Classical Antiquity period — works
6,229–6,264 of 12,249 works · most celebrated first
Blidul de formă tronconică este adânc, smălțuit pe interior, ornamentat cu motive florale si aviforme, neornamentat la exterior. Obiectul este smălțuit, la exterior, doar pe buză. Tot la exterior, sub buză, este incizată o linie circulară. Vasul prezintă pe buză decor alveolat. Fundul este circular și prevăzut cu două orificii pentru agățare. Cromatică: fond: cărămiziu; decor: verde; galben; maro.
Sf. Arhidiacon Ștefan
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Scena Răstignirii este redată într-o manieră specifică zonei Nicula - Gherla,(faza târzie, de decadență a acestei arte),după stil(în special desenul ochilor) putând fi atribuită lui Gheorghe Feur sau fiice sale Mariana. Crucea simplă, dreaptă, este axul de simetrie al compoziței, Isus răstignit are corpul destul de bine proporționat, anatomia studiată, ochii închiși, capul ușor aplecat pe umărul stâng, părul lung,castaniu roșcat, redat ca o meșă stângace, înconjurat de nimbul simplu, trasat cu mai mare atenție decât în icoanele vechi. În jurul mijlocului are un veșmânt bogat. De o parte și de alta a crucii, în prim plan, Fecioara Maria și Ioan Evanghelistul, 3/4, din ușor semiprofil, amândoi cu expresii nedefinite, fețele rotunde, diforme, bărbiile exagerat de mari. Vestimentația aproape identică, predomină roșul stins accentuat de alb și verdele amestecat cu albastru. Inscripția cu majuscule negre, dezordonat, sub brațele crucii se pierde pe fond. Câmpul în nuanțe de brun roșcat, voit sau din neglijență în degrade, se completează cu pământul galben violent(1/3 inferior) cu un contur de floare la baza crucii. Brațele crucii sunt delimitate într-un triunghi de culoare, făcând loc în colțurile superioare la două zone de albastru decorate cu o floare stilizată galbenă. Desenul nesigur este ușor estompat de cromatica ce încearcă o imitație(studiată sau nu) a realizărilor vechilor iconari de la Nicula. Rama, realizată din patru șipci de brad, culoare brun, îmbinate oblic la colțuri. Pe spate are bătut un dos din placaj. Colțul stâng este crăpat. Izvodul este identic cu cel utilizat la nr 27199.
Sfinții 40 de mucenici
Piață la Tulcea
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu-vișiniu stacojiu, cu interiorul verde forest de China, cu mânecă cu altiță verde-bronzie și cruciuliță neagră pe brațul stâng, cu interiorul albastru regal, cu dungulițe albe, cu sacosul alb cu dungi albastre, cu aureolă aurie. Sacos-ul Maicii Domnului este asemănător cu o iie tradițională. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în ocru-muștar, cu sacos alb, cu dungi roșii-albastre, cu mânecile verzi. Pruncul Iisus Hristos Binecuvântează cu mâna dreaptă și arată cu mâna stângă înspre Maica Domnului. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri, 7 ruje roșii, mari, cu bobocei și frunze verzi. Inscripția din româno-chirilică se traduce Maica Domnului. Cromatica este armonioasă: roșu vișiniu-stacojiu, albastru bleu-ciel, cobalt-ceruleum, galben-solar-ocru-muștar, verde văratic-forest, brun, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla.
Răstignirea lui Iisus
ulcea de lapte
Maniera naivă. Sfântul este redat 3/4, din ușor semiprofil, binecuvântînd cu un gest stângaci cu mâna dreaptă, în stânga ținând cartea sfântă.Este redat cu capul descoperit, părul și barba cărunte, trăsăturile feței expresive, ușor stângace, cu atenție acordată unor detalii(ex. albul ochilor) Înveșmântat simplu, cu sacos roșu peste stiharul bleumarin, epitrahil verde cu cruci negre. În jurul capului are aureolă trasată cu un instrument!. Fondul sugerează cerul albastru separat cu o linie închisă de o porțiune roșie cu elemente vegetale?, porțiunea de jos sugerând pământul. Scrisul este dezordonat, studiat parcă. În stânga se află inscripționat anul, iar în dreapta io inscripție cu litere chirilice care ar putea aminti despre "GORGE AL BOINII DIN BROȘTENI?)(posibil comanditarul) Chenar dintr-o linie albă, subțire. Icoana a fost restaurată.
Vasul este confecționat din lut, având forma bitronconică, cu gura largă. Acesta este prevăzut cu o toartă pentru prindere fixată, în partea superioară de margine, iar în partea inferioară de zona bombată a vasului. Obiectul este decorat cu linii vălurite și motive florale. Cromatică: fond: maro; decor: alb; negru.
Temaobri
Sf. Apostol Pavel
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, care arată cu mâna dreaptă înspre Maica Domnului, prezentându-ne-o. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu-acajou, cu broderie dantelată pe marginile mânecilor, cu interiorul negru și ciupag brodat auriu-bronziu. Veșmântul este de o eleganță deosebită. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat cu sacos și omofor roșu-acajou, de asemenea, cu interiorul ocru-galben rozaliu, cu coroană și aureolă pe cap. Maica Domnului cu mâna dreaptă ni-L arată pe Mântuitorul Iisus Hristos ca fiind Calea. Adevărul și Viața, este tip Hodighitria. Culorile Maicii Domnului reprezintă noblețea împărătească, suferința monahică și nădejdea bucuriei Învierii. Culorile Mântuitorului reprezintă suferința monahică și patima dureroasă a Jertfei. Fondul icoanei este întunecat, în contrast cu lumina dăruită de chipurile sfinte și veșmintele senine, cu stele crem-gabene. Cromatică: roșu stacojiu, brun, acajou, galben-ocru, brun, bej, alb, negru. Icoana este încadrată și de un chenar decorativ-geometrizant liniar roșu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este de iconostas. Desenul, cromatica, compoziția, fondul, încadrarea, trăsăturile chipurilor sunt deosebit de frumoase. Icoana este o bijuterie! Este atribuită lui Toader Popovici Zugrav.
Deisis este o tematică fundamentală din iconografia bizantină, reprezentându-L pe Domnul Iisus Hristos în ipostasul de Mare Judecător, fiind Împărat, având în dreapta pe Maica Domnului și în stânga pe Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului. Această tematică este nucleul Judecății de Apoi. Iisus Hristos este înveșmântat în veșminte sacos și omofor albastre-verzi, cu aureolă. Are în mâna stângă Sfânta Evanghelie deschisă și cu mâna dreaptă binecuvântează. În registrul superior îndepărtat este fondul albastru brun-bej și Maica Domnului în semiprofil, în dreapta Mântuitorului și Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul cu Sfânta Evanghelie închisă în mâna dreaptă, în partea stângă tronului Mântuitorului Iisus Hristos. Cromatica este armonioasă: roșu sângeriu, verde, olive, cafeniu, brun, ocru, bej, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos. Datarea se traduce din româno-chirilică: 17 februarie 1774. Icoana este atribită lui Petre Diacul din Preluca, Maramureș. Este icoană de iconostas. Ceea ce este inedit la această icoană, pe lângă toată frumusețea desenului, cromaticii, compoziției, trăsăturilor expresive, este și faptul că în locul Sfântului Ioan Botezătorul, din Deisis, este Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, numit Teologul Iubirii. Această dimpreunare a Mântuitorului Iisus Hristos cu Maica Domnului și cu Sfântul Ioan Teologul este și în icoana cu Răstignirea Domnului Iisus Hristos.
Sf. Paraschiva
Răstignirea Domnului
Sfinții Nicolae și Vasile
Actuervă
Vas adânc cu buza dreaptă, smălțuit în interior și pe exterior. Decorul este plasat pe buză (interior și exterior) format din motive geometrice: linia frântă. În interior, pereții sunt decorați cu frunze iar fundul cu frunze și flori. Cromatică: fond: brun; motive; alb; verde.
Iisus și vița de vie
Blidul de formă tronconică este adânc, smălțuit (la interior). Vasul este ornamentat cu motive florale și avimorfe, cu buza înaltă, neornamentat și nesmălțuit la exterior. Cromatică: fond: maro-roșcat (exterior); alb (interior); decor: verde; maro; albastru; negru.
Sf. Ioan Botezătorul, îngerul deșertului
Încoronarea Fecioarei
Învierea Domnului
Icoae re
Peisaj (cu pomi)
Icoana pictată în ax vertical , manieră populară. Sfinții Apostoli Petru și Pavel sunt redați frontal, în picioare, susținând chivotul unei biserici. Compoziția, proiectată să fie simetrică, are ușoare asimetrii pe care meșterul le-a rezolvat prin completarea spațiilor libere. Sfinții au plete de lungime medie, castaniu deschis, lăsate pe umeri, mustăți lungi, bărbi medii, fruntea înaltă, privire expresivă, sprâncene groase, cu umbre realizate prin tușe groase.Mâinile disproporționate, mici. Sfântul Petru ține în dreapta două chei negre, mari(cheile raiului în concepția populară), iar apostolul Pavel o carte închisă. Înveșmântați aproape identic, cu tunici lungi, verzi, strânse la mijloc cu centuri cu cataramă, și mantii roșii. Falduri realizate prin linii. Aureole galbene cu margine roșie decorate cu câte o linie frântă. Cu mâna liberă susțin chivotul unei biserici redusă în principal la trei turle de inspirație rusească, cu câte o cruce mare deasupra fiecăreia. Fond brun, arbori de conifere în minatură( în spațiul dintre cei doi sfinți, trei brăduți, unul în spațiul liber din spatele sf. Pavel, culori diferite) Latura de sus - draperie neagră cu margini roșii, continuată cu câte un fald roșu cu margine verde lateral. Compoziția este încadrată un chenar compus dintr-o linie roșie subțire și o bandă galbenă mai lată(1,5 cm). În continuarea acestuia este montată rama îngustă, bătută în cuie de fier. Stinghia din stânga și cea de sus lipsesc.
NASTEREA LUI IISUS
Iisus - Ochiul neadormit
Maica Domnului cu Pruncul "Chezașa celor păcătoși"
Sf. Paraschiva
Sfântul Arhidiacon Ștefan a fost unul dintre ucenicii, care Îl urmau pe Mântuitorul Iisus Hristos și unul dintre cei șapte bărbați plini de Duhul Sfânt și de înțelepciune. Este primul martir, primul om ucis cu pietre, pentru că a mărturisit credința în Domnul Iisus Hristos. Sfântul Ștefan alungă boala din casă și vrajba dintre creștini. Sfântul Ștefan este îmbrăcat în veșminte liturgice de arhidiacon, de culoare roșu vermillon și verde. În mâna stângă ține Potirul și cu mâna dreaptă cădește cu cădelnița. În registrul îndepărtat este chenarul geometrizant al unei încadrări, asemenea unei uși diaconești stilizate. Sfântul Ștefan este surprins ieșind din altar pentru a sluji cădind în biserică. Potirul și cădelnița sunt aurite cu foiță. Inscripția: arhidiacon Ștefan. Icoana este din nordul Transilvaniei, de la centrul Mănăstirea Nicula. Desenul este mai simplu, cromatica mai săracă, dar foarte armonioasă: roșu vermillon, brunuri, verde, negru, alb, auriu.
Sf. Apostol Filip
Nașterea și Prohodul lui Iisus
Contururi incizate: sfânt în picioare, veșminte lungi, aureolă; Trăsături redate schematic, reduse la esențial. Încadrat lateral de două coloane înguste cu motiv fitomorf delimitat de incizii verticale trasate neglijent. Chenar floral pictat pe laturile verticale și pe cea orizontală inferioară(câte 5 flori) bandă de culoare roșie în 1/3 inf pe care este incizat anul 1941; Cromatica: roșu, negru, galben, culoarea lemnului. Icoana de vatră este specifică sudului țării, a cunoscut o popularitate deosebită în sec. XVII-XVIII, dispare la sfârșitul secolului XIX;
Deisis