Classical Antiquity period — works
6,265–6,300 of 12,249 works · most celebrated first
Dans
Arhanghelul Mihail
Icoana are o forma dreptunghiulara, în ax vertical. Tema, "Invierea lui Iisus", este tratată în manieră occidentală, academistă, fiind mai puțin răspândită decât celelalte două variante ale "Învierii" tipic ortodoxe("Coborârea lui Hristos la iad" și "Femeile mirofore la mormânt"). Icoana reprezintă imaginea lui Iisus înviat în slavă, iradiind, într-un oval de nori auriți, deasupra mormântului pecetluit. Iisus arată către cer cu mâna dreaptă, iar în stânga ține o flamură roșie fluturînd de brațele unei cruci, steagul biruinței. Domnul, cu capul plecat pe mâna stângă, părul lung, ondulat, revărsat pe umeri, privește cu îngăduință în jos în timp ce se înalță spre cer. Din mâini și din picioare țâșnesc raze roșii.Este învăluit cu o mantie albă care îi flutură pe umeri și îi acoperă mijlocul. În registrul de jos, trei soldați în haine romane, căzuți la pământ, orbiți de lumina Învierii. Soldații poartă armură metalică și scuturi, tunici scurte, albastre, mantii roșii, cizme înalte. Sunt redați plastic în cădere, înspăimântați, pe o pajiște verde, denivelată, unde se află în centru mormântul de piatră. Paleta cromatică variată, armonioasă. Cerul albastru cu irizări luminoase.Inscripția scrisă cu alb. Chenar îngust auriu.
Personaj biblic - Arhiereu
Ruinele Mănăstirii Comana
Fecioara Maria, dispusă în partea stângă a compoziției, este pictată în genunchi, într-o atitudine plină de evlavie. Arhanghelul Gavriil, este pictat în picioare, în partea dreaptă a scenei, având ambele mâini îndreptate spre Maica Domnului. Duhul Sfânt, în chip de porumbel, se pogoară deasupra Fecioarei. Între cei doi sfinți, într-un chenar oval, apare scrisă tema icoanei pe fundal alb: "Buna Vestire". În spatele Maicii Domnului e schițată o clădire simplă. Decorul icoanei se compune din nori și lalele sintetizate. Cromatica icoanei se compune din tonuri de roșu vermillon, verde, albastru, ocru galben, alb, gri. Rama icoanei e simplă, băițuită și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn.
Icoana îi reprezintă pe Arhanghelii Mihail și Gavriil în picioare, din semiprofil,cu aripile strânse, ținând globul pământesc cruciger cu inițialele lui Isus Hristos. . Pictură de factură populară, naivă, stângace. Cei doi arhangheli redați conform erminiilor , Mihail în veșmânt militar, cu o sabie ridicată în mâna dreaptă(sabia de foc), Gavriil cu un crin în mâna stângă. Faldurile redate prin tușe groase de desn și culoare.Fețele sunt mari, ovale, corpurile disproporționate. Membrele mici. Cromatica dominată de contrastul dintre nuanțele pale de gri cu cele tari de verde, roșu și galben. Aureolele cu chenar accentuat. Fundalul gri, cu elemente de relief schițate în partea de jos, nori sus. Inscripție în română, scrisă stângaci cu majuscule negre. Chenar negru.
Icoana este pictată în oglindă, pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax orizontal. Tema iconografică este incertă, cazul fiind întâlnit la zugravii de factură populară, care nu aveau solide cunoștințe teologice sau combinau uneori, după bunul plac sau cererea comanditarilor, diverse teme iconografice. Această dispunere mai este întâlnită la icoane provenind din Bucovina, compoziția fiind delimitată simetric de o floare dispusă vertical. Pe un fond violent de culoare albastru, punctat cu steluțe din linii negre sunt redate 3/4 două personaje sfinte.Sfânta din dreapta, cu maforion de culoare roșie, stola verde, în mână cu un rotulus desfășurat pe care este mimată o inscripție cursivă, în stânga ținând o ramură poate fi Fecioara Maria, dar, în alte icoane, în acceași manieră este redată Cuvioasa Paraschiva. În partea stângă, cu părul lung, negru, ondulat, lăsat pe umeri, figură feminină, coroană împărătească pe cap, în mâna stângă cu un potir, în dreapta cu o sabie, poate fi vorba despre Arhanghelul Mihail(în scena Buneivestiri apare arhanghelul Gavriil). Veșmintele, cu o croială împărătească, multicolore(roșu, verde, roz, albastru cu tiv galben, într-o combinație stridentă). Desen stângaci, naiv. Suprafața veșmintelor abundent marcată de linii continue și ondulate. În colțul din stânga sus, un desen discret, sub formă de roza vânturilor. Icoana este crăpată(trei fragmente).
Icoana îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, susținând crucea pe care a fost răstignit Isus, cruce găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Crucea, tipul Calvarului, având brațele trilobate este în centrul compoziției pe care o domină.Cei doi sfinți sunt reprezentați cu însemnele împărătești, coroane pe cap și sceptru(împăratul Constantin). Veșmintele sunt simple, decorate doar cu șiruri de ghirlande fitomorfe verticale, în alternanță cromatică. Crucea decorată cu motive fitomorfe Câmpul icoanei, albastru ultramarin, decorat cu motive astrale și florale. În colțurile superioare sunt pictate falduri de draperii iar jumătatea inferioară a icoanei este "umplută" cu un relief vălurit și elemente vegetale. Compoziția foarte încărcată. Rama decorată cu căte trei șiruri de linii vălurite de culoare mai deschisă. Paleta cromatică: roșu, negru, alb, verde-oliv, gri, fond albastru cu decor roșu și alb. Rama - lemn de brad, "dosul" din șipci orizontale fixate de ramă.
Prăznicar cu Sărbătorile Triodului
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu vermillon, cu interiorul verde-gri, cu aureolă aurie împodobită cu cunună de ghirlandă de flori. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în alb-ivoriu-galben-ocru-verde și are, de asemenea, aureolă aurie. Pruncul Iisus Binecuvântează cu mâna dreaptă, arătând înspre Maica Domnului și ține cu mâna stângă un hrisov înfășurat. Pe cămașa-sacos alb ivoriu are o floare, reprezentând inima deschisă. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin bleumarin întunecat, împodobit cu elemente fitomorfe, dispuse într-un chenar decorativ format dintr-o ghirlandă. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, galben-ocru, crem, ivoriu, bej, albastru ultramarin bleumarin, verde brad, alb, negru. Icoana este de Nicula.
Tema iconografică -"Sfântul Gheorghe omorînd balaurul", pictor școlit, de factură neoclasică, accente romantice. În prim plan, Sf. Gheorghe, în veșminte de soldat roman( lorică, tunică până la genunchi, coif împodobit, cizme înalte, mantie roșie lungă), călare pe un cal alb, ridicat în două picioare, omoară balaurul cu o suliță cu cruce la capăt. Balaurul este reptilian, cu aripi desfăcute, coada în formă de săgeată. Calul are fixate pe harnașament două coarne ascuțite, unul în față, celalalt pe frunte. Compoziția este dinamică,picturală, expresivă, gesturile bine realizate. Cromatica bogată, alb, verde, galben, roșu, gri, maron, negru, alcătuită din culori saturate. Fond întunecat, trecând în degrade spre zona de jos, mai luminoasă. Inscripția cu majuscule de culoare albă în partea de sus.
Deisis
Icoasunt
Icoană pictată pe lemn reprezentând pe Fecioara Maria cu Iisus în brațe și pe Sf. Neculai. Pe fond maro este prezentată Fecioara Maria în picioare ușor întoarsă spre dreapta, cu Pruncul pe brațul stâng, și Sfântul Nicolae în picioare, față, binecuvântând cu dreapta, iar cu stânga ținând Evanghelia. Atât Maria, cât și Nicolae poartă peste veșminte verzi-albastre mantii roșii. Carnația, nimburile, veșmintele lui Iisus, Evanghelia, omoforul sunt tratate în tonalități de ocru apropiat de maroul fondului.
Arhanghelul Mihail
Sfântul Ioan Botezătorul și Sfântul Haralambie
Sf. Haralambie
Intrarea în biserică a Maicii Domnului
Icoaoziț
Icoana este o bucată din lemn paralelipipedică, alungită, în mijlocul căreia este pictată Maica Domnului cu Pruncul Iisus Hristos în brațe. În stânga și în dreapta Lor, sunt trei îngeri și patru sfinte maici și fecioare înțelepte. Îngerii se deosebesc de sfintele femei prin aripile purtate, iar cuvioasele maici prin crucile, pe care le au în mâini. Icoana aparține unei biserici. Sfintele sunt îmbrăcate la fel, în sacos de culoare albastru ceruleum și mantie-omofor roșu. Cromatica este armonioasă, dar mai săracă în nuanțe: roșu, albastru ceruleum, brun, negru. Desenul este minuțios, limpede. Trăsăturile sunt expresive. Icoana este încadrată de un chenar decorativ geometrizant punctiform. Fondul este albastru ceruleum.
Constantin și Elena
Înălțarea la cer a lui Iisus
Sf. Paraschiva
Maica Domnului cu Pruncul
Icoana îl reprezintă pe Sfântul mare Ierarh Nicolae pe tron, în veșminte de episcop, cu mitra pe cap.În stânga ține Evanghelia, cu dreapta binecuvintează. Sacosul, veșmântul de deasupra, simbolul umilinței, este de culoare roșie, epitrahilul, veșmântul liturgic cel mai important este galben, cu chenar dublu pe margini, rețea de romburi și cruci "patee".Dintre însemnele arhierești, sfântul mai poartă mitră(închipuiește cununa de spini dar și înălțimea demnității arhierești)înaltă, bogat ornamentată. Barba și părul sunt negre, iconăreasa necunoscînd reprezentarea canonică, reieșită din Viețile sfinților. Sfântul e așezat pe un tron de factură barocă. De o parte și de alta a Sf. Nicolae,Fecioara Maria și Isus Hristos(?!),cu mâinile încrucișate pe piept, ușor întorși către Sf. Nicolae,deasupra norilor.Maica Domnului are pe umeri și pe frunte cele trei stele ale Fecioriei. Faldurile sunt realizate prin linii dublate cu alb. Nimburile sunt împodobite cu linii vălurite și linii ondulate. Țăranii îl țineau pe sfântul Nicolae "aducător de noroc, apărător de boli, apărător de vărsat și de lovituri" Câmpul icoanei este albastru, cu decorat cu stele roșii și albe și flori. Desenul este complicat, compoziția destul de încărcată, chipurile naive. Paleta cromatică este variată(alb, galben, roșu, verde, albastru, negru). Rama, este decorată cu linii subțiri sub formă de unda apei dispuse longitudinal.
Iisus binecuvântând - Icoană la intrarea în mină
Nașterea lui Iisus
Icoană pe sticlă reprezentând scena Nașterii lui Iisus Hristos. Are ramă de lemn, aurie, sculptată. Pruncul este prezentat de un înger pe un strat auriu, care îl evidențiază. În stânga apar Iosif și Ana (?), iar în dreapta un bărbat îngenuncheat în roșu și doi soldați cu veșminte roșii și caschete aurii. Fundalul este constituit din clădiri albe, care se detașează pe cerul albastru cu stele roșii, negre și albe. Central se află steaua magilor, aurie, care luminează întreaga scenă și este încadrată de două capete de animale. Pe marginea de sus a clădirii centrale se află inscripția „Nașterea lui Iisus Hristos”. Scena întreagă este încadrată de un chenar cu frunze și flori roșii și aurii, pe fond alb-gri.
Sfânta Troiță vechi testamentară
Învierea lui Iisus, cu 12 scene de praznic
Sf. Nicolae
Sfântul Haralambie cu Ciuma
Bătrână lângă scaun
Sf. Apostol Andrei
Cap de bătrână