Paintings at ASTRA National Museum Complex
Page 10 of 21 · 753 works · most celebrated first
Icoana Judecata de Apoi imaginează a doua Venire a Lui Iisus Hristos pe pământ, după sfârșitul lumii. Toată lumea va fi chemată și judecată după faptele săvârșite. În cadrul tribunalului ceresc, se hotărăsc bucuria și fericirea veșniciei sau osânda. Icoana este realizată pe șase registre paralele: trei mandorle pe partea stângă, trei pe partea dreaptă. Dumnezeu-Tatăl este în ipostasul de Pantocrator în Slavă. Alături sunt Maica Domnului și Sfântul Ioan Botezătorul înaintemergătorul Domnului. Urmează Apostolii și cetele de îngeri. Tronul Hetimasiei - a Judecății de Apoi - păstrează Sfântul Duh, reprezentat prin porumbel, dar și prin culoarea verde. Cetele oamenilor drepți sunt conduse de Sfântul Apostol Pavel, iar cetele oamenilor păcătoși sunt conduse de Moise. Spațiile reprezentate în icoană sunt: Raiul, râul de foc, cetatea Ierusalimului. Elementul antro-zoomorf este prezent - Leviathanul. Este descrisă și învierea morților. Sunt cântărite pe taler faptele bune și fărădelegile, păcatele, greșelile. Se remarcă numărul mare de personaje, complexitatea tematicii iconografice abordate. Întreaga tematică iconografică este încadrată de construcții arhitectonice; Împărăția Cerurilor. Cromatica este armonioasă, specifică stilului lui Matei Țimforea, din Cârțișoara: albastru bleu-ciel; roșu-roz, ivoriu, bej, verde kaki, verde olive, brun-bronziu, orange, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Judecata de Apoi 1898.
Maica Domnului Îl ține foarte strâns în brațe pe Pruncul Iisus Hristos, gol, fără hăinuțe, care are mânuțele lipite de obrajii Maicii Sale, atingându-Se de inima Maicii Domnului. Maica Domnului arată dragostea și ocrotirea, atingerea lor fiind de o tandrețe aparte, astfel numindu-Se Eleusa. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu interiorul căptușit cu gri-antracit. Veșmântul Maicii Domnului este foarte larg și încăpător, bogat în falduri și drapaje, dovedindu-se astfel, încă o dată, protecția maternă și Părintească. Amândoi au coroane împărătești și aureole galben-aurii. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru cobalt și luminos, în registrul interior și în exterior icoana este încadrată de un spațiu luminos alb-zinc. În registrul inferior, fondul este alcătuit dintr-un câmp luminos galben-chihlimbar. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-cărămiziu, albastru cobalt, galben chihlimbar, gri și gri antracit, negru, alb, auriu. Icoana este mai rară, din punctul de vedere al abordării tematice, Pruncul fiind dezbrăcat, se remarcă o influență catolică, din pictura renascentistă. Întreaga icoană este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă din 5 ruje roșii vermillon foarte mari, amintind de crizantemele de toamnă, cu frunze gri-albăstrii. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoană de formă rectangulară, pictată pe lemn în ulei, reprezentând tema „Izvorul tămăduirii”; Maica Domnului este redată în registrul superior, deasupra unei fântâni; în registrul inferior sunt redate două personaje care o venerează; imaginea este încadrată într-o ramă de culoare aurie înspre interior și albastră înspre exterior; pe verso-ul icoanei sunt prinși doi lați, bătuți în cuie; la partea superioară prezintă sistem de agățare cu funie.
Icoana reprezintă o Sfântă Cuvioasă, împreună cu trei îngeri serafimi și heruvimi. Sfânta este îmbrăcată în veșmânt în combinație de roșu vermillon, orange-ocru, verde-gri, alb. Se observă broderia cămășii interioare. Are mâna stângă ținută în dreptul inimii, în semn de închinăciune. În stânga Sfintei sunt trei îngeri cu aripile verzi-gri, lipiți de poala veșmântului Sfintei, ocrotindu-se reciproc. În registrul inferior, icoana are fondul format din valurile unei mări, alb cu crem-ocru, pe care merg Sfânta și Îngerii. În registrul superior, este cerul albastru bleu-ciel senin, încadrat de lumină de ocru de pe marginile icoanei, pe care este pictată o ghirlandă de ruje, formând un armonios chenar decorativ fitomorf. Icoana este rară, din punctul de vedere al tematicii iconografice abordate. Icoana este de Nicula, având o cromatică armonioasă, caldă și autumnală: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, verde-gri, galben-ocru, orange-ocru, bej, crem, alb, negru.
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb-gri cu harnașament bogat, omorând balaurul brun-bronziu cu creastă, solzi și coadă lungă, trecând peste el cu lancea, pe care o ține în mâna dreaptă. În partea dreaptă a Sfântului Gheorghe, în registrul îndepărtat, este pictată domnița salvată și ocrotită de marele mucenic, cu mâinile ridicate, atât de teamă și spaimă, cât și de mulțumire către sfântul purtător de biruință. Fondul este albastru, în registrul superior, doi îngeri așează o cunună de mucenic pe capul sfântului. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este stacojiu-acajou cu interiorul roșu, având cămașa de cavaler cu zale. Culoarea roșie este caracteristică mucenicilor și martirilor. Cromatica este armonioasă; roșu stacojiu, acajou, albastru ceruleum, brun, bej, bronziu, alb și ngru. Pe fondul cerului albastru ceruleum este inscripția în româno-chirilică Sfântul Ghiorgie. Icoana este de Valea Sebeșului, de la începutul secolului al XX-lea.
Vas de lut cu baza înaltă, bombat în partea mediană, cu gâtul scurt și buza evazată. Smălțuit pe întreaga suprafață, Prezintă o toartă care pleacă din buza vasului și se unește cu corpul deasupra diametrului maxim, decorată cu linii oblice. Sub buza vasului este decorat cu o linie vălurită dispusă circular și una dreaptă. Pe suprafața exterioară a vasului sunt pictate două flori, una cu petale albastre și cealaltă cu petale maro. Între cele două flori există frunze de culoare verde și o linie în diagonală încadrată de două șiruri de ondulații. Cromatică: fond: alb; cărămiziu; motive: negru; albastru; verde; maro.
Încoronarea Maicii Domnului
Sfânta Mare Cuvioasă Parascheva de la Iași are crucea în mâna dreaptă. Este îmbrăcată în veșmânt bej-galben-auriu, cu mantia și omoforul și maforiomul foarte largi, încăpătoare, în forma unui cort, extrapolând, până la metafora vizuală a unei mănăstiri, chiar monahismul ortodox din Moldova. Sfânta Cuvioasă Parascheva are în mâna dreaptă crucea și cu mâna stângă având palma deschisă înspre noi dăruiește har și liniște. Fondul icoanei este bleumarin închis, asemenea unei nopți întunecate cu stele luminoase albe - 12. Elementele astrale sunt desenate în crochiu sau mai stilizate, mari, de departe având forma unor păsări. De aici, reiese înrudirea monahicească cu Sfânta Cuvioasă Teodora de la Sihla, cea hrănită de păsări. Cele două cuvioase maici sfințite sunt reprezentante de seamă ale sfintelor din Moldova. Chenarul decorativ liniar este lat și de nuanța veșmântului luminos al Sfintei Parascheva. În alăturarea simbolurilor iconografice: steaua și pasărea, icoana primește o valoare semantic-teologică aparte. Icoana este deteriorată, cu absențe cromatice. Cromatica este armonioasă, dar foarte sumară: bej-galben-auriu, bleumarin, negru, alb.
Vas de formă tronconică foarte adâncit, cu buza foarte înaltă și ușor ieșită în afară în partea exterioară. Este smălțuit interior și exterior (doar buza). În centru e decorat cu viță de vie, iar pe margine cu o linie; pe fund are marca ”Granitul No 4”. Cromatică: fond interior crem; fond exterior maro; motive: mov închis; maro; verde; albastru.
Icoana este de iconostas, icoană împărătească. Maica Domnului este Împărăteasă pe tron, ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă un hrisov înfășurat și Binecuvântează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu interiorul căptușit cu bej-ocru și sacos crem-luminos, are aureolă reliefată aurie. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în negru și auriu ocru-brun-bronziu, cu aureolă reliefată aurie. Veșmintele sunt ornamentate cu elemente decorative minuțioase albe, desenate cu rafinament, asemenea unui voal diafan de linii, cerculețe, romburi. Sacosul Maicii Domnului este o combinație armonioasă între olive și bej-crem. Veșmântul Pruncului Mântuitor este luminos-pictural, având o bordură de broderie fină aurie pe braț, altiță de cămășă tradițională. Fondul icoanei este luminos, olive-bronziu. Întreaga icoană este încadrată de un chenar reliefat auriu și roșu vermillon. Atmosfera este luminoasă și bizantină. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, ocru, crem, bej, olive, auriu, ocru-brun-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP Maica Domnului IC XC Iisus Hristos. Icoana este din Rășinari, Mărginimea Sibiului.
Cană cu corp bombat, gura bilobată și cioc de scurgere, prevăzută cu o toartă, montată de la gât la diametrul maxim al vasului. Suprafața decorativă reprezintă trei cerbi în galop, cu coarne mari, ramificate, intercalați de trei brazi mici, stilizați. Pâmântul este redat prin puncte dispuse aleatoriu la baza brazilor și a cerbilor. Piesa este datată: 1955. Cromatică: alb-gălbui; albastru.
Vas de mici dimensiuni sub forma de bijou; pântecos cu gâtul scurt și gros, gură răsfrântă și cioc. Smălțuit în interior și la exterior. În partea superioară se află două linii incizate. Pe corp avem motive florale stilizate, iar pe mănușă decor geometrice: liniar și punctiform. Diametral, peste gură aven o mânușă aproximativ la fel de înaltă ca vasul. Cromatică: fond: cărămiziu; motive: galben, verde.
Maica Domnului în Potir - Izvorul Tămăduirii
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta Crucii o scară, aducându-ne aminte de Scara Raiului. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură roz putred în jurul mijlocului și a coapselor. Crucea este brună. În registrul inferior sunt sulița, buretele îmbibat în oțet, uneltele și instrumentele de tortură mucenicească. Icoana are și elemente antropomorfe - craniul lui Adam. Fondul icoanei este cerul albastru regal și bronziu în spatele Crucii, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Cerul este bogat ornamentat cu elemente astrale - soarele și luna, stilizate floral. În spațiul inferior, este un câmp galben solar de lumină. Cromatica este armonioasă: roz putred, albastru ceruleum, regal, gri antracit, galben solar, brun, crem, bej, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Maica Domnului este Împărăteasă, ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care ține cu mâna stângă pe genunchi, Sfânta Evanghelie închisă și Binecuvântează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion gri și galben-ocru-auriu cu broderie și falduri și drapaje bine conturate, poartă coroniță de împărăteasă și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în gri-albăstrui un turcoaz pal, cu coroană și aureolă. În registrul superior îndepărtat, stânga și dreapta, sunt cei doi îngeri arhangheli Mihail și Gavriil, ținând cu mâinile coroana Maicii Domnului. Arhanghelii stau pe mandorle rotunde de norișori albi, bine conturați. Fondul icoanei este gri. Cromatică: gri, alb, galben-ocru-auriu, albastru-turcoaz. Rama este pictată cu brun roșcat-acajou. Întreaga icoană este deosebită prin desenul sigur, elegant și sobrietatea luminoasă a cromaticii. Alăturarea gri-ului cu galbenul și albastru și urmele albe de desen sunt specifice Lazului și dau o eleganță aparte Văii Sebeșului, o prețiozitate prin simplitate. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului.
Sfântul Mare Mucenic Teodor Tiron, sfânt militar și mucenic, este așezat cavaler călare pe un cal roz, cu pete albe, omorând balaurul cu solzi de bronz gri-pământiu cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile. Balaurul este pictat cu brun-pământiu, având solzi. În partea dreaptă a Sfântului Teodor este pictată domnița salvată și ocrotită, aici întrepătrundu-se tematica iconografică referitoare la viața și faptele de mucenicie ale Sfântului Mare Mucenic Gheorghe purtător de Biruință cu personalitatea Sfântului Teodor Tiron. Fondul este albastru cobalt regal, în registrul superior și verde brad-absint înspre turcoaz, în cel inferior, în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se toate culorile. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie-roz, având pantalonii albaștri și cămașa de cavaler verde-turcoaz. Pe cerul albastru sunt flori mari roz și stele gri și verzi. Fiind o icoană de Țara Făgărașului, imaginea picturală este armonioasă, cu un desen simplu, curat. Cromatica este armonioasă și foarte vie, puternică: roșu-roz, albastru cobalt regal, verde brad, absint, turcoaz, brun, gri, bronziu, alb și negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Teodor Tiron. Este deosebită alăturarea cromatică albastru cobalt-roz-turcoaz.
Obiect de uz casnic de formă tronconică foarte adâncită, cu buza foarte înaltă și ușor ieșită în afară în partea exterioară; este smălțuit interior și exterior (doar buza); în centru e decorat cu motive florale, iar pe margine cu o linie; pe fund are marca Granitul No 10; are gura puțin ciobită. Ccromatica: fond interior crem, fond exterior maro; motice: verde, albastru, maro.
Icoana reprezintă Înălțarea Domnului Iisus Hristos, în a 40-a zi după Învierea Domnului. Înălțarea are loc într-o zi de joi, asemenea cu Cina cea de Taină, Cina Euharistiei. În registrul superior, este Mântuitorul Iisus Hristos cu mâinile ridicate în Binecuvântare și Ocrotire, fiind ridicat și Înălțat pe o mandorlă de nouri albi-gri-crem. În registrul inferior, este Maica Domnului dimpreună cu 4 din cei 12 ucenici și apostoli ai Mântuitorului Iisus Hristos. Veșmintele sunt într-o combinație de roșu vermillon, gri, negru antracit, crem-bej. Fondul icoanei este cerul albastru regal, în registrul superior, iar în registrul mediu-lateral este un câmp luminos galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri - 7 ruje duble roșii mari. Cromatica este armonioasă și luminoasă: roșu vermillon, albastru regal, ceruleum, verde forest, galben chihlimbar, crem-bej, gri, negru antracit, alb. Icoana este rară, datorită tematicii iconografice abordate și are o compoziție simetrică, echilibrată și armonioasă. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, galben-ocru și albastru regal, verde. Sfinții Vasile cel Mare și Sfântul Grigorie, așezați în laterale, au Sfânta Evanghelie și crucile de mână, cu care binecuvântează. Între cei doi sfinți ierarhi, în miezul icoanei este Sfântul Ierarh Ioan Gură-de-Aur, mai tânăr, care binecuvântează cu ambele mâini. Fondul întregii tematici iconografice este format din 3 câmpuri paralele: alb, albastru și roz, cu elemente decorative circulare. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, roz, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, albastru regal și bleu-ciel, alb și negru. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori albe, roșii și verzi. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Sf Vasile cel Mare Sf Ioan Gură-de-Aur Sf Grigorie Bagoslovu (Cuvântătorul). Icoana este pictată de Matei Țimforea, din Cârțișoara, Țara Făgărașului, fiind datată 1887.
Mântuitorul Iisus Hristos, îmbrăcat în sacos lung galben-crem-bej, cu mantie verde, pe umăr, cu aureolă din raze de lumină, atinge cu mângâiere, ocrotire și Binecuvântare creștetul și umerii Sfântului Apostol Petru, care stă îngenuncheat în fața Domnului. Sfântul Petru este îmbrăcat în sacos verde, cu mantie galbenă-bronzie, primind cheile Împărăției Raiului. Simon Petru, fratele Sfântului Apostol Andrei, pescar evreu din Betsaida, este unul dintre primii discipoli ai Mântuitorului. Sfântul Petru a fost unul dintre cei mai apropiați ucenici și apostoli. În registrul superior, este cerul verde-kaki, cu nouri învolburați, cu striații mici roșii, ca de amurg. În registrul inferior sunt dealuri brune-cafenii, iar în registrul îndepărtat se văd zidurile caselor cetății Ierusalimului. Pictura este încadrată de un chenar liniar roșu-vermillon. Cromatica este autumnală, vernisată, barocă: brun-cafeniu, ocru, bej, crem, verde de China, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Petru.
Blid adânc cu margini drepte și buza verticală. Decor în registre concetrice; pe marginea exterioară o linie verde și o linie maron. Pe buză, în interior, avem o linie ondulată și două linii maron cu o bandă verde între ele; brăduț și punct verde. Motiv central: lalea cu două frunze mari și două frunze mici; Cromatică: maron; galben; verde pe fond alb. Prezintă două găuri pentru agățare.
Cei 40 de sfinți mucenici au fost ostași cu dreapta credință în Hristos Dumnezeu, din Sevastia, cetatea Armeniei. Când au fost prinși de oamenii împăratului și au pătimit pentru Hristos, era vreme de iarnă, ger cumplit și vânt puternic. Au fost dezbrăcați și aruncați în mijlocul iezerului, pe înserate, și păziți de ostași și de străjerul temniței. Sunt pictați toți cei 40 cu mâinile încrucișate la piept, în semnul dăruirii până la jertfă, lipiți unul de celălalt, având mijlocul acoperit cu o pânză roșie sau albă, dispuse alternativ. Roșu este culoarea muceniciei și a jertfei și albul, culoarea curățeniei sufletești și a fecioriei. Este un personaj colectiv - o mulțime de oameni, sugerată și prin mulțimea de cununi de aureole, ce prefigurau sfințenia, la care au ajuns prin jertfa lor. În registrul îndepărtat se surprind mai multe acoperișuri de căsuțe, acestea fiind disponibilele suflete, ca și locuire interioară, care le vor urma în mucenicia luării crucii pentru Hristos. În dreapta icoanei este temnița sugerată prin elemente de arhitectură, păzită fiind de un străjer înarmat. La temelia temniței este datarea incomplet descifrabilă 183(1) ?. În registrul superior, este Dumnezeu-Tatăl, simbolizat de Ochiul înveșmântat în veșmânt lung liturgic, binecuvântându-i pe toți cei 40 de mucenici și ocrotindu-i de sus. Numărul 40 este simbolic, reprezentând pocăința și postul. Cromatica este caldă și blândă, în antiteză cu gerul muceniciei: roz, roșu, alb, albastru bleu-ciel, bronziu, negru.
În icoană este reprezentată Sfânta Treime în variantă „noutestamentară”. Fiul ține crucea cu mâna stângă, cu mâna dreaptă binecuvântând, Tatăl (reprezentat ca bătrân, cu aureolă triunghiulară) ține în mâna stângă sceptrul, iar în dreapta globul spre care și privește, iar Duhul Sfânt apare în chip de porumbel în registrul superior. Cromatică: albastru, bej, roșu, maro, gri, purpuriu.
Sfântul Arhanghel Mihail este unul dintre mai-marii voievozi ai oștilor cerești. Sfântul Arhanghel Mihail este numit slujitorul Legii. Este îmbrăcat în haine de oștean militar, cavaler, cu cămașă verde, kaki și olive, vestă de zale, cu solzi aurii, cu tunică și mantie crem-bej. Ține în mâna dreaptă spada de război ridicată, fiind un sfânt luptător și apărător al Creștinismului și în mâna stângă Potirul pictat cu nuanțe de negru-gri-alb. Are aureolă și aripi gri-gălbui. Părul lung negru cade pe umeri. Fondul icoanei este verde-vernil. Icoana are un chenar decorativ geometrizant liniar roșu. Trăsăturile feței sunt foarte fin realizate, cu minuțiozitatea detaliului. Cromatica armonioasă este alcătuită din: roșu-vermillon, cărămiziu, ocru-galben, verde, gri, kaki, olive, alb, bej, negru. Icoana excelează prin cromatica armonioasă și foarte luminoasă și prin desenul riguros și detaliat. Icoana este de iconostas, din Rășinari, Mărginimea Sibiului și este de secol XVIII.
Deisis este o tematică fundamentală din iconografia bizantină, reprezentându-L pe Domnul Iisus Hristos în ipostasul de Mare Judecător, fiind Împărat pe Tron, având în dreapta pe Maica Domnului și în stânga pe Sfântul Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului. Această tematică este nucleul Judecății De Apoi. Mântuitorul Iisus Hristos Mare Judecător are în mâna stângă Sfânta Evanghelie deschisă și cu mâna dreaptă binecuvintează. Are veșminte de culoare roșie vermillon-zmeuriu, cu epitrahil vernil, cu patru cruci brune-bronzii. Tronul arhieresc este bogat ornamentat cu elemente decorative geometrizante aurii, sugerând arhitectura unui palat, Împărăția Cerurilor într-o metaforă picturală. În registrul inferior este o multitudine de câmpuri ondulatorii și volute cromatice: Roșu, verde, albastru, galben-auriu. În registrul superior, înspre interiorul icoanei, pe fondul de albastru ceruleum al cerului sunt prezente elementele astrale: soarele și luna, alături de Sfântul Ioan Botezătorul și Maica Domnului. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant auriu și bicromatic-roșu-verde smarald. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-zmeuriu, albastru ceruleum, galben-ocru, verde-smarald, albastru-turcoaz, alb, negru. Rama este colorată în roșu și verde. Icoana este de o frumusețe deosebită. După stilul picturii, desen și cromatică, compoziție și minuțiozitatea detaliului este o icoană a lui Matei Țimforea din Cârțișoara, Țara Făgărașului.
Trup
Icoana este pictată pe sticlă, reprezentând Botezului Domnului. Iisus Hristos în apa Iordanului este reprezentat central, încadrat de o parte și de cealaltă de Sf. Ioan Botezătorul și de un înger cu năframă în mâini. Deasupra lor Sfântul Duh reprezentat în chip de porumbel revarsă raze asupra personajelor. Într-un nor pictat la partea superioară a imaginii este înscris în grafie chirilică textul: „Botezul lui HS”. Fundalul pe care sunt redate personajele este de culoare albastră pe acesta fiind ilustrate flori în culorile alb și maro. Cromatică: auriu; roșu; maro; galben; negru; albastru.
Iisus Hristos Învățător Binecuvântând
Icoana reprezintă Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul și Înaintemergătorul Domnului Iisus Hristos. Central este capul Sfântului Ioan tăiat de mâna călăului și dat, prin mâinile Salomeiei în mâinile Irodiadei. În registrul inferior central sunt redate mâinile și poala rochiei dansânde, amintind de dansul Salomeiei, în fața nemilosului împărat Irod. În partea dreaptă este Irodiada, paralelă cu oșteanul călău, având pe tipsie capul Sfântului Ioan Botezătorul. În registrul superior, sunt două dealuri, cu grupuri de elemente de arhitectură - case cu ferestre - formând și alte deschideri-închideri, concavități convexe alternativ cromatizate, cu o bogăție de elemente decorative geometrizante și puncti-fitomorfe. Icoana are o compoziție simetrică și bine-organizată scenografic, cu o cromatică vie, armonioasă, deosebit de picturală: roșu vermillon, înspre trandafiriu, albastru cobalt, verde-brad, de China, roz, kaki, brun, negru, alb, galben citronne. Icoana este pictată de Ana Deji, din Făgăraș, Țara Făgărașului. Inscripția din româno-chirilică se traduce Tăierea Ioan Botez.
Icoana este pictată pe sticlă, având tema "Plângerea lui Iisus"; în registrul secund este ilustrat Iisus întins pe lințoliu, în jurul lui aflându-se un grup de cinci persoane, în mijlocul lor fiind reprezentată Sfânta Fecioară. Pe verso, de rama din lemn, pentru a proteja icoana, sunt prinse câteva scânduri. Rama este realizată din lemn de brad cu elemente profilate pe latura interioară, grunduită. Cromatica: alb; negru; roșu; galben; albastru; culoarea patinată a lemnului (rama).
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, îmbrățișându-L și lipindu-L în dreptul inimii. Pruncul Iisus Hristos ține duios bărbia și obrazul Maicii Domnului cu ambele mânuțe. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforiomul roșu sângeriu cu interiorul și sacosul roz-gri-bej. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în brun-bronziu și albastru cobalt, cu aureolă. Fondul icoanei este cerul luminos-pal, împodobit cu elemente decorative, drapaje roșii, încadrând armonios tematica iconografică. Cromatica este vie, senină și luminoasă: roșu sângeriu, roz vermillon, alb, albastru cobalt, brun-bej, alb-ivoriu-crem, galben-ocru, alb, negru. Este o icoană din Mărginimea Sibiului.
Vas de lut cu gura largă, smălțuit în totalitate. Din baza plată pornesc pereții bombați care se îngustează în partea superioară terminată cu o buză evazată spre exterior. Prezintă o toartă, pentru manipulare care leagă gura cu partea mediană. Interiorul vasului este smălțuit cu smalț alb, în exterior având un fond maro deschis cu decor, realizat prin pictare cu pensula, dispus în partea mediană, ilustrând două flori cu petale albe despărțite de frunze verzi. În partea superioară linie vălurită cu câte un punct în mijloc. Cromatică: fond: maro; motive: alb; verde.
Trupul Mântuitorului Iisus Hristos este coborât de pe cruce de patru ucenici, învelit în giulgiul alb și primit de Maica Domnului și două femei mironosițe purtătoare mir. În partea dreaptă, alături de Maica Domnului este și ucenicul cei iubit, Ioan Teologul, care va fi Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan, Teologul Iubirii. Compoziția este foarte simetrică, echilibrată. Petele de sânge de pe giulgiul alb, interiorul căptușit al maforiumului Maicii Domnului și scara, pe care se urcă ucenicii, sunt de culoare roșie. Veșmintele toate sunt verzi kaki, cu tonuri de bronz și olive-smarald. Cerul este albastru închis, ca de noapte de bleumarin. Inscripția în româno-chirilică este cu alb pe cerul ceruleum și se traduce Coborârea de pe cruce a Mântuitorului Iisus Hristos IC XC. Icoana este pictată la Lancrăm, Valea Sebeșului, având o cromatică fină, delicată, puternică, armonioasă: verde, kaki, olive, smarald, albastru ceruleum, gri, bronz, alb, negru, roșu.
Farfurie de formă tronconică, adâncită; pe margine este decorată cu motive geometrice: trei cercuri concentrice. În centru este pictată o cruce, încadrată de flori și frunze dispuse circular. Pe exteriorul vasului de la bază spre buză se disting trei profile circulare. Cromatică: fond alb; motive: roșu; verde.
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu-vermillon-cărămiziu, cu interiorul galben-chihlimbar, cu mânecă verde-gri, cu guleraș galben-auriu, cu coroană roșie de Împărăteasa Cerurilor, cu aureolă largă galben-aurie. Sacos-ul Maicii Domnului este foarte larg și încăpător, asemenea unei îmbrățișări materne. Pruncul Iisus Hristos este fără veșminte, cu coroană și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este lipit de Maica Domnului, ținându-i obrajii cu mânuțele și Maica Domnului Îl îmbrățișează cu multă tandrețe. De aceea se numește Eleusa-Mângâietoarea. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri, 6 ruje duble roșii, mari, cu bobocei și frunze verzi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-cărămiziu, albastru bleu-ciel, cobalt-ceruleum, galben-solar-ocru-muștar, verde văratic-forest, brun, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana este pictată pe sticlă, reprezentând încoronarea Maicii Domnului de către Sfânta Treime. Iisus este reprezentat purtând crucea pe umărul stâng, iar cu dreapta ținând mitra. Dumnezeu Tatăl este ilustrat cu barbă, ținând mitra cu o mână deasupra capului Maicii Domnului, iar cu mâna stângă protejând globul pământesc. În partea centrală sunt scrise cu caractere chirilice cuvintele „Sf Treime”. În registrul superior se află un porumbel reprezentând Sfântul Duh, care împrăștie raze pe pământ. De asemenea întâlnim reprezentări de nori și stele, sugerând că acest eveniment are loc în ceruri. Cromatica: roșu, verde, albastru, alb, negru, gri, ocru.