Paintings at "Dimitrie Gusti" National Village Museum
Page 11 of 13 · 452 works · most celebrated first
Suprinii
Iisus Cristos și Sf. Ioan Botezătorul, copii
Schimbarea la Față
Maic
Isus cu Iosif și Maria
Central, Maica Domnului cu Pruncul ambii încoronați. Fecioara stă cu picioarele pe scabellum fiind înconjurată de o mandorlă din assist auriu. Cu dreapta binecuvintează, în stânga îl ține pe Iisus care binecuvintează la rândul său cu mâna dreaptă, în stânga ținând Cartea Sfântă. Veșminte împărătești cu borduri aurite, nimb cruciger. Maria înveșmântată cu stola albastră, decorată cu motive florale, maforion roșu, stelele întreitei Feciorii pe umeri și pe frunte. În jur, grupuri de sfinți: în dreapta Sfinții Haralambie și Nicolae, ambii având câte o Carte Sfântă, în planul superior, Sf. Proroc Ilie, cu un rotulus desfășurat. În stânga Sfinții Kosma și Damian și Ioan Botezătorul, acesta în pandant cu Ilie. Pe chenar, dispuși vertical, câte trei Sfinți (stânga, de jos în sus Sf. Muceniță Natalia, Sf. Maria Egipteanca, Sf. Vasile, și dreapta: Sfântul Karp, sfânta Xenia, și sfânta muceniță Agrepina (Agripina). În partea superioară a icoanei, Dumnezeu Savaot, în veșminte albe, înconjurat cu raze de assist, cu globul cruciger în stânga, cu dreapta binecuvântând.În jurul capului stea cu 8 colțuri proiectată pe nimbul circular. Registrul de nori negri cu margini luminate pune în evidență strălucirea zonei superioare și potențează cromatic compoziția. Pe nori, în stânga soarele, în dreapta luna, antropomorfizate. Chenar lat cu motive florale stilizate, obținute prin ștanțare (la fel si razele și zig-zagurile la asist), și două chenare mai înguste cu albastru și roșu. Cromatica: Fond auriu (foiță de aur), roșu aprins, vișiniu, albastru, verde, galben, nuanțe de roșu, alb. Inscripții cu roșu și negru.
Sfântul Gheorghe
Sf. Paraschiva
Secvențe din Muzeul Satului, icoană pe sticlă de Savu Moga: Nașterea Domnului - 1886 (1988)
Icoampoz
Plângerea
Sfântul ierarh Nicolae este redat 3/4, așezat. Binecuvântând cu mâna dreaptă, cu stânga sprijinind o Evanghelie pe genunchi. Pictat cu capul decoperit, fruntea înaltă, figura sobră, expresivă, bine proporționată. Părul și barba albe, scurte, ondulate. Ochii căprui, nasul drept.Înveșmântat cu sacos roșu decorat cu motive florale miniaturale, stihar verde cu mânecuțe brodate cu perle, epitrahil alb cu cruci gri. În jurul capului aureolă de culoare galbenă, cu chenar dublu(roșu și alb). Evanghelia este legată în piele, cu coperta decorată cu motive geometrice pe fond cafeniu. Fond bleu închis, cu o linie de chenar albă, subțire, la fel cu inscripția scrisă în dreptul umerilor. Paleta cromatică este variată, dar nu foarte armonioasă, culorile reci. Pictura este realizată de un pictor contemporan cu școală, autorul picturii unor biserici și icoane. Rama profilată, lată, alcătuită din patru stinghii îmbinate oblic la colțuri, bătută în cuie metalice, culoare brun roșcat. În partea de sus este adăugată o porțiune semicirculară, cu margine din placaj îngust, montat transversal. Pe fondul bleu închis al acesteia este pictat un heruvim cu aripile întinse, chip sobru, cu păr blond, ochi negri gura roșie. În partea de jos sunt două cuie mari de fier cu care era fixată.
Sfinții Petru și Pavel
Icoa. D
Maica Domnului Îndurerată
Icoaun o
Sfântul Haralambie
Secvențe din Muzeul Satului, icoană pe sticlă de Savu Moga: „Prăznicar- Sfinții militari”, Țara Oltului, Arpașul de Sus - 1884 (1988)
Icoaîn p
Icoana este pictată "în oglindă" pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax orizontal. Tema iconografică este "Cina cea de taină", în cadrul căreia are loc instituirea celei mai importante taine a bisericii, Sfânta Euharistie. Iisus se află în centrul icoanei, în spatele mesei dreptunghiulare,(acest tip de compoziție este de influență apuseană, în canoanele bizantine masa este semicirculară, cea dreptungiulară apare în Apus în sec XIII). Isus le dă ucenicilor pâinea(aici seamănă mai mult cu împărtășania catolică), instituind astfel Sfânta Taină : "Luați, mâncați, acesta este trupul Meu care se frânge pentru voi spre iertarea păcatelor". În mâna cealaltă ține Potirul din care "El a dat Sfinților ucenici zicând:"Beți dintru acesta toți, acesta este sângele Meu, al Legii celei noi…" Expresia feței este sobră, mai detașată decât a ucenicilor.Masa este încărcată cu obiecte care nu apar de obicei. Pe lângă două coșuri cu pâini rotunde sunt farfurii, cuțite, furculițe,niște rădăcinoase(confuzie cu sfânta copie). Apostolii sunt grupați în jurul mesei, șase de o parte și șase de cealaltă, incluzîndu-l și pe Iuda,cel care îl va vinde pe Hristos.În dreapta lui Isus, la loc de cinste, ucenicul Ioan, cel mai tânăr dintre apostoli.. Fețele ucenicilor, exprimă mirare, tulburare, tristețe, concentrare. Ucenicii reprezentanți fără aureole, cu picioarele goale. Veșmintele sunt pictate în purpuriu și verde deschis, cu excepția lui Isus care are o mantie bleumarin. Interiorul este redat prin amănunte numeroase, geamuri cu cercevele, orange, ziduri văruite cu albastru ,coloane cu capitel, un cerdac, draperii purpurii ,o candelă( sus, stânga). Desenul este bogat în linii și amănunte. Faldurile realizate din linii. Compoziția este echilibrată, culorile intense. Rama este pictată în verde deschis, ornamentată cu flori roșii și frunze verde închis.
Maica Domului, întinsă pe catafalcul drapat cu galben- verde, în plan superior Iisus Hristos, într-o mandorlă a slavei, flancat de doi îngeri în veșminte albe, privind către dreapta, ține sufletul Maicii(în formă de prunc înfășat)pe mâna stângă, iar cu dreapta binecuvintează. Maica are mâinile împreunate pe piept,stola verde-brun, marforion negru. Lângă catafalc apostoli: trei la cap(în fruntea lor sfântul Petru, la picioare apostolul Pavel și încă un apostol tânăr. Toți sunt desculți, în veșmintele specifice epocii, culori sobre. Fundalul redă un interior. Cromatica: tonuri de brun, crem, alb(falduri, aureole, iluminarea chipurilor), negru(linia desenului, inscripții), albastru(veșminte), galben muștar, tonuri de verde, roșu. Veșminte: roșu cărămiziu, albastru, verde, galben, alb, negru, argintiu(foița metalică)..Bordura lată, roșiatică, o înscrie în tipologia icoanelor de krashnuskha.
Icoana reprezintă un sfânt mucenic cu atribute de sfânt militar. Sfântul este redat în picioare, cu capul ușor din semiprofil, într-o atitudine de mișcare. Părul și barba scurtă castanii, ochii căprui, gura roșie. Poartă o tunică lungă, verde, pe umeri având prinsă o mantie roșie. În mâna stângă ține o sabie lungă, sprijinită în pământ, în dreapta o cruce dreaptă și o ramură verde. Aureola gălbuie.Fond albastru verzui, cu urme ale prelucrării lemnului. Proporțiile sunt în general respectate, se bservă influențe ale picturii neoacademice. Posibil să fie sfântul Ioan cel nou de la Suceava
Sfinții Arh. Mihail și Gavril
Învierea lui Iisus
Icoana este pictată în tehnica "în oglindă", pe un suport de sticlă dreptunghiular, (în ax vertical). Tema indicată de inscripție reprezintă aducerea la templu a Fecioarei Maria copilă (la trei ani), așteptată fiind de arhiereul Zaharia și însoțită de Sfinții Ei Părinți, Imaginea este simplificată, aparând doar Maria flancată de Ioachim și Ana.. Zugravul redă scena într-o manieră naivă, stângace. Ioachim și Ana în veșminte lungi, de culoare roșie și albă, o țin de câte o mână pe Fecioara Maria, care poartă o fustă lungă bleumarin, și o ie albă cu mâneci verzi. Fețele sunt pătrățoase, dar expresive, ochii umbriți. În jurul capului au trasate aureole. Câmp bicolor, ocru în jumătatea inferioară, bleu în cea superioară, decorat pe cu o ghirlandă de flori roșii(ruje). Un element florale imprecis (stea, floare, soare?) și două lalele, central, sub inscripția cu majuscule stângace. Rama îngustă, înlocuită recent. "Prezentarea Mariei la templu" este cunoscută din frescele de la Studenița, pictate în 1314, mai des fiind utilizată din secolul XVI, odată cu constituirea iconostasului.
Sf. Constantin și Elena
Suprescu
Iisus împărat - DEISIS
Maica cu Pruncul cu Apostolii
Dubl al
Sf. Maria Magdalena
Sfântul Nicolae
Compe.
Icoana îl reprezintă pe sfântul Haralambie într-o manieră ușor naivă. Sfântul este redat în ipostaza de mare ierarh, din semiprofil, binecuvântînd cu mâna dreaptă iar în stânga ținînd o carte deschisă pe care estevizibilă inscripție cu caractere chirilice. Înveșmântat cu sacos de culoare roșu cărămiziu, decorat cu linii transversale realizate prin îndepărtarea culorii. Epitrahilul, de culoare deschisă, cu chenar dublu, decorat cu cruci și linii De mâna dreaptă poartă atârnată EPIGONATUL sau BEDERNITA – un veșmânt în formă de romb. Acesta simbolizează sabia spirituală, adică cuvântul lui Dumnezeu cu care trebuie sa fie înarmat arhiereul,. Chipul este bine realizat, expresiv, privirea vie. Barba scurtă și părul sunt cărunte, proporțiile respectate. În jurul capului- aureolă iradiantă, mărginită de o linie dublă trasată cu un instrument. În jumătatea inferioară, în planul doi, se profilează arhitectura unei incinte mănăstirești , cu biserici cu turle înalte, acoperiș roșu și cruci treflate. Fond de culoare închisă, icoana prezintă deteriorări ale stratului pictural. Chenar alb subțire.Rama, pictată cu roșu la interior, negru brun la exterior.
Icoaocto
Sfinții Constantin și Elena; Maica cu Pruncul