Works depicting Inscription
145–180 of 265 works · most celebrated first
Icoana este foarte rară pentru că îl reprezintă pe Sfântul Mare Mucenic Mina, ocrotitorul celor păgubiți. Este îmbrăcat în veșminte preoțești, cu felon roșu vermillon și sacos gri cenușiu-antracit. Are în mâna dreaptă desfășurat un hrisov de cuvânt de înțelepciune și învățătură. Cu mâna stângă arată totodată înspre inima sa, cu închinăciune către toți și înspre cuvintele hrisovului. Fondul icoanei este împărțit în două registre complementare: cerul albastru bleu-ciel senin și câmpul galben luminos de grâu. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 7 ruje - trandafiri și bujori în floare. Icoana este din Nicula-Gherla, la interferența celor două centre de pictură. Inscripția din româno-chirilică se traduce Mina.
Sfântul Arhanghel Mihail, unul dintre mai-marii voievozi ai oștilor-cerești, este reprezentat stând cu picioarele pe o mandorlă de nouri rotunzi albaștri bleu-ciel. Îngerul, Sfântul Arhanghel Mihail, este numit și slujitorul Legii. Este îmbrăcat în haine de oștean militar, cavaler, cu pantaloni albaștri-cobalt și tunică-vestă galbenă-albă, cu elemente decorative punctiforme și mantie roșie fluturândă. Are aripile de înger, pictate cu albastru și verde, poartă în mâna dreaptă spada-biruinței și cu mâna stângă ridică o torță arzând-luminândă. Mantia roșie este împodobită armonios cu elemente florale minuțios realizate punctiform. Fondul icoanei este ocru-luminos, auriu-bronziu. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar deorativ geormetrizant, format din linii unduitoare, șerpuitoare, albe, împreunate în motivul lanțului. Cromatica armonioasă este alcătuită din: albastru cobalt, albastru bleu-ciel, roșu vermillon, ocru-auriu-bronziu, roz, gri, bej, brun, verde-brad, alb, roșu. Icoana este pictată de Popa Sandu din Iernuțeni. Icoana este datată 1806, fiind rară și deosebită din punct de vedere artistic, estetic, pictural și teologic. Inscripția din româno-chirilică se traduce Arhanghel Mihail.
Peisaj cu barcă
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, care arată cu mâna dreaptă înspre Maica Domnului, prezentându-ne-o. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu-stacojiu, cu interiorul verde-olive și ciupag brodat auriu-bronziu. Veșmântul este de o eleganță deosebită. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat cu sacos și omofor alb-rozaliu, de asemenea, cu omofor brun-ocru, cu coroană și aureolă pe cap. Maica Domnului cu mâna dreaptă ni-L arată pe Mântuitorul Iisus Hristos ca fiind Calea. Adevărul și Viața, este tip Hodighitria. Fondul icoanei este verde-olive foarte deschis, până la transparent, verdele fiind culoarea Duhului Sfânt. Cromatică: roșu stacojiu, brun, acajou, brun-ocru, brun, bej, alb, verde-olive, negru. Icoana este încadrată și de un chenar decorativ-geometrizant-ramă brun-ocru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este de iconostas. Desenul, cromatica, compoziția, fondul, încadrarea, trăsăturile chipurilor sunt deosebit de frumoase. Pe ramă pictată pe aceeași bucată de lemn, în colțurile superioare, stânga-dreapta, sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil. Icoana se remarcă mult și prin supradimensionarea capului-chipului, maforiomului și aureolei Maicii Domnului, care parcă vor să iasă din încadrarea icoanei propriu-zise, accentuându-se ocrotirea și aplecare înspre noi, întreaga icoană fiind ca un acoperământ pogorât. Icoana aparține autorului Ivan Zugravul din Rășinari.
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu vermillon-corai, cu interiorul negru-gri antracit, cu dungulițe subțiri roșii, cu sacosul-hitonul crem cu dungi paralele albastre bleu-ciel. Maica Domnului are aureola aurie senină, împodobită cu o ghirlandă din 5 trandafirași corai. Maica Domnului arată calea care este Mântuitorul Iisus Hristos - Calea, Adevărul și Viața. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în alb-crem și galben-chihlimbar și are, de asemenea, aureolă aurie. Pruncul Iisus ține în mâna stângă un hrisov înfășurat și cu mâna dreaptă arată înspre Maica Domnului. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă din 4 ruje duble, roșii vermillon-cărămizii. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-corai, albastru bleu-ciel, galben-chihlimbar, verde vprativ-kaki, auriu-bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla.
Maica Domnului este înveșmântată în cămașă femeiască tradițională, presupusă iie cu câmpuri verticale alternativ pictate cu roșu vermillon și verde, cu danteluță aurie la baza gâtului, cu maforion roșu vermillon, poartă coroniță de împărăteasă și aureolă. Maica Domnului are gâtul neacoperit cu veșmânt și pe sub maramă se observă părul șaten castaniu. Este mai puțin frecventă această atitudine vestimentară a Maicii Domnului, asemănătoare femeilor din vremea aceea. Icoana este de la Poiana Sibiului, pictată în manieră specifică Mărginimii Sibiului. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în roșu vermillon și verde și auriu la gulerașul cămășii populare, cu coroană și aureolă. Pruncul Iisus o ține pe Maica Domnului cu mânuța pe după gât, într-o tandrețe mângâietoare, lipindu-și capetele, unul de celălalt. Este a atitudine a Maicii Domnului Eleusa. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru ultramarin. Întreaga icoană este încadrată de un chenar decorativ geometrizant și floral compact, un ușor baroc, de culoare brun-roșcat-verde. Cromatică: roșu vermillon, albastru, verde de China, auriu, ocru-brun-bronziu, alb, negru, roșu stacojiu, brun-roșcat. Icoana este aparte și prin compoziție și prin veșminte. Chipurile au o delicatețe și o tandrețe emoționante. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP Maica Domnului IC XC Iisus Hristos.
Icoana relatează Nașterea Maicii Domnului - Nașterea Precestei. Arhanghelul Gavriil, aducătorul BunelorVestiri, a binevestit lui Ioachim și Anei zămislirea Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, zicând către maica cea neroditoare: "Ano, Ano, vei naște pe fiica cea prea binecuvântatăși se va chema numele ei Maria". În dreapta icoanei, Sfânta Ana o ține în brațe pe Prunca Maria, în partea opusă ei, la masă, este Sfântul Ioachim, cu părul lung și barba lungă încărunțită de nerodire îndelungată și multă așteptare. Între cei doi părinți este o fecioară, ajutor în casa Sfinților Părinți Ioachim și Ana, dar care poate fi interpretată și ca prezența Sfântului Arhanghel Gavriil, aducătorul Veștilor îmbucurătoare. Îngerul Gavriil are deobicei o atitudine serafică, mai efeminată, delicată. Veșmintele sunt din combinații cromatice de brun-cafeniu cu verde-absint-turcoaz și gri-petrol. Întreaga tematică iconografică este foarte intimă, în mijlocul unei mese de interior, arătându-se astfel curățenia sufletească și căldura căminului, în care s-a născut și crescut PreaCurata Fecioară Maria, cunoscută în popor Precista. Icoana este de Valea Sebeșului, din Laz. Are un chenar decorativ geometrizant, format din volutele și drapajele unei draperii, atât ascunzătoare, cât și dezvăluitoare. Cromatica este armonioasă și distinsă, asemenea tuturor icoanelor din Alba: verde absint, turcoaz, brun-cafeniu, gri petrol, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Nașterea Sfintei Preciste.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta pe ucenicul cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în stânga pe Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Maicii Domnului sunt gri-sable și mantie roșie. Sfântul Ioan este îmbrăcat în roșu și galben-ocru. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură roșie în jurul mijlocului și a coapselor. În planul superior sunt simboluri astrale: soarele, deasupra Maicii Domnului, luna, deasupra Sfântului Ioan și câte un înger în fiecare colț din registrul superior. În registrul inferior, paralel cu Crucea sunt și lujere foarte înalte cu flori mari, elemente fitomorfe, care înlocuiesc prezența ucenicilor și martorilor la suferință. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, verde-spanac-avocado, galben-ocru, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Răstignirea Lui Iisus Hristos IC XC Sf Ioan MP Maica Domnului.
Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Ioan Gură-de-Aur și Sfântul Grigorie Cuvântătorul de Dumnezeu slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil. Sfântul Vasile cel Mare binecuvântează cu crucea în mâna stângă și ține în mâna dreaptă Sfânta Evanghelie. Sfântul Ioan Gură-de-Aur și Sfântul Grigorie binecuvântează cu mâna stângă și ține în mâna dreaptă Sfânta Evanghelie. Fondul este văzduhul verde văratic, bogat ornamentat cu elemente astrale albe și roșii, în registrul superior, în registrul inferior este un câmp galben-chihlimbar. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Vasile Sf Ioan Sf Grigorie. Cromatica este armonioasă și luminos-pastelată: roșu vermillon, roz, corai, gri, albastru ceruleum, cobalt, verde văratic, galben chihlimbar, alb, negru. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă un hrisov înfășurat și Binecuvântează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu interiorul verde și sacos galben, are aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în galben-bronziu și alb crem-ivoriu, are aureolă. Întreaga icoană este încadrată de un chenar decorativ geometrizant vișiniu-acajou-sracojiu cu linia albă șerpuită, specifică centrului de la Nicula. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin bleumarin. Cromatica este armonioasă, luminoasă, bizantină și foarte picturală: roșu vermillon, verde spanac-avocado, kaki, galben chihlimbar, albastru ultramarin bleumarin, vișiniu, stacojiu-acajou, bronziu, alb, negru. Icoana este de Nicula. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.
Prăz6.
Cei Trei Sfinți Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos verde-alb-verde, felon roșu vermillon, epitrahil verde cu câte patru cruci. Sfântul Vasile cel Mare are Sfânta Evanghelie în mâna dreaptă. Sfântul Ierarh Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul Binecuvintează. Cei trei Sfinți Ierarhi stau cu picioarele pe perinițe rotunde de culori alternative: roșu, verde, alb. Fiecare sfânt ierarh este încadrat de două coloane și o boltă de biserică. Sunt prezente elemente arhitectură bisericească. Fondul registrului superior este albastru. Cromatica este luminoasă și armonioasă: verde, alb, roșu vermillon, roșu, albastru, negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Făgărașului, cu un desen fin cu conturul negru și cromatica pastelată. După stilul picturii întregii compoziții, icoane poate să aparțină lui Matei Țimforea.
Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni și vindecător de boli, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos roșu și epitrahil verde olive, cu patru cruci și aureolă. Cu mâna dreaptă binecuvântează și cu mâna stângă ține în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic și zoomorfic - un animal și diavol, cu trăsături umane, având o seceră în labele cu gheare. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. În registrul inferior, în dreapta și în stânga sfântului ierarh, sunt elemente de arhitectură și fitomorfe, biserici, ziduri, case și copaci. În registrul superior, în colțurile din stânga și dreapta Sfântului, sunt Maica Domnului și Dumnezeu binecuvântând, fiind așezați pe mandorle de nouri albe. Cromatica este deosebită: roșu vermillon, albastru regal, verde olive, brun-bronziu, cafeniu, alb, negru. Icoana este de Țara Făgărașului, este datată 1893. Întreaga compoziție este foarte bine-organizată, cu o spațializare armonioasă, scenografie impresionantă. Icoana este pictată de Matei Țimforea.
Maica Domnului este reprezentată ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă o sferă-globul pământesc și Binecuvântează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și sacos gri-negru, are aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în verde kaki și auriu ocru-brun-bronziu, cu aureolă. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru bleu-ciel alburiu, senin, ca într-o fereastră adâncă. Cromatica este armonioasă și caldă: roșu vermillon, alb, albastru bleu-ciel, verde kaki, auriu, ocru-brun-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, format din segmente cromatice, alternativ expuse, cu elemente decorative punctiforme și linia albă șerpuită, specifică picturii de Nicula. Icoana este de Nicula, Crișana - Nordul Transilvaniei.
Icoana îl reprezintă pe Sfântul și Dreptul Iosif, logodnicul Sfintei Fecioare Maria, ținându-L pe Pruncul Iisus Hristos în brațe. Această tematică iconografică este mai rară, întâlnită mai mult în pictura apuseană, catolică. Sfântul Iosif este îmbrăcat în veșminte brune, bej, nisipii - culorile monahismului. Are aureolă de sfânt și în mâna stângă ține un lujer de crin înflorit, aducând aminte de BunaVestire, la care Maica Domnului a primit Crinul de la Îngerul Arhanghel Gavriil. O altă interpretare a elementului fitomorf-vegetal este vis-a-vis de ceea ce se spunea despre Sfântul Iosif, în vârstă logodnic, că era singurul dintre văduvi din Israel, al cărui baston înflorea, arătându-l vrednic de fericita Logodnă cu Sfânta Fecioară Maria. Pruncul Iisus Hristos este dezbrăcat ca un prunc și ține în mânuțe un hrisov înfășurat. Tematica este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, format din elemente fitomorfe. Cromatica este armonioasă, dar săracă în nuanțe, predominând culoriile pământii: brun, maro, gri, negru, indigo, bej, kaki, alb. Albul Trupului pruncului Iisus Hristos se leagă armonios semantic, artistic și teologic cu Crinul Fecioriei, sau bastonul văduviei drepte mereu înflorit duhovnicește. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Iosif IC XC Iisus Hristos.
Icoana reprezintă Sfânta Treime - Sfânta Troiță. Dumnezeu-Tatăl, Dumnezeu-Fiul sunt înveșmântați în veșminte roșii vermillon și verzi închise. Dumnezeu-Tatăl și Dumnezeu-Fiul sunt dimpreună cu Sfântul Duh, reprezentat prin porumbelul pogorât prin mănunchiul de raze solare. În registrul îndepărtat superior este cerul albastru, Dumnezeu-Fiul ține pe brațul drept Crucea, iar Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc pe genunchi. Fondul icoanei este cerul bleu-ciel în registrul superior. În registrul inferior sunt mandorle de nouri cenușii. Cromatica este armonioasă, vie și luminoasă: roșu vermillon, ocru, bej, albastru cobalt și bleu-ciel, gri, brun-maro, alb, negru. Icoana este de Gherla. Inscripția din româno-chirilică se traduce Treime.
Maica Domnului îl ține în brațe pe Pruncul Iisus Hristos care Binecuvântează cu mâna dreaptă și arată înspre Maica Domnului. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și sacos albastru, cu interiorul verde, are peste maforiom aureolă. Maforiomul este împodobit cu puncte mici albe. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în gri și auriu ocru-brun-bronziu, cu interiorul căptușit cu verde și are aureolă. Fondul icoanei este format dintr-un caroiaj alb-albastru, cu marginile verzi și acajou-cărămizii. Compoziția geometrică, formată din romburi suprapuse, ne trimite gândul la nimbul de Slavă de Lumină de la Schimbarea la Față a Mântuitorului Iisus Hristos pe Muntele Tabor. Cromatica este armonioasă, tomnatică, specifică Niculei: roșu vermillon, alb, albastru cobalt, verde, kaki, auriu, ocru-brun-bronziu, brun, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.
Tripticul de față are pe laterala din stângă o icoană, care o reprezintă pe Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva din Epivat, Tracia, cu Sfintele Moaște la Iași. Are crucea în mâna dreaptă și o ramură de finic în mâna stângă. Este îmbrăcată în cămașă lungă albă - sacos, acoperit cu veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu verde și griuri. Maforiomul este închis la gât cu o broșă - fibulă. Peste maforionul roșu, sfânta cuvioasă are coroniță și aureolă. Fondul icoanei este cerul albastru de un ton cobalt, cu stele roșii. Icoana este foarte frumos realizată artistic și estetic, finețea nuanțelor cromatice și expresivitatea sfintei cuvioase remarcându-se într-un mod deosebit. Inscripția din româno-chrilică se traduce Sf Parascheva. Cromatica este armonioasă: roșu, albastru, verde, gri, negru, alb.
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu vermillon, cu interiorul albastru ceruleum cu dungulițe subțiri albe, cu franjuri verzi-galbene, cu aureolă aurie împodobită cu coroană orange de Împărăteasa Cerurilor. Sacos-ul Maicii Domnului este alb cu dungi roșii-albaste. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în ocru-kaki-verde olive și are, de asemenea, coroană și aureolă aurie. Pruncul Iisus Binecuvântează cu mâna dreaptă, și arată înspre Maica Domnului cu mâna stângă. Fondul icoanei este albastru bleu-ciel senin, în registrul superior și galben-ocru, în registrul inferior. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri, 4 ruje roșii, mari, cu frunze verzi smarald și galbene. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz-trandafiriu, galben-ocru, crem, bej, verde brad, smarald, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Maica Domnului. Icoana este din Nicula.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, înveșmântat în sacos bej-auriu. Pruncul arată cu mâna dreaptă înspre Maică arătându-ne-O și Maica arată către Prunc arătându-ni-L ca fiind calea, adevărul și viața, Este o icoană de tip Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu interiorul și ciupag negru, cu mărgețule albe, ca la coronița de Împărăteasă. Fondul icoanei este deschis-auriu-bronziu, luminos, dar foița aurie este deteriorată. Chipurile și trăsăturile fețelor sunt luminoase prin privire, atitudine și aureole. Cromatica este caldă și luminoasă: roșu-vermillon, galben-ocru, brun, bej, negru. Rama icoanei este realizată din aceeași bucată de lemn cu icoana însăși, este reliefat-sculpturată, basorelierf crestat, realizându-se o trecere ușoară de la icoană la ramă. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului.
Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai roșii. Sfântul este îmbrăcat în straie brun-negre și mantie roșie și mână caii roșii cu aripi bronzii. Chipul Sfântului Ilie este unul ascetic, asemenea Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul inferior sunt Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul aruncat și un țăran plugar, care se ține de carul de foc al sfântului prooroc. Cele două registre paralele, cerul și pământul, sunt despărțite de un lanț din nouri albi-negrii, o mandorlă, care lasă Cerurile să se deschidă. Asemenea țăranului plugar, care ară pământul, așa și Sfântul Ilie Tesviteanul ară Cerurile cu carul de foc și biciul în mână. Cerurile albastru-întunecate, de apus de soare, au firicele roșiatice, iar câmpurile albastre au denivelări și movile roșiatice, astfel în registrul inferior, pământul este reprezentat pe straturi și benzi cromatice alternative de brun, kaki, roșu, albastru și alb. Întreaga narațiune este segmentată de lanțuri de nouri, mandorle mari sau mici, albe sau aurii. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfântul Prooroc Ilie. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Compoziția este încadrată de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori roșii, frunze negre. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, roz, albastru violaceu, gri, brun, cafeniu, verde kaki, negru, alb. Icoana aparține lui Matei Țimforea, Cârțișoara, Țara Făgărașului. Icoana este datată 1877.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași este așezată pe tron împărătesc, având crucea în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu galben și albastru. Peste maforionul roșu, sfânta cuvioasă are coroniță și aureolă. În spatele tronului, stânga și dreapta, este câte un înger păzitor. În registrul superior este un segment de ghirlandă decorativă, cu flori și frunze. Fondul icoanei este împărțit în o treime de cer albastru și doua treimi vegetație de deal verde, lipite prin stele albe. Stelele sunt desenate asemenea unor floricele stilizate. Compoziția este elaborată și detaliile se întrepătrund armonios cu alternanța cromatică: roșu vermillon, galben, albastru, verde, alb. Este o icoană cu aer luminos, specific Țării Făgărașului. Inscripția în chirilică este pe albastrul cerului, în traducere Sfânta Paraschiva. Cromatica: albastru, roșu vermillon, galben, ocru, verde olive, alb, negru.
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea brun-bronzie în mâna stângă, binecuvântând, și o ramură de finic, bogată în frunze, în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu gri și brun-bronziu, cu bordura de dantelă verde-galbenă. Sacosul este alb-zinc cu dungi roșii-albastre, dispuse în formă de aripi paralele, cu danteluță și guleraș gri-verzui. Sfânta Cuvioasă are părul negru lung, lăsat pe umeri, coroană roșie cu gri-verzui și aureolă luminoasă. Fondul icoanei este cerul albastru bleuciel, în registrul superior și un câmp luminos de galben-chilimbar, în registrul inferior. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă formată din 12 ruje roșii, dispuse acoperitor asemenea unei arcade-bolți. Inscripția din româno-chirilică se traduce Paraschiva. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, orange, albastru cobalt și bleu-ciel, verde forest și smarald, bronziu, negru, alb zinc. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Gherla.
Sfân
Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul de foc, tras de doi cai roșii. Sfântul este îmbrăcat în straie brun-kaki și mantie brună-ocru și Îngerul din spate mână caii cu aripile roșii. Chipul Sfântului Ilie este unul ascetic, asemenea Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul inferior sunt Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul aruncat și un țăran plugar, care se ține de carul de foc al sfântului prooroc. Asemenea țăranului plugar, care ară pământul, așa și Sfântul Ilie Tesviteanul ară Cerurile cu carul de foc. În registrul superior este Dumnezeu-Tatăl, care binecuvântează și Îngerul care ține hățurile cailor. În colțul din dreapta este Ochiul Divin înscris în triunghiul Sfintei Treimi. Între registre există comunicare și interferență, atât semantică, cât și cromatică. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon și sângeriu, verde kaki, verde mușchi-de-pădure, gri, nisipiu, ocru, bronziu, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Proroc Ilie Elisei. Icoana aparține lui Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului. Icoana este datată 1859.
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu vermillon, cu mantia lungă, acoperitoare, strânsă în josul poalei, asemenea ca la arhierei și este împodobită cu un ornament dintr-un caroiaj alb-negru. Are mâinile ascunse, sub mantie și Pruncul Iisus Hristos este, de asemenea, învelit, ocrotit de mantia maforiomului. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în roșu vermillon și gri antracit și are, de asemenea, aureolă aurie. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel alburiu, în registrul auperior. În registrul inferior, este un câmp luminos de grâu copt de culoarea galben-chihlimbar. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 6 ruje roșii, cu interiorul format dintr-o zăluță neagră. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Tematica este mai rară, fiind inspirată dintr-o icoană rusească Maica Domnului „Sporirea minții”. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, galben chihlimbar, gri antracit, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana îl reprezintă pe Sfântul Mare Prooroc Ilie Tesviteanul, traversând Cerurile, în carul, tras de doi cai roșii, de foc. Sfântul este îmbrăcat în straie verzi și mantie roșie și mână caii. Chipul Sfântului Ilie este unul ascetic, asemenea Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul inferior sunt Sfântul Prooroc Elisei, ucenicul Sfântului Ilie, care prinde cojocul aruncat și un țăran plugar, care ară pământul cu un plug tras de doi boi albi. Țăranul plugar este Adam. Cele două registre paralele, cerul și pământul, sunt despărțite de un lanț din nouri albi-verzi, o mandorlă, care lasă Cerurile să se deschidă. Asemenea țăranului plugar, care ară pământul, Sfântul Ilie Tesviteanul ară Cerurile cu carul de foc și biciul în mână. Între cele două registre există comunicare și interferență, atât semantică, cât și cromatică. Fondul este albastrul ultramarin al cerului înnourat de ploaie, dar totodată și bogat în ruje roșii. Compoziția este amplă, dezvoltată pe registre și relații între personaje. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ultramarin, gri, petrol, bronziu, bru, verde mușchi de pădure, verde olive, kaki și alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Ilie. Icoana este de Țara Oltului.
Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni și vindecător de boli, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos verde kaki, felon brun, epitrahil orange, aureolă. Are barbă foarte lungă, fața palidă, ascetică și ochii blând-pătrunzători. În mâna stângă ține Sfânta Evanghelie închisă și cu aceeași mână ține în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic - un schelet gri-cenușiu, antracit, cu coarne de diavol. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. Cu mâna dreaptă sfântul ierarh binecuvântează. Ciuma este călcată în picioare se Sfântul Haralambie, iar de sub scheletul antropomorfic-zoomorfic și diabolic, ies și fug trei oameni, salvați și vindecați de făcătorul de minuni și tămăduitorul de boli. În dreapta Sfântului sunt alte trei personaje care îi mulțumesc sfântului pentru ajutor. În registrul îndepărtat sunt elemente arhitectonice, cu o bogăție de detalii decorative. În registrul superior pe o mandorlă din nouri este Dumnezeu Binecuvântând și pe o altă mandorlă este Îngerul Arhanghel Gavriil așezând cununa de mucenicie pe capul Sfântului Haralambie. Fondul este cerul brun-gri. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, pe laterale, ca două panglici late, cu ghirlande de flori mari, de culoare verde-gri-turcoaz. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sfântul Mucenic Haralalmbie. Cromatica este frumoasă, deosebită și armonioasă: orange - roșu vermillon, verde spanac-avocado, verde kaki, gri, brun, bronziu, alb, negru. Icoana este datată 1875. Icoana este a lui Savu Moga, din Arpașu de Sus, Țara Făgărașului.
Icoaării
Icoana prăznicar, pictată pe lemn, are două fețe: Sfinții Apostoli Petru și Pavel și Sfinții Împărați Constantin și Elena. Sfântul Petru, înveșmântat în verde și roșu, are în mâna dreaptă cheile Împărăției Cerești și în mâna stângă Sfânta Evanghelie. Apostolul Pavel, este înveșmântat în roșu și galben, are sabia și spada Cuvântului. Prezentarea celor doi apostoli este una simetrică și echilibrat-compozițională. Chipurile sunt foarte expresive, cu trăsături fine. Pe cea de-a doua față a icoanei prăznicar, în centrul icoanei este Crucea, iar în stânga crucii este Sfântul Împărat Constantin și în dreapta este Împărăteasa Elena, mama sa. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, orange, verde, brun, galben-ocru, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfinții Apostoli Petru Pavel. Icoana este deteriorată, fisurată pe mijloc.
Sfântul Arhanghel Mihail, slujitorul legii, unul dintre mai-marilor voievozi ai cetelor cerești. Este îmbrăcat în cămașă-tunică neagră, cu vestă de zale aurie-bronzie, elemente decorative zoomorfice pe brațe, cu mantie roșie, pantaloni gri-verzui, cizme brune-ocru și are aripile brune-ocru deschise. În mâna dreaptă ține sabia-spadă și în mâna stângă ține de păr un omuleț gol, cu mâinile împreunate pe piept - adică un om care a trecut cu bine peste judecata faptelor și este salvat, pus în partea dreaptă a celor credincioși. Fondul este gri-verzui, olive, cu chenar decorativ geometrizant format dintr-o linie subțire roșie-vermillon. Cromatica este vie, puternică și armonioasă: roșu vermillon, olive, negru, brun, ocru, acajou. Inscripția din româno-chirilică se traduce: Sf Mihail.
Maica Domnului este înveșmântată în cămașă femeiască tradițională, sacos roșu vermillon, cu interiorul și mânecile de culoare verde-văratic, de nuanță spanac-avocado, cu danteluță bronzie la baza gâtului, cu maforion roșu vermillon, cu aureolă. Maica Domnului are gâtul neacoperit cu veșmânt și pe sub maramă se observă părul șaten castaniu. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în alb și verde kaki-lime-olive, cu aureolă. Pruncul Iisus arată cu mâna dreaptă înspre Maica Domnului, prezentându-ne-O, iar în mâna stângă ține un hrisov înfășurat. Maica Domnului arată înspre Pruncul Iisus Hristos cu mâna dreaptă, prezentându-ni-L ca fiind Mântuitorul Calea, Adevărul și Viața. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru ultramarin, în exterior, iar în interior este o fereastră de lumină galbenă. Întreaga icoană este încadrată de un chenar decorativ geometrizant roșu-acajou cu linia albă șerpuitoare, între cele două chenare paralele: albastru și galben. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, acajou, albastru cobalt, verde văratic, galben solar, brun, auriu, ocru-brun-bronziu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este din Nicula.
Dumnezeu-Fiul ține Crucea pe umărul drept, Dumnezeu-Tatăl are aureola triunghiulară, semn al Sfintei Treimi. Veșmintele sunt roșii vermillon cu albastru ultramarin. Deasupra este Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb pogorât din Cerurile deschise, dintr-un soare roșu cu raze albastre, asemenea unei flori uriașe. Mandorla de nouri albi rotunzi este înlocuită, în această icoană, de soarele-floare, de unde se pogoară Sfântul Duh. În registrul superior, icoana este încadrată de un chenar decorativ format din elemente fitomorfe, ruje roșii cu frunze albastre bleumarin. În registrul inferior sunt mandorle de nouri rotunzi albi și albaștri bleuciel. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru cobalt și bleumarin, bleu-ciel, ocru, gri, brun, bronziu, alb, negru. Este o icoană de Gherla, nuanțele de albastru sunt edificatoare. Ceea ce este atrăgător la această icoană este crochiul naiv de căsuță, desenată aproape ca de un copil, în centrul icoanei, asemenea unei chemări, deschideri și așteptări în Împărăția Cerurilor. Este o căsuță-fereastră, un petec de suflet luminos. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime.
Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos verde-văratic, felon roșu vermillon și epitrahil galben, cu o cruce mică orange, cu aureolă. Fiind foarte bătrân, are barbă albă, lungă sură și părul șaten-castaniu lăsat pe umeri. În mâna stângă are Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă Binecuvântează, și ține în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are secera în mână și coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. În registrul superior, în dreapta este Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând, de pe o mandorlă de nouri albi-crem și în stânga sfântului ierarh, este un înger îngenuncheat pe un nor, cu aripile galbene, care așează cununa de mucenicie pe capul Sfântului Haralambie. În registrul inferior, este o alternanță de câmpuri galbene-verzi cu elemente florale de câmp, iar în registrul mediu sunt elemente de arhitectură. Fondul icoanei este cerul albastru regal cu steluțe albe-roșii, astfel creându-se o simetrie compozițională. Cromatica este armonioasă: albastru regal, cobalt, roșu vermillon, galben chihlimbar, verde văratic, brun, bej, crem, alb, negru se întrepătrunde estetic cu detaliile minuțioase ale desenului. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Mucenic Haralambie. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.
Maica Domnului îl ține în brațe pe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă un hrisov înfășurat și Binecuvăntează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și sacos albastru-vernil, are peste maforiom aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în alb și auriu ocru-brun-bronziu, și are aureolă. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru cobalt deschis. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant galben-ocru, cu linia albă șerpuitoare, semnificând ideea de veșnicie, de mărturisire. Cromatica este armonioasă, tomnatică, specifică Niculei: roșu vermillon, alb, albastru cobalt, verde, kaki, auriu, ocru-brun-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.
Sfânn Ar