prezența ucenicilor și martorilor la suferință. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, verde-spanac-avocado, galben-ocru, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Răstignirea Lui Iisus Hristos IC XC Sf Ioan MP Maica Domnului.
Vas ceramic smălțuit de mici dimensiuni, modelat la roata olarului, uscat, pictat, ars de două ori și smălțuit. Taierul prezintă o bază plată din care pornesc pereții foarte evazați/arcuiți cu buza ridicată. Decorul este dispus pe toată suprafața vasului, care în prealabil a fost angobat. Fundul vasului este nedecorat; în zona de demarcarea dintre fundul vasului și pereți un registru jirăvit, cuprins între două linii de culoare maro-roșcat. Un al doilea registru realizat din frunze de culoare verde, maro-roșcat și maro-închis. Marginea vasului a fost jirăvită, realizată cu „gaița”. Cromatica vasului este alb la interior și maro-deschis la exterior, iar cea a decorului pictat este maro-închis; verde; maro-roșcat; alb.
Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Ioan Gură-de-Aur și Sfântul Grigorie Cuvântătorul de Dumnezeu slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil. Sfântul Vasile cel Mare binecuvântează cu crucea în mâna stângă și ține în mâna dreaptă Sfânta Evanghelie. Sfântul Ioan Gură-de-Aur și Sfântul Grigorie binecuvântează cu mâna stângă și ține în mâna dreaptă Sfânta Evanghelie. Fondul este văzduhul verde văratic, bogat ornamentat cu elemente astrale albe și roșii, în registrul superior, în registrul inferior este un câmp galben-chihlimbar. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Vasile Sf Ioan Sf Grigorie. Cromatica este armonioasă și luminos-pastelată: roșu vermillon, roz, corai, gri, albastru ceruleum, cobalt, verde văratic, galben chihlimbar, alb, negru. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă un hrisov înfășurat și Binecuvântează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu interiorul verde și sacos galben, are aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în galben-bronziu și alb crem-ivoriu, are aureolă. Întreaga icoană este încadrată de un chenar decorativ geometrizant vișiniu-acajou-sracojiu cu linia albă șerpuită, specifică centrului de la Nicula. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin bleumarin. Cromatica este armonioasă, luminoasă, bizantină și foarte picturală: roșu vermillon, verde spanac-avocado, kaki, galben chihlimbar, albastru ultramarin bleumarin, vișiniu, stacojiu-acajou, bronziu, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea brun-neagră în mâna dreaptă, binecuvântând, și o ramură de finic verde, nuanța algelor în mâna stângă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon-orange cu interiorul căptușit cu verde-mușchi de pădure și franjuri brun-bronzii. Sacosul este alb-crem cu danteluță, guleraș și dungi. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie cu verde-brad și aureolă brun-bronzie. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt în registrul superior-mijloc și un câmp alb-crem, ancadrator întregii compoziții. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 5 ruje mari orange-cărămizii cu frunze verzi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-orange, albastru cobalt-ceruleum, verde alge, mușchi de pădure, bej-crem, bronziu, galben-solar, negru, alb zinc. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Prăz6.
Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos verde-alb-verde, felon roșu vermillon, epitrahil verde cu câte patru cruci. Sfântul Vasile cel Mare are Sfânta Evanghelie în mâna dreaptă. Sfântul Ierarh Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul Binecuvintează. Cei trei Sfinți Ierarhi stau cu picioarele pe perinițe rotunde de culori alternative: roșu, verde, alb. Fiecare sfânt ierarh este încadrat de două coloane și o boltă de biserică. Sunt prezente elemente arhitectură bisericească. Fondul registrului superior este albastru. Cromatica este luminoasă și armonioasă: verde, alb, roșu vermillon, roșu, albastru, negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Făgărașului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. După stilul picturii întregii compoziții, icoane poate să aparțină lui Matei Țimforea.
Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni și vindecător de boli, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos roșu și epitrahil verde olive, cu patru cruci și aureolă. Cu mâna dreaptă binecuvântează și cu mâna stângă ține în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic și zoomorfic - un animal și diavol, cu trăsături umane, având o seceră în labele cu gheare. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. În registrul inferior, în dreapta și în stânga sfântului ierarh, sunt elemente de arhitectură și fitomorfe, biserici, ziduri, case și copaci. În registrul superior, în colțurile din stânga și dreapta Sfântului, sunt Maica Domnului și Dumnezeu binecuvântând, fiind așezați pe mandorle de nouri albe. Cromatica este deosebită: roșu vermillon, albastru regal, verde olive, brun-bronziu, cafeniu, alb, negru. Icoana este de Țara Făgărașului, este datată 1893. Întreaga compoziție este foarte bine-organizată, cu o spațializare armonioasă, scenografie impresionantă. Icoana este pictată de Matei Țimforea.
Icoana este pictată pe sticlă, având menționat cuvântul „Nicolae” în românește cu caractere latine. Aceasta este o pictură în ulei, datând din a doua jumătate a secolului al XX-lea. Icoana este înrămată cu o bordură din lemn de esență moale, vopsit în negru. În partea superioară la mijloc rama prezintă un orificiu pentru atârnare. Pe spate icoana este întărită cu o placă din lemn de esență moale, fixată cu holdșuruburi. În partea superioară, cu o tablă, este fixată o sârmă pentru atârnare de cui. Cromatică: negru, alb, maro, galben, roșu, cărămiziu, albastru.
Maica Domnului este reprezentată ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă o sferă-globul pământesc și Binecuvântează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și sacos gri-negru, are aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în verde kaki și auriu ocru-brun-bronziu, cu aureolă. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru bleu-ciel alburiu, senin, ca într-o fereastră adâncă. Cromatica este armonioasă și caldă: roșu vermillon, alb, albastru bleu-ciel, verde kaki, auriu, ocru-brun-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, format din segmente cromatice, alternativ expuse, cu elemente decorative punctiforme și linia albă șerpuită, specifică picturii de Nicula. Icoana este de Nicula, Crișana - Nordul Transilvaniei.
Icoana îl reprezintă pe Sfântul și Dreptul Iosif, logodnicul Sfintei Fecioare Maria, ținându-L pe Pruncul Iisus Hristos în brațe. Această tematică iconografică este mai rară, întâlnită mai mult în pictura apuseană, catolică. Sfântul Iosif este îmbrăcat în veșminte brune, bej, nisipii - culorile monahismului. Are aureolă de sfânt și în mâna stângă ține un lujer de crin înflorit, aducând aminte de BunaVestire, la care Maica Domnului a primit Crinul de la Îngerul Arhanghel Gavriil. O altă interpretare a elementului fitomorf-vegetal este vis-a-vis de ceea ce se spunea despre Sfântul Iosif, în vârstă logodnic, că era singurul dintre văduvi din Israel, al cărui baston înflorea, arătându-l vrednic de fericita Logodnă cu Sfânta Fecioară Maria. Pruncul Iisus Hristos este dezbrăcat ca un prunc și ține în mânuțe un hrisov înfășurat. Tematica este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, format din elemente fitomorfe. Cromatica este armonioasă, dar săracă în nuanțe, predominând culoriile pământii: brun, maro, gri, negru, indigo, bej, kaki, alb. Albul Trupului pruncului Iisus Hristos se leagă armonios semantic, artistic și teologic cu Crinul Fecioriei, sau bastonul văduviei drepte mereu înflorit duhovnicește. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Iosif IC XC Iisus Hristos.
Cănceu piriform prevăzut cu o toartă, gât zvelt și ușor evazat, corpul pântecos, toarta de la gât la diametrul maxim al vasului. Decorul este împărțit în trei registre verticale încadrate în partea superioară și inferioară de linii subțiri și vălurite. Primul și al treilea registru sunt decorate cu motive florale și fitomorfe, câte o lalea înflorită intercalată de brăduți stilizați. Al doilea registru este decorat cu tabla de șah. Cromatica: alb și albastru cobalt.
Icoana este un prăznicar, cu patru scene, fiind împărțită de o cruce, asemenea unei ferestre. Icoana are pictura deteriorată, fiind mari pierderi de culoare, astfel scenele iconografice nefiind foarte clar dezvăluite. În registrul superior, pornindu-se prezentarea în ordinea acelor de ceasornic, prima este Acoperământul Maicii Domnului, minune săvârșită în Biserica din Vlaherne, unde toți sfinții și oamenii sunt luați sub Acoperământul omoforului Maicii Domnului. Următoarea scenă îi reprezintă pe Sfinții Apostoli Petru și Pavel, întemeietorii Bisericii sobornicești și apostolicești. În registrul inferior sunt Sfinții Mari Mucenici Dimitrie Izvorâtor de Mir și Gheorghe Purtător de Biruință. Trăsăturile chipurilor sfinților sunt expresive. Cromatica este armonioasă, chiar dacă este sumară și mai săracă, prin deteriorare: brun, cafeniu, bej, crem, alb, negru.
Cană piriformă prevăzută cu o toartă dreaptă și lată, gura rotundă, prevăzută cu cioc de scurgere. Suprafața decorativă a vasului este împărțită în patru registre decorative. Primul registru dispus pe gâtul piesei prezintă un decor floral și fitomorf reprezentând lalele și lujeri. Al doilea registru prezintă o linie vălurită și trei linii subțiri circulare. Decorul central, reprezintă trei „arbori ai vieții” stilizați realizați din trei lalele mari, înflorite, lujeri și frunze, separați de câte o semilună. Registrul al patrulea prezintă motivul tablei de șah. Deasupra toarte pictate cu motive florale și fitomorfe este redat anul confecționării piesei: 1980, iar pe fundul vasului numele persoanei care a pictat piesa: Herta Wilk. Cromatica: alb, albastru-cobalt.
În centrul icoanei este Crucea aurie-bronzie, ornamentată cu elemente decorative romboidale, roșii și verzi, cu grilaj alb, susținută fiind de Sfinții Împărați întocmai cu apostolii. În dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. În spatele Crucii este un spațiu alb izvorâtor de lumină și două elemente vegetale, asemenea unor martori - îngeri păzitori. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și verde brad, alb fin-dungate. Spațiul alb de lumină duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Icoana este bogat ornamentată de culoare, lumină și detalii semnificative, elemente decorative geometrizante - romburi și caroiaje albe. Fondul icoanei este cerul senin, albastru regal deschis. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar decorativ geometrizant și fitomorf, format din rujele de Nicula. Cromatica este armonioasă și senină: roșu vermillon, galben-ocru, albastru regal, verde brad, alb, negru. Icoana este de Nicula.
Icoana reprezintă Sfânta Treime - Sfânta Troiță. Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în veșminte roșii vermillon și verzi închise. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt dimpreună cu Sfântul Duh, reprezentat prin porumbelul pogorât prin mănunchiul de raze solare. În registrul îndepărtat superior este cerul albastru, Dumnezeu-Fiul ține pe brațul drept Crucea, iar Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc pe genunchi. Fondul icoanei este cerul bleu-ciel în registrul superior. În registrul inferior sunt mandorle de nouri cenușii. Cromatica este armonioasă, vie și luminoasă: roșu vermillon, ocru, bej, albastru cobalt și bleu-ciel, gri, brun-maro, alb, negru. Icoana este de Gherla. Inscripția din româno-chirilică se traduce Treime.
Maica Domnului îl ține în brațe pe Pruncul Iisus Hristos care Binecuvântează cu mâna dreaptă și arată înspre Maica Domnului. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și sacos albastru, cu interiorul verde, are peste maforiom aureolă. Maforiomul este împodobit cu puncte mici albe. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în gri și auriu ocru-brun-bronziu, cu interiorul căptușit cu verde și are aureolă. Fondul icoanei este format dintr-un caroiaj alb-albastru, cu marginile verzi și acajou-cărămizii. Compoziția geometrică, formată din romburi suprapuse, ne trimite gândul la nimbul de Slavă de Lumină de la Schimbarea la Față a Mântuitorului Iisus Hristos pe Muntele Tabor. Cromatica este armonioasă, tomnatică, specifică Niculei: roșu vermillon, alb, albastru cobalt, verde, kaki, auriu, ocru-brun-bronziu, brun, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.