Most Famous

The Most Famous Artworks of ASTRA National Museum Complex

The 60 most celebrated works of the ASTRA National Museum Complex museum, ranked by renown across 753 works in the catalog.

A note on the ranking: "fame" here is a measure of renown, not of merit — synthesised from how widely a work is cited and held. It leans toward the Western canon and the best-digitised collections. Read it as a popular index, not a verdict.

  1. Icoana reprezintă Nașterea Mântuitorului Iisus Hristos. Icoana este împărțită patru secvențe: Nașterea Mântuitorului este în centrul icoanei. Pruncul Iisus Hristos, înfășat în scutece este ținut în legănuț de Maica Domnului și de Dreptul Iosif, logodnicul Fecioarei Maria. În registrul superior este ilustrată venirea magilor după steaua cea călăuzitoare. În colțul drept, este un înger îmbrăcat în cămașă roz, aplecându-se din Ceruri, pentru a privi și a mângâia bucuria Nașterii Pruncului. În registrul inferior este ilustrată îmbăierea Pruncului de către câteva tinere fecioare. Alături este Dreptul Iosif care se arată nedumerit de Taina minunată a Nașterii Domnului și de păstrarea Fecioriei Maicii Domnului și după Naștere. În centrul icoanei este steaua cea călăuzitoare cu un mănunchi de raze luminoase, aducătoare de vestea cea bună. Urcând spre dreapta, întâlnim un ciobănel păstor cu oile. Elementele de arhitectură sunt foarte minuțios realizate, creându-se atmosfera Nazareth-ului. Este o alternanță cromatică luminoasă și vie de roșu zmeuriu, roz, albstru turcoaz-smarald, galben chihlimbar, gri și brun. Cerurile sunt deschise. Icoana este foarte bogată în narațiune. Registrele se întrepătrund armonios. Inscripția din româno-chirilică se traduce Nașterea ICXC Iisus Hristos.
  2. Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil sunt reprezentați împreună, fiind mai-marii voievozi ai oștilor cerești. În această icoană, primul este Sfântul Arhanghel Gavriil, îngerul aducător de dar și bunăvestire, iar al doilea este Sfântul Arhanghel Mihail, numit slujitorul Legii. Sfinții Arhangheli sunt înveșmântați în tunică-sacos galbenă chihlimbar, cu mânecile largi gri-antracit, cu mantiile roșii vermillon, aripile roșii-gri antracit. Sfântul Mihail are pantalonii de oștean albaștrii bleu-ciel și ține în mâna dreaptă balanța faptelor bune și a fărădelegilor și în mâna stângă are spada dreptății și a credinței. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel ceruleum în registrul superior și un câmp de nouri albi-albaștri, asemenea unor mandorle, în registrul de mijloc. Cromatica armonioasă este alcătuită din: roșu vermillon, albastru bleu-ciel și ceruleum, galben chihlimbar, gri antracit, brun, bronziu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Mihail și Gavriil. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
  3. Icoana este mai rară, prin tematica iconografică abordată. Este un prăznicar cu 6 sfinți ierarhi, mucenici, arhidiaconi. Sunt împărțiți în două registre, a câte trei grupuri, înscrise între coloane, pe sub arcade de Biserică. În registrul superior sunt cei trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu-Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur. Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos albastru ceruleum și roz putred-stacojiu, cu linii albe, felon roșu vermillon-orange, epitrahil ocru-galben și verde-lime cu câte trei-patru cruci negre. Sfinții ierarhi Binecuvântează cu mâna dreaptă și țin în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă. În registrul al doilea, cel inferior, sunt Sfântul Mare Mucenic Dimitrie Izvorâtor de Mir, Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni și Sfântul Mare Arhidiacon Ștefan. Se remarcă sacosul de zale gri-argintii ale Sfântului Dimitrie, care ține în mâna dreaptă o cădelniță, iar Sfântul Ștefan Binecuvântează cu crucea, pe care o ține în mâna dreaptă. Fondul întregii icoane este cerul albastru cobalt-ceruleum, împodobit cu stele albe și roșii, elemente astrale. Cromatica este luminoasă și armonioasă: verde văratic, verde lime, alb, orange, roșu vermillon, roz-stacojiu, galben-ocru, galben chihlimbar, bej, crem, albastru cobalt și ceruleum, negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Oltului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Vasile Sf Grigorie Sf Ioan Sf Dimitrie Sf Nicolae Sf Ștefan.
    Icoana este mai rară, prin tematica iconografică abordată. Este un prăznicar cu 6 sfinți ierarhi, mucenici, arhidiaconi. Sunt împărțiți în două registre, a câte trei grupuri, înscrise între coloane, pe sub arcade de Biserică. În registrul superior sunt cei trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu-Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur. Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos albastru ceruleum și roz putred-stacojiu, cu linii albe, felon roșu vermillon-orange, epitrahil ocru-galben și verde-lime cu câte trei-patru cruci negre. Sfinții ierarhi Binecuvântează cu mâna dreaptă și țin în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă. În registrul al doilea, cel inferior, sunt Sfântul Mare Mucenic Dimitrie Izvorâtor de Mir, Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni și Sfântul Mare Arhidiacon Ștefan. Se remarcă sacosul de zale gri-argintii ale Sfântului Dimitrie, care ține în mâna dreaptă o cădelniță, iar Sfântul Ștefan Binecuvântează cu crucea, pe care o ține în mâna dreaptă. Fondul întregii icoane este cerul albastru cobalt-ceruleum, împodobit cu stele albe și roșii, elemente astrale. Cromatica este luminoasă și armonioasă: verde văratic, verde lime, alb, orange, roșu vermillon, roz-stacojiu, galben-ocru, galben chihlimbar, bej, crem, albastru cobalt și ceruleum, negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Oltului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Vasile Sf Grigorie Sf Ioan Sf Dimitrie Sf Nicolae Sf Ștefan. Unknown · 1850
  4. Piesă ceramică de formă pătrată, smălțuită și angobată, cu rol decorativ. Laturile pătratului sunt marcate de două chenare, primul vălurit, al doilea în linie dreaptă. Ornamentată cu motive antropomorfe și floral-vegetale: doi tineri, un băiat și o fată ținându-se pe după mijloc (băiatul cu mâna dreaptă, fata cu stânga). În spatele lor câte un scaun din care se înalță o floare. Motivele au fost la început incizate, iar apoi pictate. Pe spate, cahla este prevăzută cu un orificiu pentru prinderea aței. Tot aici, este inscripționat numele meșterului olar, "Colibaba". Cromatică: fundal alb; motive: verde, galben, cărămiziu, maro, negru.
  5. Obiect ceramic de uz casnic, format dintr-un picior tronconic, din care pornesc trei brațe, în care se introduc lumânările. Decorul pictural, realizat pe toată suprafața obiectului, este compus din motive geometrizante și vegetale. Primul registru, situat pe baza evazată, este format din elemente vegetale, dispuse circular și încadrat între două linii concentrice subțiri. Cel de-al doilea registru prezintă decor similar celui din registru inferior. Registrul superior este compus din trei flori, dintre care două (laterale) cu pistilul pronunțat, cea de-a treia, poziționată central, floarea soarelui. Gâtul și buza vasului au fost decorate cu verde și maro deschis. Iscălitură: indescifrabil. Cromatică: fond: alb; motive: crem; verde, maro închis, maro deschis, galben, negru.
  6. Vas de formă ovoidală, cu gât lung și buza ușor înălțată. De gât este atașată o toartă care se unește cu corpul în zona diametrului maxim. Vasul este decorat pe umeri cu motive geometrice împărțite în trei registre: primul registru este format dintr-o linie în val pictată cu degetul peste care se suprapun o bandă de linii drepte și două linii subțiri în val; al doilea registru este format tot dintr-o linie în val pictată cu degetul întretăiată de mai multe linii drepte, peste una dintre acestea, mai lată, se suprapune o linie în val. Al treilea registru este format dintr-o bandă de linii drepte. Toarta este ornamentată cu linii scurte paralele orizontale. Cromatică: fond: cărămiziu; motive: roșu
  7. Vas ceramic smălțuit la interior, de formă tronconică, cu fundul plat, pereții ridicați și marginea evazată. Farfuria prezintă decor geometrizant și fitomorf stilizat. Pe fundul vasului, peste stratul crem de angobă, au fost realizate patru flori maro, cu mijlocul verde și albastru, fiind mărginite de patru grupuri a câte nouă puncte verzi și albastre (două câte două, în diagonală). Cel de-al doilea registru pictural a fost realizat marginal, pe buza piesei; fiind încadrat între două linii circulare drepte un șir de „V-uri” succesive. Farfuria era folosită în gospodărie pentru decorarea interioarelor sau servirea hranei. Prezintă uzură funcțională: Cromatică: fond: cărămiziu; crem; motive: maro; verde; albastru.
  8. Vasul ceramic este de formă circulară, ușor adâncit, cu pereți evazați și ondulați. Decorul este amplasat pe două registre: primul registru se găsește la partea inferioară a buzei și se înscrie perimetral pe aceasta cu motive geometrice și florale (cercuri), al doilea registru este plasat central pe fundul vasului și prezintă același tip de motive. Cromatică: fond: alb-crem; motive: albastru; galben; verde; maro.
  9. Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil sunt reprezentați împreună, fiind mai-marii voievozi ai oștilor cerești. În această icoană, este Sfântul Arhanghel Gavriil, supranumit îngerul aducător de dar și bunăvestire, iar al doilea este Sfântul Arhanghel Mihail, slujitorul Legii. Sfântul Gavriil este înveșmântat în sacos albastru cobalt, cu tunică și mantie roșie vermillon, cu interiorul verde văratic și are în mână frunzele crinului, iar Sfântul Mihail este îmbrăcat în haine de oștean militar, cavaler, cu pantaloni albaștri și vestă de zale, cu solzi aurii. Sfântul Arhanghel Mihail ridică Potirul Sfintei Împărtășanii. Fondul este cerul albastru ceruleum-cobalt, bogat ornamentat cu elemente decorative punctiflorale roșii și albe. Icoana este încadrată în chenar de linii ondulatorii și vălurite roșii și albastre. Cromatica armonioasă este alcătuită din: roșu stacojiu, albastru ceruleum, cobalt, verde văratic, nuanța de spanac-avocado, galben chihlimbar, crem, acajou, negru, alb. Icoana este pictată de Ana Deji. Icoana este din Țara Făgărașului, Făgăraș.
  10. Este portretul împăratului Franz Josepf al Austriei, din Casa de Habsburg, rege al Ungariei și Boemiei, rege al Croației, mare duce al Bucovinei, mare principe al Transilvaniei, marchiz de Moravia, mare voievod al voievodatului Serbiei. Ceea ce este comun icoanelor pe sticlă sunt aceste teritorii, pe care le-a condus, în care a apărut meșteșugul picturii pe sticlă și a icoanelor pe sticlă: Austria, Ungaria, Boemia, Croația, Bucovina, Transilvania, Moravia. Împăratul este îmbrăcat în uniformă militară, cu toate decorațiile și medaliile pe piept, cu tunică albă cu butoni aurii, cu mantie albastră-cobalt, cu căciulă cu pană. Cu mâna stângă ține mânerul sabiei în teacă, la brâu. În registrul îndepărtat, stânga și dreapta, sunt elemente de arhitectură, diferite, neasemănătoare, arătându-se astfel țările din imperiu. Numele împăratului este scris în două medalioane baroce de culoare bronzie, pe cerul albastru. Tematica portretului este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, din linii paralele cromatizate alternativ. Rama este decorată foarte frumos, asemenea unui al doilea chenar decorativ. Cromatica: albastru cobalt, verde avocado, orange, alb, brun-acajou. Inscripția este numele împăratului frants josef.
  11. Icoană pe lemn, datată 1839, reprezentând pe Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil ținând în mână globul pământesc pe care sunt literele „S S S (Sfânt Sfânt Sfânt)” - cântarea îngerilor din ceruri. În registrul superior sunt scrise numele îngerilor în românește cu caractere chirilice: „Sf Arh Mihail – Sf Arh Gabriil”. Cu îmbrăcăminte ostășească, îngerii au aoreolă împrejurul capului, Mihail are sabie în mâna dreaptă iar Gavriil are crinul în mâna stângă. Icoana are un chenar realizat cu o linie subțire. Un al doilea chenar exterior cu motive florale și vegetale. Cromatică: roșu, alb, bleumarin; auriu; alb; negru.
  12. Icoana îl reprezintă pe Sfântul Arhanghel Gavriil, un voievod al puterilor cerești, al doilea în rangul arhanghelilor, după Sfântul Arhanghel Mihail, cunoscut ca mesager al veștilor frumoase. Misiunea Sfântului Gavriil este de a vesti mântuirea omenirii. Sfântul Gavriil este îmbrăcat în cămașă albă de înger cu verde, cu mantie roșie vermillon, cu interiorul căptușit cu verde de China. Cu chipul angelic și foarte tânăr, sfântul are mâinile în gestul de a arăta calea și dăruind crinul, simbolul BuneiVestiri, Maicii Domnului sau totodată, primind o crenguță înflorită din Rai, din mâna Maicii Domnului. Sfântul Gavriil este încadrat într-un medalion auriu, pe un fond gri, îmbogățit cu flori roșii - ruje înfrunzite. Este o tematică rară, pictată la Nicula, din Nordul Transilvaniei. Motivul zăluței albe este prezent în pictura icoanei, abia-întrezărit, în veșmântul sfântului.
  13. Vas ceramic de dimensiuni medii, smălțuit la interior, având formă tronconică. Blidul a fost decorat cu motive geometrizante și fitomorfe stilizate. Primul registru, dispus pe fundul piesei este format din șase flori verzi și maro, intercalate. Marginal, pe buza profilată a fost realizat cel de-al doilea registru, fiind trasate două linii circulare, care încadrează motive vegetale albastre, succesive. Blidul era folosit pentru servirea hranei. Prezintă uzură funcțională. Cromatică: fond: cărămiziu; crem; motive: albastru; maro; verde.
  14. Piesă ceramică de formă pătrată, smălțuită și angobată, laturile pătratului fiind marcate de două chenare, primul vălurit, al doilea în linie dreaptă. Ornamentată cu motive zoomorfe și floral-vegetale, după fabula lui La Fontaine, Vulpea și barza: o vulpe care bea dintr-un ulcior și o barză care mânâncă dintr-un vas plat aflat pe o măsuță joasă. Pe două din colțuri, două flori completează pictura. Motivele au fost la început incizate, iar apoi pictate. Pe spate, cahla este prevăzută cu un orificiu pentru prinderea aței. Tot aici, este inscripționat numele meșterului olar, "Colibaba". Cromatică: fundal alb; motive: verde, galben, maro, cărămiziu.
  15. Icoana îi reprezintă dimpreună pe Mântuitorul Iisus Hristos și Sfântul Ioan Botezătorul, copii fiind, verișori, redați semi-profil, înfășurați cu câte o mantie roșie vermillon, dar cu umerii goi de copilași. Copilul Iisus ține în mâini, globul pământesc cu crucea deasupra, asemnea unui chivot de biserică, iar copilul Ioan ține un mieluț. Mieluțul este Însuși Mântuitorul Iisus Hristos, care Se va Jertfi pentru toată lumea, reprezentată de chivotul bisericii pe globul pământesc. Iată Mielul! - sunt cuvintele Sfântului Mare Prooroc Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului nostru Iisus Hristos. Fondul icoanei este albastru bleumarin adânc și profund, în centrul icoanei, și bleu-ciel senin, pe margini, în registrul inferior este un câmp luminos de galben-ocru. În marginile icoanei, fondul este alb-albastru bleu-ciel foarte deschis și senin, înconjurat de elemente decorative fitomorfe - 16 trandafiri și bujori, ruje, roșii, cu frunze verzi. Cromatica este armonioasă și senină: roșu vermillon, albastru bleumarin, albastru bleu-ciel, galben-ocru; alb, negru. Icoana este de Gherla.
  16. Vas de formă bitronconică, cu baza plată și bombat în zona „pântecelui”, prezintă o toartă ce pornește din zona gâtului și se termină în zona diametrului maxim al vasului. Vasul este smălțuit în interior și exterior. Decorul este compus din două registre picturale. La baza obiectului sunt pictate linii orizontale și sinusoidale. Primul registru este încadrat de două benzi, și cuprinde crenguțe cu frunze intercalate de benzi și linii paralele și perpendiculare formând romburi. Cel de-al doilea registru pictural a fost decorat cu patru motive florale stilizate. Ambele registre picturale sunt încadrate de linii concentrice de culoare maro, galben și verde. Pe toarta recipientului a fost inscripționat textul: „Korund 1974”, iar pe fund este scris numele meșterului ”Jozsa Janos”. Cromatică: fond: crem; motive: verde; maro; galben.
  17. Vas ceramic de formă tronconică baza plată, pereții larg evazați și buza profilată. După modelarea la roată, uscarea și arderea recipientului, a fost aplicat un strat de angobă în interiorul vasului, peste care a fost pictat decorul floral și vegetal stilizat, format din două registre. În primul registru, situat pe fundul vasului și încadrat de o linie circulară, au fost realizate trei flori, cu petale albastre și mijlocul maro-roșcat, în jurul cărora se regăsesc petale verzi. Cel de-al doilea registru, cel care decorează buza vasului și este încadrat la rândul lui între două linii circulare, a fost decorat cu frunze și pete, despărțite de linii verticale. Cromatică: fond: alb; motive: maro-roșcat; albastru; verde.
  18. Recipient ceramic smălțuit, de formă tronconică, cu baza plată, pereții ușor ridicați și buza profilată. Peste stratul alb de angobă au fost realizate două registre ornamentate cu motive geometrizante și fitomorfe stilizate. Primul registru, situat pe fundul vasului este format din trei flori: una, centrală cu mijlocul maro și petalele albastre, celelalte două de culoare maro roșcat. Crenguțelor, pe care sunt poziționate florile, li se unesc vârfurile, deasupra cărora a fost trecută datare: „1960”. Marginal a fost realizat cel de-al doilea registru, format din boboci de culoare albastru și maro roșcat, despărțiți de linii verticale drepte. Două linii circulare drepte încadrează ultimul registru. Farfuria era utilizată în gospodărie pentru decorarea interioarelor. Prezintă uzură funcțională. Cromatică: fond: alb; motive: albastru; maro roșcat; verde.
  19. Cănceu piriform prevăzut cu o toartă, gât alungit și puternic evazat, toarta montată de la gât la diametrul maxim al vasului. Suprafața vasului este împărțită în trei registre. Primul registru dispus sub buza vasului prezintă o ghirlandă de rodii cu frunze stilizate dispusă orizontal, al doilea registru redă o bandă decorată cu spice de grâu dispuse orizontal, iar al treilea registru, dispus pe pântecul vasului, prezintă patru floarea-soarelui stilizate, intercalate de benzi verticale realizate din trei linii: două subțiri și una vălurită. Compoziția decorativă este mărginită în partea superioară și inferioară de câte o bandă lată și linii subțiri, albastre. Cromatică:alb; albastru.
  20. Piesă ceramică smălțuiță de dimensiuni reduse și formă cilindrică, cu baza plată și susținută de un inel circular, pereții ușor ridicați și buza larg evazată. Suprafața interioară a recipientului a fost ornamentată cu două registre decororative cu motive geometrizante și fitomorfe stilizate. Central, pe fundul vasului au fost pictați trei flori roșii cu frunze verzi, cel mai probabil maci. Marginal, pe bordura farfuriei a fost realizat cel de-al doilea registru pictural, format din șase maci cu frunze verzi, dispuși circular. Cel de-al doilea registru este încadrat de două linii circulare drepte, de culoare mov. Farfuria era folosită în gospodărie pentru decorarea interioarelor. Prezintă uzură funcțională. Cromatică: fond: alb; motive: roșu; verde; mov.
  21. Vas ceramic de formă tronconică. Există două registre ornamentale, unul plasat de jur împrejurul buzei cu motive florale. Al doilea registru plasat în centru de asemenea motive florale. La posterior baza inelară perforată pentru atârnare. Cromatică: fond: alb; motive: verde; albastru.
  22. Recipient ceramic de formă ovoidală, smălțuit, cu gâtul lung, fund inelar și buza dreaptă. Prevăzut cu o toartă arcuită, care pleacă din mijlocul gâtului spre partea inferioară a vasului. Intens stilizat cu motive florale, vegetale și geometrice, pictate cu pensula, în două registre diferite. În primul registru, situat în zona gâtului, sunt pictate dungi late și linii meandrice dispuse pe verticală, alternativ. Aproape de gura vasului, sunt prezente dungi late și linii circulare. În al doilea registru întâlnim patru flori încadrate în cercuri și între acestea, puncte mici, umplând astfel cu decorații toată zona bombată a recipientului. Registrele sunt delimitate între ele de trei linii circulare. În partea inferioară, întâlnim ca și la gură, o dungă lată încadrată de două linii circulare. Prezent motiv geometric pe toartă sub formă de linie vălurită. Cromatică: fundal: alb; motive: galben; albastru; verde; maro închis.
  23. Vas cilindric înalt prevăzut cu o toartă. Smălțuit în interior și exterior. Cana este decorată pe întreaga suprafață cu motive geometrice și florale după cum urmează: sub buză este pictată o bandă verde între două linii concentrice maro sub care se regăsește o linie în val; pe restul corpului între două linii maro se repetă pe toată suprafața două registre verticale primul format din două linii drepte de care se lipesc două șiruri de puncte care încadrează un fagure; al doilea registru conține o floare cu petale albe și galbene mărginite de două linii verticale verzi. Deasupra decorului central se regăsește o bandă de culoare verde mărginită de o linie maro. Baza vasului este decorată cu o bandă verde mărginită de două linii maro. Cromatică: fond: alb; motive: verde; maro; galben.
  24. Cănceu piriform prevăzut cu o toartă, gât scurt și evazat, toarta dispusă de la gât la diametrul maxim al vasului. Suprafața decorativă a vasului este împărțită în două registre dispuse vertical, separate printr-o bandă lată verde așezată pe gâtul vasului. Primul registru prezintă motive geometrice stilizate: linii subțiri verticale și frunze stilizate, conturul fiind trasat cu cornul, pictate în interior cu galben și verde. Al doilea registru prezintă motive geometrice stilizate, linii, benzi interesectate decorate jumătate cu linii subțiri orizontale maro, jumătate pictate cu verde sau galben, cercuri hașurate care simbolizează motive florale și linii verticale subțiri maro. Decorul central este încadrat în partea inferioară și superioară de linii subțiri, paralele maro. Cromatică: alb; verde; maro; galben.
  25. Vasul ceramic are formă tronconică, cu pereții evazați și buza dreaptă și ieșită în afară. Exteriorul pereților și fundul, au fond cărămiziu, restul suprafeței interioare și buza exterioară, având fond alb-gălbui. Decorul este format din două registre despărțite de două cercuri concentrice: unul plasat în marginea buzei și altul în centrul fundului vasului. Primul registru central este decorat cu o floare cu frunze verzi, petale maro și un punct albastru în centru. Al doilea registru amplasat pe pereții interiori ai vasului este format din două flori similare cu cea centrală mărginite spre tulpină și vârf de mai multe frunze, despărțite de două aglomerări de linii de diferite dimensiuni. Cromatică: fond: alb-gălbui; motive: verde; maro; albastru.
  26. Vas ceramic de formă bitronconică, smălțuit de mici dimensiuni, cu baza plată și bombat în zona „pântecelui”. Prezintă o toartă ce pornește din zona gâtului redus ca dimensiuni și se termină în zona diametrul maxim al vasului. Decorul vasului este compus din două registre picturale. În primul registru, mărginit de două linii drepte subțiri, de culaore maro închis, au fost pictate două flori conturate cu negru și încadrate de câte două linii groase de culoare verde și galben. Cel de-al doilea registru este compus din boboci de culoare verde și galben, fiind dispuși concentric pe gâtul vasului. Ambele registre picturale sunt încadrate între două linii groase circulare, verzi. Pe toartă a fost redactat textul: „KORUND”. Prezintă uzură funcțională. Cromatică: fond: alb; motive: galben, verde, maro închis.
  27. Icoaauri
    Icoaauri Unknown · 1850
  28. Icoana îi reprezintă pe Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Mântuitorului Iisus Hristos și pe Sfântul Mare Ierarh Vasile cel Mare. Cel dintâi este simbolul pocăinței și cel de-al doilea este asprimea dezlegărilor. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie vermillon și ocru și un himation gri-brun sau o haină din păr de cămilă. Este desculț și are aripi de înger. Sfântul Mare Ierarh Vasile cel Mare este îmbrăcat în veșminte liturgice de arhiereu, cu mantie roșie vermillon, sacos alb-gri, epitrahil-patrafir galben, mithră mitopolitană și ține în mâna stânga Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă binecuvintează. În registrul superior, într-un semicerc de raze, asemenea unei mandorle de nouri, ca într-o deschidere de Ceruri, este Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe, amândoi arătând Calea, ocrotind, păzind și binecuvântând. Maica Domnului este Orantă, adică rugătoare. Fondul icoanei este albastru ceruleum, pe care sunt câteva flori mari galben-verzi și doi aștri decorativi. Soarele, luna, stelele și florile adeseori se suprapun simbolic și semantic în icoanele din Țara Oltului. Cromatica este armonioasă, luminoasă și vie: roșu vermillon, galben, ocru, verde, albastru ceruleuum, alb, negru.
  29. Piesă ceramică smălțuită, de formă circulară, cu baza plată, pereții puțin înălțați și marginile larg evazate. Peste stratul alb de angobă a fost pictat decorul fitomorf stilizat. Central, pe fundul piesei au fost realizați trei trandafiri roșii, însoțiți de patru boboci roșii și frunze verzi. Primul registru este încadrat de cel de-al doilea registru, dispus pe marginea recipientului ceramic. O bandă circulară galbeană peste care au fost realizați șase boboci roșii și frunze maro și verzi, este mărginită de două linii concentrice drepte. Farfuria era folosită în gospodărie pentru servirea hranei sau amenajarea interioarelor. Prezintă uzură funcțională. Cromatică: fond: alb; motive: roșu; verde; galben; maro.
  30. Vas ceramic de formă tronconică cu baza plată, pereții larg evazați și buza dreaptă și înălțată. După modelarea la roată, uscarea și arderea recipientului, a fost aplicat un strat de angobă în interiorul vasului, peste care a fost pictat decorul floral și vegetal stilizat, format din două registre. Primul registru, situat pe fundul și pereții vasului, și încadrat de o linie circulară, a fost decorat cu câte trei pete mari de culoare verde și galben-muștar, realizate prin stropire cu pensula. Al doilea registru, cel care decorează buza recipientului ceramic și este mărginit, la rândul lui de o linie circulară, prezintă elemente ornamentale de tipul „bobului de grâu”. Cromatică: fond: alb; motive: roșu; albastru; verde.
  31. Farfurie ușor adâncă cu baza largă, peretele este drept pe o porțiune foarte mică, după care se evazează puternic. Marginea lată este pictată cu o linie galbenă și prezintă două registre decorative: primul registru este format dintr-o bandă lată verticală maro intercalată de motive florale stilizate redate prin linii intersectate cu câte un punct verde în mijloc, al doilea registru prezintă o ghirlandă arcuită în cromatică albastră alcătuită dintr-o linie vălurită. Decorul central reprezintă un buchet floral alcătuit din frunze, două flori, probabil rodii stilizate, cu florescență masivă. Buchetul prezintă în vârf o floare mică, albastră. Cromatică: alb, albastru, verde, galben, maro.
  32. Icoana reprezintă Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc bronziu pe genunchi și arătă cu mâna dreaptă, în care are sceptrul împărătesc cu crucea, Bincuvântând întreaga lume. Dumnezeu-Fiul are Crucea pe umărul drept. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în roșu vermillon-acajou, cu sacosuri albe, dungate cu liniuțe subțiri albastre. Amândoi-dimpreună se sprijină cu picioarele pe o mandorlă de nouri albi-gri, rotunzi și bogați, fiind așezați ca pe un tron împărătesc. Deasupra, în registrul superior este un spațiu luminos de auriu de chihlimbar, din care pe un mănunchi de raze luminoase, se pogoară Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb. Astfel este prezentă întreaga Sfântă Treime. Între Dumnzeu-Tatăl, Fiul și Sfântul Duh este un spațiu galben-auriu. Fondul icoanei este cerul albastru cerulem-regal, încadrat de un chenar decorativ geometrizant format din semicercuri roșii, asemenea unor petale de ruje. Inscripția din româno-chirilică se traduce Treime. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon-acajou, verde văratic-mușchi de pădure, albastru ceruleum-regal, auriu-bronziu, galben-chihlimbar, gri, brun, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
  33. Vas ceramic de formă tronconică cu baza plată, pereții larg evazați și buza profilată. După modelarea la roată, uscarea și arderea recipientului, a fost aplicat un strat de angobă în interiorul vasului, peste care a fost pictat decorul floral și vegetal stilizat, format din două registre. Primul registru, situat pe fundul și pereții vasului, și încadrat de o linie circulară, a fost decorat cu motive florale stilizate: pe fundul vasului se află o floare, cu petalele de diferite culori. Pereții recipientului ceramic au fost decorați la rândul lor cu opt flori, dispuse concentric. Al doilea registru, cel care decorează buza recipientului ceramic, și este mărginit la rândul lui de o linie circulară, prezintă un brâu compus din nouă flori cu tulpinile formate din patru puncte. Cromatică: alb la interior; cărămiziu la exterior; motive: albastru; verde; maro-roșcat.
  34. Farfurie de formă tronconică ce prezintă două registre ornamentale, unul plasat de jur împrejurul buzei cu motive florale. Al doilea registru plasat în centru cu motive deasemenea florale. La posterior, baza inelară perforată pentru atârnare. Cromatică: fond: crem; motive: verde; albastru.
  35. Vas ceramic de dimensiuni reduse, având formă tronconică, cu baza plată, pereții reficați și marginile evazate. Peste fondul alb au fost realizate decorațiile geometrizante și fitomorfe stilizate, dispuse în două registre. Primul registru este format dintr-un trandafir portocaliu cu frunze verzi, având în laterale câte o floare cu mijlocul albastru și petalele roșii, și câte un boboc roșu. Al doilea registru este format dintr-o tulpină circulară verde, pe care se dezvoltă trei grupuri de flori mici albastre. Alte trei grupuri, a câte trei linii portocalii oblice, însoțesc decorul fitomorf. Acest ultim registru este încadra dinspre interior de bandă groasă portocalie. Buza farfuriei a fost la rândul ei conturată cu portocaliu. Prezintă uzură funcțională. Cromatică: fond: alb; motive; portocaliu; verde; albastru.
  36. Vas ceramic smălțuit de mici dimensiuni, piriform, cu baza plată și bombat în zona „pântecelui”. Prezintă o toartă ce pornește din zona gâtului redus ca dimensiuni și se termină în zona diametrul maxim al vasului. Decorul vasului este compus din trei registre picturale. În primul registru au fost pictate două flori albe pe fundal verde și o a treia pe fundal maro, fiind despărțite prin linii de culoare galbenă. Cel de-al doilea registru a fost decorat cu motive geometrice stilizate, linii și triunghiuri afrontate de culoare galbenă, pe fundal de culoare verde. Ultimul registru a fost decorat cu linii de culoare maro și galben, asemenea cu trei brazi și înconjurate de câte două frunze de culoare verde. Toate cele trei registre picturale sunt încadrate de câte trei linii concentrice (două subțiri și una lată) de culoare maro-închis și maro-roșcat. Pe toartă este decorat cu linii paralele orizontale. Cromatică: fond alb; motive: galben; verde; maro.
  37. Farfurie de formă tronconică, ușor adâncită. Există două registre ornamentale, unul plasat de jur împrejurul buzei cu motive florale. Al doilea registru plasat în centru tot cu motive florale. Smălțuită. Cromatică: fond: alb; motive: albastru; verde; roșu; galben.
  38. Vas ceramic de formă discoidală pe bază puțin înălțată. Fața farfuriei a fost introdusă în angobă albă, decorația a fost făcută cu pensula. Pe fundul vasului sunt două cercuri concentrice: în primul sunt doi brăduți, iar în al doilea valul punctat. Pe pereți sunt șase spirale punctate. Marginea vasului a fost împărțită în două registre, primul cu val punctat, în al doilea sunt șapte valuri întrerupte. La posterior, pe fund, semătura ”D Șchiopu ''. Pentru atârnare baza este perforată. Cromatică: fond: alb; motive; verde; galben.
  39. Cănceu piriform prevăzut cu o toartă, gât alungit și ușor evazat, toarta dispusă de la gât la diametrul maxim al vasului. Suprafața vasului este împărțită în 3 registre verticale, separate prin linii subțiri. Primul registru prezintă linii vălurite dispuse vertical, al doilea registru conuri dispuse piramidal cu vârful alternând în sus și jos, iar al treilea registru redă motive florale și fitomorfe stilizate.Suprafața decorativă este încadrată în partea superioară și inferioară de o bandă lată albastră mărginită de linii subțiri, albastre. Cromatică: alb; albastru.
  40. Pictură pe sticlă cu reprezentarea unei tradiții care se petrece în Scheii Brașovului, autorul picturii fiind din localitate. Pe caldarâmul străzii, între casele zugrăvite în culori vii două personaje sunt ilustrate față în față. Unul dintre ei este îmbrăcat asemenea voevodului de altădată, reprezentând figura legendară a lui Mihai Viteazul, celălalt personaj, un june curcan îmbrăcat în costumul popular al zonei. Tema este întâlnită azi pe steagul junilor curcani, primul model fiind confecționat în anul 1977, prilejuit de centenarul Independenței. Între ei este redat un cal ornamentat cu harnașament de paradă. Cromatică: alb; negru; maron, galben; verde; albastru; ocru.
  41. Vas de formă bitronconică; cu fundul plat din care pornește pântecul bombat, de formă ovală ce se îngustează în partea superioară, cu gâtul lung și evazat, buza largă. De la locul de întâlnire al gâtului cu corpul vasului pornește toarta arcuită ce se prinde în zona diametrului maxim al vasului. Este smălțuit în interior și exterior. Decorul este împărțit în două registre: unul situat pe gâtul vasului și este format din motive florale și vegetale stilizate realizate din linii, încadrate între două linii orizontale circulare, celălalt bombat albastru este format din trei flori separate între ele de câte două benzi verticale de culoare verde și cărămiziu, mărginite de câte o linie maro, întreg acest ansamblu fiind încadrat de câte o linie circulară maro. Deasupra primului registru vasul este decorat cu două linii maro urmate de o bandă verde. Cele două registre sunt separate de o bandă circulară de culoare verde. Sub al doilea registru este pictată o bandă de culoare verde încadrată de două linii de culoare maro urmată de o altă linie maro. Baza vasului este și ea pictată cu maro. Pe toartă este inscripționat „Korond 1974”, iar pe fundul vasului numelel meșterului ”Jozsa Janos”. Cromatică: fond: crem: motive: maro; verde; portocaliu.
  42. Icoana îi reprezintă pe Sfântul și Dreptul Iosif, Logodnicul PreaCuratei Fecioarei Maria, cu Pruncul Iisus Hristos în brațe. Icoana este mai rară, din punctul de vedere al tematicii compoziționale abordate. Sfântul Iosif este înveșmântat cu un hiton - tunică roșie vermillon, cu mânecile și bordura verde mușchi-de-pădure sau nuanță de China. Pruncul Iisus este dezbrăcat, dar acoperit de veșmântului protector al Sfântului Iosif. În mâna dreaptă Dreptul Iosif Logodnicul ține o ramură de crin, simbolul Fecioriei și a BuneiVestiri. Crinul este ținut împreună cu mânuța Pruncului Sfânt. Aureola Sfântului Iosif este mai aparte, asemenea sfinților catolici. Fondul icoanei este cerul albastru regal, în registrul superior, un câmp luminos de galben-bronziu, în registrele inferior și mediu, pe laterale și un chenar decorativ geometrizant alb-ivoriu. În registrul superior, asemenea unei arcade de boltă, este o ghirlandă de ruje roz - 2 elemente florale. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Iosif și Iisus. Cromatica este armonioasă și luminos-pastelată: roșu vermillon, verde mușchi-de-pădure, albastru regal, alb-ivoriu, crem, bej, nisipiu, galben-ocru, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
  43. Sfântul Haralambie este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos roșu vermillon și bej-rozaliu, cu elemente decorative florale brune și epitrahil brun-stacojiu-roz, cu trei cruci și aureolă. Cu mâna dreaptă binecuvântează și cu mâna stângă ține Sfânta Evanghelie închisă. Tot cu mâna dreaptă, binecuvântând, ține și în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic și zoomorfic - o vietate goală și diavol, cu trăsături umane. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. Fondul este cerul albastru cobalt strălucitor de senin, cu elemente decorative astrale - stele albe și roșii. Compoziția iconografică este îmbelșugat-echilibrată cu elemente de arhitectură. În registrul superior sunt Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând și Îngerul păzitor, cu aripile galbene de lumină, ocrotind, fiind pe mandorle de nouri albi-crem-bej. Cromatica este armonioasă și luminoasă: roșu vermillon, brun-rozaliu, albastru cobalt și blau-ciel, verde spanac-avocado, kaki, cafeniu, galben-ocru, alb, negru. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Haralambie IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Chiar dacă în inscripție scrie MP Maica Domnului este pictat Sfântul Înger ocrotind.
    Sfântul Haralambie este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos roșu vermillon și bej-rozaliu, cu elemente decorative florale brune și epitrahil brun-stacojiu-roz, cu trei cruci și aureolă. Cu mâna dreaptă binecuvântează și cu mâna stângă ține Sfânta Evanghelie închisă. Tot cu mâna dreaptă, binecuvântând, ține și în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic și zoomorfic - o vietate goală și diavol, cu trăsături umane. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. Fondul este cerul albastru cobalt strălucitor de senin, cu elemente decorative astrale - stele albe și roșii. Compoziția iconografică este îmbelșugat-echilibrată cu elemente de arhitectură. În registrul superior sunt Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând și Îngerul păzitor, cu aripile galbene de lumină, ocrotind, fiind pe mandorle de nouri albi-crem-bej. Cromatica este armonioasă și luminoasă: roșu vermillon, brun-rozaliu, albastru cobalt și blau-ciel, verde spanac-avocado, kaki, cafeniu, galben-ocru, alb, negru. Icoana este de Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Haralambie IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Chiar dacă în inscripție scrie MP Maica Domnului este pictat Sfântul Înger ocrotind. Unknown · 1850
  44. Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos crem-albastru-alb-crem, felon roșu vermillon, epitrahil albastru-verde cu câte patru cruci negre. Sfântul Vasile cel Mare are Sfânta Evanghelie în mâna dreaptă. Sfântul Ierarh Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul Binecuvântează. Fondul registrului superior este cerul albastru-regal, bogat ornamentat cu elemente astrale - stele roșii și albe. Cromatica este luminoasă și armonioasă: verde văratic, alb, roșu vermillon, galben-ocru, bej, crem, albastru regal și bleu-ciel, negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Oltului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. Inscripția din româno-chirilică se traduce Vasile Grigorie Ioan.
  45. Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea în mâna dreaptă și ramură înflorită, cu 6 flori galbene și una roșie în vârf în mâna stângă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu verde și galben. Peste maforionul roșu, sfânta cuvioasă are aureolă. Fondul icoanei este cerul albastru regal, cu o arcadă de lumină galbenă, în registrul superior și bronziu, în jurul chipului și aureolei Sfintei Paraschiva și o alternanță de câmpuri verzi, dispuse paralel, în registrul mediu și inferior. Este o icoană cu aer cald, tomnatic, de octombrie 14, Praznicul Sfintei Cuvioase Parascheva. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Paraschiva. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru regal, verde văratic și forest, brun-cafeniu, negru, galben chihlimbar, ocru, bronziu, gri, negru, alb. Icoana este din Țara Oltului.
  46. Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni este redat central, fiind așezat pe un tron arhieresc, ținând în mâna stângă Sfânta Evanghelie deschisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de orange-albastru regal-brun-bronziu și alb și negru. Epitrahilul, patrafirul este brun-bronziu, cu patru cruci pe el, sacosul orange-roșu vermillon. Poartă mithră și are aureolă. În registrul superior îndepărtat sunt Dumnezeu-Tatăl și Maica Domnului, care binecuvântează și ocrotesc întreaga narațiune iconografică. Pe fondul verde, Mântuitorul și Maica Domnului au veșminte brune-crem și roșu-vermillon-orange. În registrul inferior sunt cele trei fete salvate de la sărăcie și păcat și tatăl fetelor mulțumind, în genunchi, pentru ajutorul primit. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Nicolae ICXC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Icoana are o cromatică puternic-vie, specifică Țării Oltului: roșu vermillon-orange, verde spanac-avocado, albastru regal, brun, gri,bronziu, alb, negru.
  47. În registrul superior central, este reprezentat Iisus cu brațele larg deschise și binecuvântând, plutind pe norii slavei. În registrul inferior este redată central Fecioara Maria încadrată de grupul apostolilor, în dreapta ei Sfântul Petru cu cheia în mână, alături de un alt sfânt apostol, în stânga ei sfinții Pavel și Ioan. În registrul superior, de o parte și de cealaltă a lui Iisus este redat pe fundalul albastru elemente florale. Icoana are o ramă din lemn de brad cu elemente profilate pe latura interioară, grunduită. Cromatică: albastru; roșu pal; verde; oliv; negru și foiță de aur.
  48. Sfânta Treime prezentă în această icoană este inedită pentru că Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt foarte asemănători. Fiul după Chiul și Asemănarea! Sunt înveșmântați în roșu vermillon, galben și verde. Dumnezeu-Fiul are mantia roșie peste umăr - omofor și ține Crucea Răstignirii în mână. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul susțin împreună sfera globului pământesc cu mâinile. În registrul superior, deasupra, este Sfântul Duh care se Pogoară sub forma unui porumbel alb, prin Cerurile deschise, pe un mănunchi de stele bronzii. Fondul este cerul albastru ceruleum cu elemente astrale: stele roșii și albe. Cromatica este armonioasă, luminoasă și puternic-vie, speifică Țării Oltului: roșu vermillon, verde, ocru, galben chihlimbar, albastru ceruleum, roșu stacojiu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime Dumnezeu Tatăl.
  49. Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea și ramura de finic în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu negru și griuri. Peste maforionul roșu, sfânta cuvioasă are aureolă. Fondul icoanei este cerul întunecat. Este o icoană cu aer cald, tomnatic, de octombrie 14, Praznicul Sfintei Cuvioase Parascheva. Inscripția din româno-chirilică, de pe fondul întunecat al icoanei, se traduce Sfânta Parascheva. Are mâna stângă deschisă înspre privirea noastră, transmițând energia harică, mâna fiind în legătură cu ramura de finic, în formă de flacără. Icoana este foarte frumos realizată artistic și estetic, finețea nuanțelor cromatice și expresivitatea sfintei cuvioase remarcându-se într-un mod deosebit. Cromatica: roșu vermillon, brun-cafeniu, negru, ocru, gri, alb. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de o ramă roșie-vermillon, portocalie, reliefată din aceeași bucată de lemn.
  50. Icoana este deosebită, prin tematica iconografică abordată: Încoronarea Maicii Domnului. În centrul icoanei este Maica Domnului Împărăteasă, pe tron arhieresc, cu Pruncul iisus Hristos în brațe. Maica Domnului este îmbrăcată în veșmânt albastru bleumarin, iar Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat cu alb-albastru. Pruncul Iisus ține în mână globul pământesc. În dreapta Maicii Domnului este Sfântul Mare Ierarh Nicolae făcător de minuni, îmbrăcat în veșminte arhirești, cu mantie roșie vermillon, mithră, cârjă mitropolitană. În stânga Maicii Domnului este Sfântul Mare Prooroc Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului Iisus Hristos. Sfântul Ioan Botezătorul are și culoarea verde în combinația cromatică a veșmântului. Verdele este culoarea Sfântului Ioan. În registrul superior, sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, așezând coroana de Împărăteasă a Cerurilor pe capul Maicii Domnului. Aripile Sfinților Îngeri sunt galbene. Se remarcă mandorle de nouri albi-gri, în registrul superior. În registrul inferior, este un postament cărămiziu. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, orange, cărămiziu, galben chihlimbar, albastru ceruleum, cobalt, bleu-ciel, alb, negru, verde de China. Inscripția din româno-chirilică se traduce: IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului Sfântul Nicolae Sf Ioan Botezătorul Pocăiți-vă. Icoana este de Valea Sebeșului.
  51. Icoana reprezintă Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul susțin împreună globul pământesc cu o cruce mare deasupra, apărând ca un sfânt chivot, ca pe o Biserică țin Pământul. Dumnezeu-Fiul, fiind alături, ține Crucea pe umărul drept. Dumnezeu-Tatăl are aureola în formă de triunghi echilateral, simbolizând Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt îmbrăcați în veșminte în combinație de roz-corai, brun-bronziu, negru. Sfântul Duh se pogoară prin deschiderea Cerurilor. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin, cu influențe ușoare de indigo. În registrul inferior sunt nori albi, cu striații corai. Cromatica este armonioasă: roz-corai, albastru ultramarin bleu-marin, alb, gri-antracit, brun-bronziu, kaki, ocru-muștar, alb, negru. Alăturarea cromatică: roz corai, albastru ultramarin și brun-bronziu este excepțională. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
  52. Sfântul Arhanghel Mihail, alături de Sfântul Arhanghel Gavriil, este unul dintre mai-marii voievozi ai oștilor cerești. În această icoană, Sfântul Arhanghel Mihail, slujitorul Legii este reprezentat singur. Sfântul Mihail este îmbrăcat în haine de oștean militar, cavaler, vestă de zale, cu solzi aurii, cu tunică albastră cu ocru-bronziu și mantie roșie. Are în mâna dreaptă sabia dreptății, iar în mâna stângă ține Potirul și o balanță, cu care cântărește faptele bune și fărădelegile, mereu fiind un drept judecător, dorindu-se după modelul Marelui Judecător, Mihail egal, asemenea Lui Dumnezeu. Are aripile foarte mari de culoare brun-bronzie, aureolă, fiind foarte tânăr. Fondul icoanei este ocru luminos în registrul superior. Cromatica armonioasă și foarte luminoasă este alcătuită din: roșu vermillon-stacojiu, orange, galben, ocru, albastru cobalt, gri, auriu- bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce Arhanghelul Mihail. Icoana este din Mărginimea Sibiului.
  53. IcoaXC I
    IcoaXC I Unknown · 1850
  54. În centrul icoanei este Crucea albă la bază și bronzie în rest, cu capetele brațelor împodobite trilobat, iar în dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin, și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. În spatele Crucii, sunt flori roșii agățătoare și unduitoare dintr-o grhirlandă de trandafiri. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și verde-iarbă de vară. Spațiul albastru-galben de lumină, din fondul icoanei, duce gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Fondul icoanei este cerul albastru cobalt, lumina galbenă și o panglică albă, în josul crucii. În registrul superior, în colțurile stânga-dreapta sunt 2 îngeri serafimi. Cromatica este armonioasă, bogată și senină: roșu vermillon, galben-ocru, albastru cobalt, verde-iarbă de vară nuanță spanac-avocado, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena.
  55. În centrul icoanei este Crucea gri-petrol, cu capetele brațelor împodobite roșu-trilobat, iar în dreapta crucii este Sfântul Împărat Constantin și în stânga este Împărăteasa Elena, mama sa. În spatele Crucii, este un vrej agățător și unduitor dintr-o grhirlandă de trandafiri, cu flori, spini și frunze și spațiul albastru regal unit cu cel galben-chihlimbar creează un izvor tainic de lumină. Crucea găsită este susținută cu bucurie de cei doi sfinți. Veșmintele Sfinților Constantin și Elena sunt într-o combinație de roșu vermillon și verde-iarbă de vară. Spațiul albastru-galben de lumină duce cu gândul la Crucea de lumină apărută pe cer In hoc signo vinces - prin acest semn vei învinge. Fondul icoanei este cerul albastru, lumina galbenă și o panglică alb-ivorie, în laterală superioară. Întreaga compoziție este încadrată armonios de un chenar decorativ geometrizant format din volute roșii. Cromatica este armonioasă, bogată și senină: roșu vermillon, galben-chihlimbar, albastru regal, verde-iarbă de vară, ivoriu, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin Elena.
  56. Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în stânga pe Sfântul Împărat Constantin cel Mare, în locul uceniculuil cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, în locul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în dreapta pe Sfânta Împărăteasă Elena, mama Sfântului Constantin, în locul Maicii Domnului Îndurerate, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Sfinților Împărați sunt sacosuri albastre cobalt și mantii roșii vermillon. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-gri-antracit în jurul mijlocului și a coapselor. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin și în registrul inferior, în spatele Crucii este un spațiu galben-chihlimbar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori și trandafiri, 4 ruje. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, cobalt și bleu-ciel, gri antracit, verde forest, galben chihlimbar alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Constantin cu Elena. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
  57. Maica Domnului Împărăteasă ține în brațe lipit pe umărul drept, pe Pruncul Iisus Hristos, care are în mâna dreaptă Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna stângă arată înspre Maica Domnului. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon, cu interiorul verde și sacos cu mânecile galbene, poartă coroniță de împărăteasă și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în verde kaki și auriu ocru-brun-bronziu, cu coroană și aureolă. Maica Domnului poartă la gât o salbă din bănuți de aur. În registrul superior, de-a dreapta și de-a stânga Maicii Domnului, sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, pe câte o mandorlă de nouri rotunzi albi-crem, susținând dimpreună cu mâinile coroana de Împărăteasă a Maicii Domnului. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru regal. Cromatica este luminoasă, vie și armonioasă: roșu vermillon, alb, albastru regal și bleu-ciel, verde-văratic și spanac-avocado, kaki, auriu, ocru-brun-bronziu, galben-chihlimbar, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este de Șcheii Brașovului, Țara Oltului.
  58. Icoana reprezintă Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc, pe genunchi și în mâna dreaptă are o cruce de mână. Dumnezeu-Fiul este alături, ține Crucea pe umărul drept și cu mâna stângă arată înspre Sfântul Duh, Pogorându-se ca un porumbel, astfel reunindu-Se Sfânta Treime. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt îmbrăcați în veșminte în combinație de albastru cobalt, gri cenușiu-antracit și roșu vermillon. Se remarcă desenul fin al broderiei mânecii Tatălui Ceresc. Sfântul Duh se pogoară din miezul galben-solar, deschiderea Cerurilor, cu raze de lumină. Inscripția din româno-chirilică se traduce Treime. În registrul superior, fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin, cu câte o rujă - trandafir roșu - în colțurile din stânga și dreapta. În miezul rujelor este semnul zăluței albe, șerpuitoare. În registrul inferior sunt câmpuri de nouri albi-gri, mandorle peste mandorle. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, albastru cobalt, alb, gri-antracit, ocru-muștar, alb, negru. Icoana este de Nicula.
  59. Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe trei registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în stânga Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie vermillon împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În dreapta Lui, este un înger evlavios, cu aripile galbene-aurii de lumină, care Îl așteaptă pe mandorlă de nouri albi-albaștri bleu-ciel, cu un ștergar transparent gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie și un himation alb-albastru sau o haină din păr. Cerurile de culoare albastru sunt deschise și din mijlocul unei mandorle de nouri alb-albaștri se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Țării Oltului: roșu vermillon, albastru cobalt-ceruleum, galben chihlimbar și solar, verde-văratic, brun, crem, rozaliu, alb, negru. Cerul albastru-cobalt și văzduhul verde-văratic sunt bogat ornamentate cu elemente florale - ruje roșii, cu frunze albastre. Întreaga icoană este încadrată pe laterale de chenar decorativ geometrizant bronziu, cu ruje roșii și frunze albastre. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este de Țara Oltului.
    Icoana cu tematica iconografică Botezul Domnului Iisus Hristos este realizată pe trei registre: în registrul central, Domnul Iisus Hristos primește Botezul, în râul Iordanului, din partea Sfântului Mare Prooroc și Înaintemergător Ioan Botezătorul, care se află în stânga Mântuitorului. Mântuitorul este înfășurat cu o pânză de culoare roșie vermillon împrejurul șoldurilor și a coapselor, și are mâinile împreunate pe piept, în semn de supunere, ascultare, smerenie, de bună-voie venind la Botez. În dreapta Lui, este un înger evlavios, cu aripile galbene-aurii de lumină, care Îl așteaptă pe mandorlă de nouri albi-albaștri bleu-ciel, cu un ștergar transparent gata să înveșmânteze Trupul Domnului. Sfântul Ioan Botezătorul este îmbrăcat cu o mantie roșie și un himation alb-albastru sau o haină din păr. Cerurile de culoare albastru sunt deschise și din mijlocul unei mandorle de nouri alb-albaștri se pogoară porumbelul, simbolul Sfântului Duh, pe creștetul Mântuitorului. Cromatica este specifică Țării Oltului: roșu vermillon, albastru cobalt-ceruleum, galben chihlimbar și solar, verde-văratic, brun, crem, rozaliu, alb, negru. Cerul albastru-cobalt și văzduhul verde-văratic sunt bogat ornamentate cu elemente florale - ruje roșii, cu frunze albastre. Întreaga icoană este încadrată pe laterale de chenar decorativ geometrizant bronziu, cu ruje roșii și frunze albastre. Inscripția din româno-chirilică se traduce Botezul Lui IC XC Iisus Hristos. Icoana este de Țara Oltului. Unknown · 1850
  60. Sfântul Mare Ierarh Nicolae Făcătorul de minuni ține în mâna stângă Sfânta Evanghelie închisă și binecuvântează cu mâna dreaptă. Veșmintele arhierești liturgice ale sfântului ierarh sunt într-o alternanță cromatică de roșu vermillon, verde, ocru și gri-cenușiu antracit, cu broderie galbenă pe margini. Epitrahilul-patrafirul este gri-alburiu cu marginile verzi și trei cruci galben-aurii. Fondul icoanei este albastru bleu-ciel foarte senin. Întreaga compoziție este încadrată în spațiul cerului senin de o ghirlandă de ruje - elemente decorative fitomorfe, 6 trandafiri roșii, cu bobocei și frunze verzi. Icoana este de Nicula, Nordul Transilvaniei. Cromatica este armonioasă, specifică centrului de la Nicula: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, galben-ocru-muștar, verde de China, alb, brun, negru, gri. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Nicolae.