Classical Antiquity period — works
6,157–6,192 of 12,249 works · most celebrated first
Icoa pre
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, îmbrățișându-L și lipindu-L în dreptul inimii. Pruncul Iisus Hristos ține duios bărbia și obrazul Maicii Domnului cu ambele mânuțe. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforiomul roșu sângeriu cu interiorul și sacosul roz-gri-bej. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în brun-bronziu și albastru cobalt, cu aureolă. Fondul icoanei este cerul luminos-pal, împodobit cu elemente decorative, drapaje roșii, încadrând armonios tematica iconografică. Cromatica este vie, senină și luminoasă: roșu sângeriu, roz vermillon, alb, albastru cobalt, brun-bej, alb-ivoriu-crem, galben-ocru, alb, negru. Este o icoană din Mărginimea Sibiului.
Icoana reprezintă "Cina cea de taină", în cadrul căreia are loc instituirea celei mai importante taine a bisericii, Sfânta Euharistie. Compoziția este specifică iconografiei occidentale, cu masa dreptunghiulară. Iisus în centrul icoanei, așezat în spatele mesei, în partea dreaptă fiind ucenicul Ioan, cu capul pe umărul Lui. Isus frânge pâinea, instituind astfel Sfânta Taină a împărtășaniei "Luați, mâncați, acesta este trupul Meu care se frânge pentru voi spre iertarea păcatelor". Cu mâna întinsă spre El se îndreaptă Iuda, spre împlinirea cuvintelor ce anunță trădarea : "Acela este, căruia Eu, întingând bucățica de pâine, i-o voi da. Și întingând bucățica, a luat-o și a dat-o lui Iuda, fiul lui Simon Iscarioteanul". Ucenicii sunt grupați spre cele două capete în jurul mesei rectangulare. Pe fețele lor se citește nedumerire și îngrijorare. Pe masa se mai află potirul din care "El a dat Sfinților ucenici zicând:"Beți dintru acesta toți, acesta este sângele Meu, al Legii celei noi…"Jos, în partea dreaptă a mesei se află vasul în care Isus le-a spălat picioarele ucenicilor. Figurile expresive, personalizate, proporțiile respectate, gesturile, drapajul veșmintelor, indică un pictor instruit, de școală apuseană. Icoana se agăța pe perete prin intermediul unui cui mare de fier. Datorită impurităților și urmelor de fum, nu se observă nici o inscripție.
Până la audiență sala Prefecturii Tulcea
Maica Domnului cu Pruncul
verso: Schițe de compoziție cu personaje
Sfinții Vasile cel Mare și sf. Mucenic Haralambie, în picioare, înveșmântați ca arhierei, redați din ușor semiprofil.Sfântul Vasile este redat canonic, cu fruntea înaltă, barba castanie, lungă. Trăsăturile ușor butucănoase. Cu dreapta binecuvintează, în stânga ține o carte deschisă pe care este scris cu litere majuscule, roșii, textul citat. Este înveșmântat cu un sacos vernil cu motiv floral roșu, la poale și la mâneci cu o bandă lată, verde, epitrahil roșu pe care se vede crucea; stihar roșcat, de sub care se văd vârfurile încălțărilor cafenii. De mâna dreaptă îi atârnă bedernița, de aceeași culoare cu epitrahilul. În pandant sfântul Haralambie, cu părul și barba lungi, cărunte, binecuvintează cu dreapta, în stânga ține o cruce mică. Fruntea înaltă, privirea expresivă. Înveșmântat cu un sacos roșu, epitrahil verde și stihar cafeniu Peste acestea felon verde cu intradosul deschis la culoare. Poartă deasemenea bedernița. Pământul este redat în tonuri de brun, linia orizontului începe de jos, fondul este luminat în partea de jos, închis în cea de sus. Se pot observa influențe ale picturii neo academice. Lemnul icoanei este mâncat de cari la colțuri, crăpat în partea de jos; stratul pictural prezintă mici lacune și exfolieri.
Femeie stând rezemată
Pictura este realizată pe două registre verticale, de înălțime aproape egală, în stil popular, cu respectarea în mare a indicațiilor canoanelor bizantine. În registrul superior , frontal, 3/4, sf. Atanasie și sf. Ierah Nicolae, în vârstă, cu părul și barba albe, Sf Atanasie ține în dreapta o cruce mică, în stânga o carte cu mâna acoperită.Epitrahil albastru cu cruci albe și sacos roșu. Sf Nicolae are fruntea înaltă, capul descoperit. Binecuvintează cu dreapta, în stânga ține cartea sfântă cu mâna acoperită. Epitrahil alb cu cruci roșii, sacos bleumarin. În registrul inferior, sfinții Dimitrie și Gheorghe călări .Ambii cai sunt pe două picioare, în pozițiile consacrate, sfinții războinici făcând gestul de ucidere cu lancea unul a balaurului, celălalt a lui Lie. Calul sf Dimitrie este roșu, cel al sf. Gheorghe alb. Redați naiv, cu capete mici, cu cozile înnodate. Sfinții înveșmântați cu culori complementare(roșu și albastru). Nimburile realizate cu culoare galbenă, cu linia de contur roșie. Culorile de fond complementare, albastru(Sf Atanasie) și roșu , verde -Sf Dumitru, albastru sf. Gheorghe. În partea de sus a fiecărui registru fondul este violet Paleta cromatică variată , culorile tari, ușor stridente. Pe spatele voleurilor apare inscripția IS HS; NI KA.
Icoauite
Sfântul Nicolae
Vas cu corpul ușor bombat în partea centrală, prevăzut cu o toartă prinsă în două puncte și un cioc ușor alungit, smălțuit (glazurat) în exterior și interior, cu fine creneluri dispuse pe verticală, cu gura și fundul vălurite parțial. Este decorat pe suprafața exterioară cu două motive florale (buchete de maci și gălbenele), motive florale stilizate și elemente heraldice. Pe fundul vasului apare marca producătorului Kuno Steinmann, sub forma unei coroane regale (în care apar înscrise literele K.St.T.), un S deasupra și SILESIA sub coroană. Cromatică: alb, roșu, galben, portocaliu, verde, argintiu, negru.
Icoana reproduce un model specific centrului Nicula. Sfântul Gheorghe, omorând balaurul. Sfântul în veșminte ostășești, călare pe cal, omoară balaurul filiform, încolăcit pe după picioarele calului. Chenar pe trei laturi, spiralat, alb pe fond vișiniu(funia vieții). Fond vernil, decor fitomorf și floral. Desen naiv, expresiv, culori intense: roșu, verde, alb, brun. Rama lată, laturile petrecute, imbinare cu cuie de lemn, canelată.
Arhanghelii Mihail și Gavriil
Vas de lut cu gura largă, smălțuit în totalitate. Din baza plată pornesc pereții bombați care se îngustează în partea superioară terminată cu o buză evazată spre exterior. Prezintă o toartă, pentru manipulare care leagă gura cu partea mediană. Interiorul vasului este smălțuit cu smalț alb, în exterior având un fond maro deschis cu decor, realizat prin pictare cu pensula, dispus în partea mediană, ilustrând două flori cu petale albe despărțite de frunze verzi. În partea superioară linie vălurită cu câte un punct în mijloc. Cromatică: fond: maro; motive: alb; verde.
Peisaj (Ercea) sat
Icoașii
Maica Domnului "călăuzitoare" (Hodighitria)
Maica Domnului cu Pruncul
Trupul Mântuitorului Iisus Hristos este coborât de pe cruce de patru ucenici, învelit în giulgiul alb și primit de Maica Domnului și două femei mironosițe purtătoare mir. În partea dreaptă, alături de Maica Domnului este și ucenicul cei iubit, Ioan Teologul, care va fi Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan, Teologul Iubirii. Compoziția este foarte simetrică, echilibrată. Petele de sânge de pe giulgiul alb, interiorul căptușit al maforiumului Maicii Domnului și scara, pe care se urcă ucenicii, sunt de culoare roșie. Veșmintele toate sunt verzi kaki, cu tonuri de bronz și olive-smarald. Cerul este albastru închis, ca de noapte de bleumarin. Inscripția în româno-chirilică este cu alb pe cerul ceruleum și se traduce Coborârea de pe cruce a Mântuitorului Iisus Hristos IC XC. Icoana este pictată la Lancrăm, Valea Sebeșului, având o cromatică fină, delicată, puternică, armonioasă: verde, kaki, olive, smarald, albastru ceruleum, gri, bronz, alb, negru, roșu.
Icoată.
Tata
Farfurie de formă tronconică, adâncită; pe margine este decorată cu motive geometrice: trei cercuri concentrice. În centru este pictată o cruce, încadrată de flori și frunze dispuse circular. Pe exteriorul vasului de la bază spre buză se disting trei profile circulare. Cromatică: fond alb; motive: roșu; verde.
Maica cu Pruncul
Icoan mâ
Pictura inițială, deteriorată, a suferit intervenții care e posibil să fi modoficat tema(în oferta făcută de Mihai Mihalcu în data de 8.10.2002)tema menționată este "Sfânt", deoarece acesta nu putea fi identificat).La intervenția peste pictura inițială i s-a atribuit personajului nimbul cruciger(fără însemne).Ochii sunt deasemenea modificați, mâna, și inscripția de pe rotulus, ilogică, scrisă cu litere chirilice și caractere latine.Sfântul poartă un veșmânt roșiatic(omofor), chiton și himation. Fondul este foarte întunecat, pe margine un chenar de culoare deschisă.
Vas de formă rotundă, smălțuit în interior și exterior, decorat pe suprafața interioară prin pictare manuală astfel: central, un motiv floral reprezentând buchetul cu flori; pe margine, motive florale dispuse circular (trandafiri și albăstrele). Pe fundul vasului este prezentă marca manufacturii din Hollóháza (inscripția Magyar. Gyártmányi 10 și casa cu corb). Cromatică: alb, albastru, verde, galben, roșu.
Răpirea la cer a Sfântului Ilie
Judecata de Apoi
NATURĂ STATICĂ CU CACTUS, CANCEU ȘI MĂRGELE
Icoana îl reprezintă pe sfântul mucenic Teodor Tiron . Sfântul, în centrul compoziției, călare pe cal , înfige o suliță lungă(ce marchează diagonala compoziției)în gura balaurului plasat inferior, dimensiuni reduse. Foarte asemănătoare cu reprezentarea sf Gheorghe, calul este roșu. Veșmintele sunt asemănătoare celor ale soldaților chezaro-crăiești, cizme înalte, negre, pantaloni bufanți cu motive fitomorfe, lorică, tunică scurtă, verde, mantie roșu-cărămiziu. Poziționarea neanatomică. trăsăturile butucănoase, ochii mari, negri, părul lung, negru închis lăsat pe umeri. Nimb cu decor fitomorf. Câmp albastru ultramarin cu decor floral(o floare pe o tulpină uriașă, două flori mai mici) și astral(steluțe albe și roșii). Chenar dublu pe laturile verticale(lanț vertical de romburi alternând cromatic) și semicercuri. Relief din benzi orizontale vălurite, diferite culori(verde, roșu, roz) Foiță de aur. Rama brun roșcat, decorată cu linii vălurite dispuse orizontal, întrerupte ritmic de linii drepte transversale. În colțul din stânga jos o etichetă cu numele Prof Gusti, bătut la mașină. Suportul pictural crăpat, stratul pictural exfoliat, temă rară.
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu-vermillon-cărămiziu, cu interiorul galben-chihlimbar, cu mânecă verde-gri, cu guleraș galben-auriu, cu coroană roșie de Împărăteasa Cerurilor, cu aureolă largă galben-aurie. Sacos-ul Maicii Domnului este foarte larg și încăpător, asemenea unei îmbrățișări materne. Pruncul Iisus Hristos este fără veșminte, cu coroană și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este lipit de Maica Domnului, ținându-i obrajii cu mânuțele și Maica Domnului Îl îmbrățișează cu multă tandrețe. De aceea se numește Eleusa-Mângâietoarea. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel senin. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori-trandafiri, 6 ruje duble roșii, mari, cu bobocei și frunze verzi. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-cărămiziu, albastru bleu-ciel, cobalt-ceruleum, galben-solar-ocru-muștar, verde văratic-forest, brun, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana este pictată pe sticlă, reprezentând încoronarea Maicii Domnului de către Sfânta Treime. Iisus este reprezentat purtând crucea pe umărul stâng, iar cu dreapta ținând mitra. Dumnezeu Tatăl este ilustrat cu barbă, ținând mitra cu o mână deasupra capului Maicii Domnului, iar cu mâna stângă protejând globul pământesc. În partea centrală sunt scrise cu caractere chirilice cuvintele „Sf Treime”. În registrul superior se află un porumbel reprezentând Sfântul Duh, care împrăștie raze pe pământ. De asemenea întâlnim reprezentări de nori și stele, sugerând că acest eveniment are loc în ceruri. Cromatica: roșu, verde, albastru, alb, negru, gri, ocru.
lada de haine
Botezul Domnului
Sf. Apostol Tadeu