Works depicting Cult Object
217–252 of 381 works · most celebrated first
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu vermillon, cu mantia lungă, acoperitoare, strânsă în josul poalei, asemenea ca la arhierei și este împodobită cu un ornament dintr-un caroiaj alb-negru. Are mâinile ascunse, sub mantie și Pruncul Iisus Hristos este, de asemenea, învelit, ocrotit de mantia maforiomului. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în roșu vermillon și gri antracit și are, de asemenea, aureolă aurie. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel alburiu, în registrul auperior. În registrul inferior, este un câmp luminos de grâu copt de culoarea galben-chihlimbar. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de 6 ruje roșii, cu interiorul format dintr-o zăluță neagră. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Tematica este mai rară, fiind inspirată dintr-o icoană rusească Maica Domnului „Sporirea minții”. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, galben chihlimbar, gri antracit, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoaării
Sfântul Mare Mucenic Gheorghe este așezat călare pe un cal alb, cu șaua ocru-galbenă, omorând balaurul gri-verzui cu lancea, pe care o ține cu amândouă mâinile. Fondul icoanei este roșu vermillon, cu un spațiu luminos de galben-chihlimbar în împrejurul Sfântului Gheorghe, în centrul icoanei ușor întrepătrundu-se toate culorile. Mantia Sfântului Mucenic Purtător de Biruință este roșie vermillon cu liniuțe albe, având tunica ocru-galbenă, cu mânecile verzi-olive înspre gri, pantalonii cărămizii și cizmele negre. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant alb-zinc și de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă din 5 ruje roșii-cărămizii, cu motivul linii albe șerpuite în interior, cu frunze gri-verzui, alungite. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, cărămiziu, corai, vernil, olive, gri-verzui, kaki, galben-chihlimbar, bronziu, brun, crem, alb și negru. Icoana excelează prin cromatica armonioasă-pastelată și prin desenul fin. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Sfântul Arhanghel Mihail, slujitorul legii, unul dintre mai-marilor voievozi ai cetelor cerești. Este îmbrăcat în cămașă-tunică neagră, cu vestă de zale aurie-bronzie, elemente decorative zoomorfice pe brațe, cu mantie roșie, pantaloni gri-verzui, cizme brune-ocru și are aripile brune-ocru deschise. În mâna dreaptă ține sabia-spadă și în mâna stângă ține de păr un omuleț gol, cu mâinile împreunate pe piept - adică un om care a trecut cu bine peste judecata faptelor și este salvat, pus în partea dreaptă a celor credincioși. Fondul este gri-verzui, olive, cu chenar decorativ geometrizant format dintr-o linie subțire roșie-vermillon. Cromatica este vie, puternică și armonioasă: roșu vermillon, olive, negru, brun, ocru, acajou. Inscripția din româno-chirilică se traduce: Sf Mihail.
Icoana îl reprezintă pe sfântul Nicolae în ipostaza de mare ierarh, binecuvântînd cu mâna dreaptă iar în stânga ținînd Cartea Sfântă. Sfântul este redat 3/4, cu mitră bipartită pe cap(ipostaza de iarnă), barba tunsă scurt, căruntă. Expresia sobră. Proporțiile respectate. Linia de contur la chip și la mâini accentuată.În jurul capului aureolă delimitată de o linie subțire, albă. Veșmintele simple(sacos roșu cărămiziu, deschis la gât, epitrahil alb verzui, brodat cu cruci drepte, cu brațele egale, stihar albastru cu mânecuțe decorate.) Faldurile sunt definite prin linii albe, groase. Fondul este unitar, albastru de Prusia. Inscripția cu majuscule albe, cu prescurtări, la nivelul umerilor. Chenar îngust, negru. Pictura exfoliată, în colțul inferior stâng.
Maica Domnului este înveșmântată în cămașă femeiască tradițională, sacos roșu vermillon, cu interiorul și mânecile de culoare verde-văratic, de nuanță spanac-avocado, cu danteluță bronzie la baza gâtului, cu maforion roșu vermillon, cu aureolă. Maica Domnului are gâtul neacoperit cu veșmânt și pe sub maramă se observă părul șaten castaniu. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în alb și verde kaki-lime-olive, cu aureolă. Pruncul Iisus arată cu mâna dreaptă înspre Maica Domnului, prezentându-ne-O, iar în mâna stângă ține un hrisov înfășurat. Maica Domnului arată înspre Pruncul Iisus Hristos cu mâna dreaptă, prezentându-ni-L ca fiind Mântuitorul Calea, Adevărul și Viața. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru ultramarin, în exterior, iar în interior este o fereastră de lumină galbenă. Întreaga icoană este încadrată de un chenar decorativ geometrizant roșu-acajou cu linia albă șerpuitoare, între cele două chenare paralele: albastru și galben. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, acajou, albastru cobalt, verde văratic, galben solar, brun, auriu, ocru-brun-bronziu, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos. Icoana este din Nicula.
Dumnezeu-Fiul ține Crucea pe umărul drept, Dumnezeu-Tatăl are aureola triunghiulară, semn al Sfintei Treimi. Veșmintele sunt roșii vermillon cu albastru ultramarin. Deasupra este Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb pogorât din Cerurile deschise, dintr-un soare roșu cu raze albastre, asemenea unei flori uriașe. Mandorla de nouri albi rotunzi este înlocuită, în această icoană, de soarele-floare, de unde se pogoară Sfântul Duh. În registrul superior, icoana este încadrată de un chenar decorativ format din elemente fitomorfe, ruje roșii cu frunze albastre bleumarin. În registrul inferior sunt mandorle de nouri rotunzi albi și albaștri bleuciel. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru cobalt și bleumarin, bleu-ciel, ocru, gri, brun, bronziu, alb, negru. Este o icoană de Gherla, nuanțele de albastru sunt edificatoare. Ceea ce este atrăgător la această icoană este crochiul naiv de căsuță, desenată aproape ca de un copil, în centrul icoanei, asemenea unei chemări, deschideri și așteptări în Împărăția Cerurilor. Este o căsuță-fereastră, un petec de suflet luminos. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime.
Icoau pe
Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos verde-văratic, felon roșu vermillon și epitrahil galben, cu o cruce mică orange, cu aureolă. Fiind foarte bătrân, are barbă albă, lungă sură și părul șaten-castaniu lăsat pe umeri. În mâna stângă are Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna dreaptă Binecuvântează, și ține în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are secera în mână și coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. În registrul superior, în dreapta este Dumnezeu-Tatăl Binecuvântând, de pe o mandorlă de nouri albi-crem și în stânga sfântului ierarh, este un înger îngenuncheat pe un nor, cu aripile galbene, care așează cununa de mucenicie pe capul Sfântului Haralambie. În registrul inferior, este o alternanță de câmpuri galbene-verzi cu elemente florale de câmp, iar în registrul mediu sunt elemente de arhitectură. Fondul icoanei este cerul albastru regal cu steluțe albe-roșii, astfel creându-se o simetrie compozițională. Cromatica este armonioasă: albastru regal, cobalt, roșu vermillon, galben chihlimbar, verde văratic, brun, bej, crem, alb, negru se întrepătrunde estetic cu detaliile minuțioase ale desenului. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos Sf Mucenic Haralambie. Icoana este din Țara Oltului, Șcheii Brașovului.
În centrul icoanei este Crucea roșie vermillon, pe care este răstignit Mântuitorul Iisus Hristos. În stânga crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în dreapta este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon și verde-smarald-gri. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon-verzi. Fondul este cerul albastru ceruleum-regal. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o bogată ghirlandă de trandafiri-bujori, formată din 6 ruje roșii mari. În interiorul icoanei este un spațiu galben luminos cu umbre roșii paralele. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-cărămiziu, albastru ceruleum-regal, verde smarald, gri, bej, crem, bronziu, brun, ocru, alb, negru. Inscripția în româno-chirilică se traduce Constantin și Elena. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Maica Domnului îl ține în brațe pe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna stângă un hrisov înfășurat și Binecuvăntează cu mâna dreaptă. Maica Domnului arată calea cu mâna dreaptă, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și sacos albastru-vernil, are peste maforiom aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în alb și auriu ocru-brun-bronziu, și are aureolă. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru cobalt deschis. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant galben-ocru, cu linia albă șerpuitoare, semnificând ideea de veșnicie, de mărturisire. Cromatica este armonioasă, tomnatică, specifică Niculei: roșu vermillon, alb, albastru cobalt, verde, kaki, auriu, ocru-brun-bronziu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.
Icoana Îl reprezintă pe Dumnezeu-Tatăl în Trei Fețe, Sfânta Treime sau Sfânta Troiță. Este redat șezând pe un tron arhieresc, cu o structură bogat ornamentată decorativ, cu elemente geometrizante. De remarcat este și perna rulou albastră cu ciucuri galbeni. Veșmântul arhieresc este roșu vermillon, cu elemente brun-bronzii. Aureola este și rotundă și hexagonală, înscrisă și circumscrisă. Fondul este albastru cobalt. Icoana este de Mărginimea Sibiului. Cromatica este puternic-vie: albastru cobalt, brun, bronziu, roșu vermillon, alb, negru.
Icoana îi reprezintă pe cei trei sfinți ierarhi, Vasile cel Mare, Grigorie Teologul și Ioan Gură de Aur, pictați frontal, în picioare. Cei trei sfinți binecuvântează cu dreapta, iar în stânga țin Evanghelia. Sfinții sunt îmbrăcați în veșminte arhierești și cu mitre pe cap. Fizionomiile sunt asemănătoare, doar sfântul Vasile, pictat la mijloc, are barba mai lungă decât ceilalți doi sfinți. Compoziția e delimitată în partea superioară de un brâu ornat cu motivul torsadei. Cromatica icoanei se compune din tonuri de roșu vermillon, ocru galben, alb, verde, albastru, negru și gri. Rama icoanei e profilată, bicromă și e formată din îmbinarea a patru baghete de lemn. Sticla e spartă în mai multe fragmente, iar din partea inferioară lipsesc trei fragmente de mici dimensiuni.
Icoana este una contemporană, fiind pictată pe lemn. În partea superioară este înscrisă, în slavonă, denumirea temei ilustrate. În registrul superior este ilustrat Dumnezeu Tatăl binecuvântând, în zona mediană este redată Sfânta Fecioară cu Pruncul Iisus în brațe, iar la stânga de sus în jos: Arhanghelul Mihail, 8 sfinți, așezați doi câte doi, la partea inferioară apostolii Pavel și Petru. În partea dreaptă îi întâlnim pe Arhanghelul Gavril, 8 sfinți așezați doi câte doi, dedesubt credincioșii Iov și Pimen. Pe versoul icoanei este înscris un text în grafie chirilică și numele localității Mahmudia. Cromatică: foiță aurie (fond și porțiuni din veșminte), roșu; maro; albastru; negru.
Icoală,
Icoana îl reprezintă central, supradimensional, pe Sfântul Cuvios Părinte Avraam, îmbrăcat în veșminte roșii și albastre, cu un ștergar alb legat de brâu, în care are nenumărați creștini. Acest ștergar reprezintă, de fapt, sânul lui Avraam, adică o parte a Împărăției Cerurilor, acolo unde este fericirea mult-dorită. În mâna stângă ține Sfânta Scriptură - Biblia - deschisă, iar cu mâna dreaptă binecuvântează neamurile și noroadele. În registrul superior este Dumnezeu Binecuvântând și Maica Domnului ocrotind. În registrul inferior sunt elemente arhitecturale, reprezentând spațiul concret al istoriei neamurilor. Fondul este albastrul regal al cerului. Întreaga icoană este încadrată de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă de flori galbene și frunze, pe un lujer agățător. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos MP Maica Domnului Părintele Avraam. Icoana este de pe Valea Sebeșului. Cromatica este armonioasă și elegantă, discretă: roșu vermillon, stacojiu, albastru regal, verde, galben, gri, alb, negru.
Suprafața icoanei este împărțită în trei registre suprapuse, de dimensiuni egale, încadrate în chenare(unul lat și două înguste). În registrul superior sunt redați, 3/4: Maica Domnului a Patimilor (cu 7 săbii înfipte inimă), Sfântul Nicolae și Sfântul Haralambie; Aureolele trasate cu o linie îngustă depășesc linia chenarului. Registrul II: Sfinți trei ierarhi - Grigore Bogoslov, Vasile cel Mare și Ioan Zlotoust ( în dialog, ținând Evanghelii în mână), veșminte arhierești. Central este redată Învierea, în reprezentarea iconografică a creștinilor ortodocși a coborârii lui Iisus la Iad, zdrobind prțile acestuia, pentru a salva sufletele binecredincioșilor din gura gheenei(stânga), în fundal, Noe și Ilie. Ultima casetă a acestui registru, Sfântul Daniil având crucea în mâna dreaptă și un rotulus în stânga; Registrul inferior: suită de sfinți: Sf. Muceniță. Elisaveta, Sf. Muceniță. Dotinia(?), Sf. Cuvios Miron, Sf. Muc. Feodor, Sf. Apostol Petru, patriarhul Nifon , Sf. Apostol Pavel, Sf. Prorooc Ioan, Sf. Cuvioasă Ksenia, Sf. Mucenică Ulita și sfântul mucenic Kirik. Fond auriu cu incizii, motive florale ample, borduri perlate la veșminte; Inscripții în dreptul fiecărui personaj și a fiecărei scene, cu litere chirilice. Cromatica: fond auriu (foiță aplicată pe grund), roșu, verde deschis, albastru, alb, negru.
Icoaport
Icoana reprezintă Duminica după Înălțarea Sfintei Cruci - 14 septembrie. Mântuitorul Iisus Hristos este urmat de Apostoli și Sfinți Părinți ridicând Sfânta Cruce. Veșmintele sunt într-o combinație de verde, kaki, brun, olive, gri, ocru. Crucea înălțată este central pictată, iar Mântuitorul Iisus Hristos este înveșmântat și în razele de lumină ale Slavei Harului. Compoziția este foarte echilibrată, relația dintre personaje fiind încadrată de elemente de arhitectură, de o parte și de alta. În registrul inferior, este un caroiaj de kaki-ocru. Fondul este albastrul ceruleum al cerului. Pe lângă crucea aurie, cea mare și centrală, mai sunt încă trei cruci, aduse de cei care Îl urmează pe Mântuitorul Iisus Hristos. Tematica iconografică, mai rară, este încadrată de un chenar decorativ geormetrizant romboidal. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului, cu o cromatică armonioasă: albastru ceruleum, verde, brun, kaki, ocru, olive, negru, alb. Icoana este datată 1903. Inscripția din româno-chirilică se traduce Duminica după Ziua Crucii IC XC Iius Hristos.
Icoana ilustrează Duminica lui Zaheu vameșul. Central este Mântuitorul Iisus Hristos, urmat de ucenici și locuitorii cetății, având împrejurul Lui mulțime - opt personaje. Într-un smochin este Zaheu, care doritor să-L vadă și să-L cunoască pe Iisus Mesia, se urcă asemenea unui copil, fără de nici o rușine sau constrângere. Mântuitorul îl vede și-i spune să se dea jos, să-L primească în casa lui. Bucurie! În registrul îndepărtat, sunt elemente de arhitectură, cetatea. Fondul este albastru regal înspre cobalt, în degrade. Veșmintele sunt pământii: brun, nisipii, bej, maro, kaki, roșii vermilon. Un personaj, ducându-și mâna la față, râde de copilăria lui Zaheu. Slava Lui Dumnezeu se vede prin Lumina albă de raze luminoase, care Îl înveșmântează. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf. Icoana este deosebită, atât prin tematica abordată, cât și prin realizarea picturală, artistică, estetică. Întrega imagine este o altă interpretare a Învierii Domnului Iisus Hristos, prin Bucuria dăruită prin nădejdea mântuirii! Cromatica este dulce-luminoasă și armonioasă: brun, bej, kaki, olive, roșu vermillon, albastru regal, albastru cobalz, alb, negru. Icoana este de Laz, Valea Sebeșului și este datată 1901. Inscripția din româno-chirilică se traduce Duminica lui Zaheu Zah.
Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, orange-cărămiziu, galben-ocru și albastru ceruleum și bleu-ciel, verde și alb. Sfântul Vasile cel Mare are crucea în mâna dreaptă și binecuvântează și în mâna stângă ține Sfânta Evanghelie închisă. Sfântul Ioan Gură-de-Aur, central, tânăr cu barba brunetă, binecuvântează cu ambele mâini și are pe bedernița romboidală un chip de sfânt, element antrpomorf. Alături este Sfântul Grigorie care ține în mâna stângă cârja-sceptrul arhiepiscopală și binecuvântează. Fondul întregii tematici iconografice este albastru ceruleum în exterior și centrale bleu-ciel. Sfinții trei ierarhi sunt încadrați de coloane și arcade-bolți, schițându-se astfel structura arhitecturală de biserică. În registrul inferior este un un caroiaj alb-ocru, o lespede de fundație puternică - reprezentând credința creștin-ortodoxă. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, brun, albastru ceruleum și bleu-ciel, gri, alb și negru. Este o icoană de Valea Sebeșului. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Sfântul Vasilie Sfântul Ioan Sfântul Grigorie. Icoana este datată 1909.
Icoana reprezintă Pogorârea Duhului Sfânt, Cincizecimea sau Rusaliile, una dintre cele mai vechi sărbători, considerată în tradiția creștină ziua întemeierii Bisericii. Este prăznuită la 50 de zile după Învierea Domnului Iisus Hristos. A avut loc convertirea a 3000 de oameni. Este numită Duminica cea Mare. Duhul Sfânt S-a Pogorât asupra Apostolilor, sub forma limbilor de foc. Maica Domnului este prezentă la Pogorârea Duhului Sfânt, în mijlocul Apostolilor. În cadrul icoanei, Maica Domnului este înveșmântată în sacos alb, cu dungi albastre verticale și felon, maforion roșu-vermillon. În stânga și în dreapta Maicii Domnului sunt doi dintre cei 12 Apostoli ai Mântuitorului Iisus Hristos, înveșmântați în sacos alb cu dungi albastre și mantii roșii. În registrul îndepărtat în dreapta și în stânga sunt doi îngeri înveșmântați cu lumină galbenă. În registrul superior este un soare roșu vermillon-orange, cu raze verzi, reprezentând Cerurile deschizându-se. Sfântul Duh este reprezentat ca un porumbel alb pogorându-Se, întâlnit de asemenea și la Botezul Domnului Iisus Hristos. Fondul icoanei este cerul albastru-vernil-gri, încadrat de un chenar decorativ fitomorf, format din ghirlande trandafirii roșii, cu frunze verzi și galbene. Trandafiri - ruje pentru că este Praznicul Rusaliilor, verzi pentru că este Sfântul Duh, galbene pentru că este reamintirea Învierii Domnului Iisus Hristos. Cromatica este armonioasă: albastru-vernil-gri, verde brad, galben-chihlimbar, ocru, roșu vermillon, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Rusaliile. Icoana reprezintă o tematică iconografică mai rară, dar esențială. Icoana este din Nicula.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta și în stânga câte o floare mare roșie vermillon, cu frunze gri-antracit, înlocuind stilizat și semantic pe ucenicul cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și pe Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură gri, înspre negru-gri-antracit în jurul mijlocului și a coapselor. În registrul inferior, paralel cu Crucea sunt și lujere foarte înalte cu flori mari, elemente geometrizante și fitomorfe, care înlocuiesc prezența ucenicilor și martorilor la suferință. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel ceruleum senin, împodobit cu elemente stilizate florale. În registrul inferior este un câmp luminos de galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă bogată de ruje roșii vermillon, cu miezul galben - 7 ruje, cu frunze gri-albăstrii. Astfel imaginea iconografică este o preînchipuire a Grădinii Raiului. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel ceruleum, verde-brad forest și smarald, galben chihlimbar, ocru-muștar, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică de pe Cruce se traduce INRI Iisus Nazarineanul Regele iudeilor. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Sfântul Mare Mucenic Haralambie, făcător-de-minuni și vindecător de boli, este cel mai bătrân mucenic din cei prăznuiți de creștini. Este cunoscut ca și făcător-de-minuni, vindecător de boli și ocrotitor al caselor familiilor creștine. Central este pictat Sfântul, îmbrăcat cu veșminte liturgice, arhierești, cu sacos, felon, epitrahil, aureolă, pictate cu roșu vermillon, roz-zmeuriu, galben-muștar și albastru bleu-ciel și ceruleum. Cu mâna dreaptă ține Sfânta Evanghelie închisă și cu mâna stângă ține în lanț ciuma, reprezentată antropomorfic - o femeie goală, cu coarne de diavol. Ciuma, simbolizând boala incurabilă și moartea, are coarne de diavol, fiind, totodată și păcatul, patima, aducătoare de moartea duhovnicească. În registrul superior, în dreapta și în stânga sfântului ierarh, sunt două plante cu flori uriașe, realizându-se o paralelă cu Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, redați în registrul superior îndepărtat. Sfinții Arhangheli, purtători de aripi albe și galbene, susțin aureola Sfântului Haralambie. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sf Haralambie ciuma. Cromatica este frumoasă și armonioasă: roșu, albastru bleu-ciel, roz zmeuriu, galben-muștar, chihlimbar, verde spanac-avocado, alb, negru. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum cu stele albe și roșii. Pe laterale, icoana este încadrată de un chenar decorativ, format dintr-o bordură roz cu o linie șerpuitoare neagră. În registrul inferior, este o pardoseală dintr-un caroiaj alb-albastru ultramarin-indigo. Icoana este din Țara Oltului.
Maica Domnului Îl ține în brațe pe Pruncul Iisus Hristos care are în mâna dreaptă globul pământesc cu crucea deasupra, asemenea unui chivot de biserică, și cu mâna stângă arată înspre Maica Domnului. Maica Domnului arată calea cu mâna stângă deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon și sacos negru-crem-ocru, cu dungi albe, cu interiorul cenușiu, are peste maforiom coroniță și aureolă. Veșmântul are broderie aurie. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în ocru-alb, cu gulerașul roșu-roz și are aureolă. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin bleumarin închis. Icoana este încadrată în registrul superior de o ghirlandă de boboci de ruje - 2 trandafiri mari roșii. Cromatica este armonioasă, tomnatică-sobră, specifică Niculei: roșu vermillon, roz, alb, albastru ultramarin bleumarin, kaki, auriu, ocru-brun-bronziu, brun, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Icoana este de Nicula, fiind deosebită prin desenul minuțios, detalile delicate ale veșmintelor și expresivitatea chipurilor, remarcându-se tristețea și profunzimea privirilor.
Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon-roz și sacos verde kaki, poartă maforion și aureolă. Privește în jos, cu chipul aplecat, smerit, resemnat. În mână poartă un fir de crin, semnul fecioriei și arată spre inima sa, ce se dăruiește tuturor într-un evantai de raze de lumină. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru bleu ciel-regal senin, în armonie cu galbenul solar al soarelui. Cromatica este vie, senină și luminoasă: roșu vermillon-roz, alb, albastru regal și bleu ciel, verde kaki, olive, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP Maica Domnului. Întreaga compoziție iconografică este armonizată de elemente fitomorfe, flori, petale, frunze verzi, acajou și albe. Are influență catolică, datorită semnului de inimă cu raze de lumină.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta și în stânga două lujere înalte, elemente fitomorfice, înlocuind pe ucenicul cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și pe Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare. În registrul superior, îndepărtat sunt simbolurile astrale: soarele, deasupra lujerului și florii Maicii Domnului, lujerului și florii Sfântului Ioan. Fondul icoanei este negru. Cromatica este armonioasă, dar foarte săracă: roșu vermillon, ocru, crem, bej, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos.
Maica Domnului este înveșmântată în maforiom roșu vermillon-corai, cu interiorul verde și altiță verde cu o cruciuliță neagră, cu sacos albastru regal-cobalt, cu aureolă bronzie. Maica Domnului arată calea care este Mântuitorul Iisus Hristos - Calea, Adevărul și Viața. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în sacos alb, cu marginile gri și mantie sierra cărămizie și are, de asemenea, aureolă aurie. Pruncul Iisus arată cu mânuța dreaptă înspre Maica Domnului. Fondul icoanei este cerul albastru regal-cobalt, în interiorul icoanei. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ geometrizant, alb cu dungi gri oblice, înspre interior, și un altul exterior mai lat, circumscris, ocru-pământiu. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP Maica Domnului. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-corai, albastru regal-cobalt, sierra, ocru-pământiu, gri, bronziu, alb, negru. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Maica Domnului Împărăteasă a Cerurilor îl ține în brațe pe Pruncul Iisus Hristos. Maica Domnului este îmbrăcată cu mantie cu maforion roșu vermillon, cu interiorul căptușit cu verde-brad și cu marginile manșetelor bej-bronzii. Poartă aureolă și coroniță de împărăteasă. Pruncul Iisus Hristos este îmbrăcat cu ocru și gri, are aureolă și ține în mâna dreaptă pe genunchi Sfânta Evanghelie și arată cu mâna stângă către Maica Domnului. În registrul superior îndepărtat sunt ocrotitori și păzitori Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, așezați cu picioarele pe nori rotunzi, albi. Sfinții Arhangheli așează coronița de împărăteasă pe capul Maicii Domnului. Fondul icoanei este cerul albastru ultramarin. Tematica este deosebită și frecvent întâlnită în Țara Oltului. Cromatica este armonioasă, caldă și luminoasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, verde brad, galben-ocru, albastru bleu-ciel, cobalt, alb, negru.
Icoa cen
Maica Domnului este Împărăteasa Cerurilor, ținând în brațe Pruncul Iisus Hristos care cu mâna dreaptă ține pe genunchi Sfânta Evanghelie închisă, un hrisov înfășurat și ne-o arată pe Maica Domnului cu mâna stângă. Maica Domnului ni-L arată pe Mântuitorul Iisus Hristos cu mâna dreaptă, ca fiind Calea, Adevărul și Viața, deci este Hodighitria. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu vermillon cu broderie dantelată bronzie, pe margini, cu sacos albastru și verde, dungat cu linii albe paralele. Maica Domnului poartă coroniță de împărăteasă, salbă de aur și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în crem-bej, dungat cu alb, și auriu ocru-brun-bronziu, cu coroană și aureolă. În registrul superior îndepărtat, stânga și dreapta, sunt cei doi îngeri arhangheli Mihail și Gavriil, cu aripile verzi, așezând cu mâinile coronița de Împărăteasă pe capul Maicii Domnului. Lateral Maicii Domnului și Pruncului Iisus Hristos sunt două flori, una cu interiorul albastru, reprezentând-o pe Împărăteasa Cerurilor și cealaltă cu interiorul galben, de Lumină, reprezentându-L pe Mântuitorul. Fondul icoanei este cerul de culoarea albastru ultramarin, în registrul superior, galben-verde, în câmpuri paralele, alternativ-cromatizate, în registrul inferior. Cromatica, specifică Țării Oltului, este vie, luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, albastru ultramarin, cobalt, bleu-ciel, alb, verde spanac-avocado, galben-ocru, bej, brun, brun-bronziu, auriu, negru. Icoana este de Șcheii Brașovului, Țara Bârsei - Țara Oltului. Inscripția din româno-chirilică se traduce MP IC XC Maica Domnului Iisus Hristos.
Scena Cinei celei de Taină se desfășoară într-un interior sugerat de ghirlande de flori. Masa Cinei este concavă și lunguiață, acoperită cu fața de masă albă. În centrul icoanei este Mântuitorul Iisus Hristos binecuvântând mâncarea, la masă, alături de ucenici și apostoli. Cu mâna stângă binecuvântează masa și pe ucenici. Este Timpul Euharistiei! Pe masă sunt așezate tacâmuri și farfurioare, pâinici și prescuri. La Cină sunt 8 ucenici și apostoli, nu 12. Ucenicii au în mâini câte o pâinică sau prescură. Personajele au chipurile expresive, veșmintele personajelor și faldurile feței de masă au volume și drapaje. Veșmintele sunt în combinație de roșu vermillon și verde-cenușiu. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format din 9 ruje roșii cu galben. Fondul interior este albatru ceruleum, pe marginile chenarului vegetal fiind alb, contrastul roșu-alb-albastru echilibrând cromatic întreaga icoană. Cromatica este armonioasă: albastru ceruleum, roșu vermillon, galben-ocru, verde de China, bej, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Cina Taină. Icoana este de Nicula, realizarea fiind inedită - 8 ucenici.
Maica Domnului ține în brațe Pruncul Iisus Hristos, care Binecuvântează cu mâna dreaptă. Mântuitorul stă în picioare pe genunchii Maicii Domnului. Maica Domnului este înveșmântată în mantie cu maforion roșu cu interiorul negru, are coroană și aureolă. Pruncul Iisus Hristos este înveșmântat în roșu cu aureolă. Fondul icoanei este negru. În registrul superior, dreapta și stânga, sunt Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil, pe câte o mandorlă de nouri rotunzi, albi. Icoana este încadrată de un chenar fitomorf, alcătuit din ramură de brad și câte un con de brad la mijlocul laturilor, ca și element de legătură. Chenarul este desenat cu negru pe un fond bej-crem. Inscripția din româno-chirilică se traduce: IC XC MP Iisus Hristos Maica Domnului. Cromatică: roșu vermillon, galben, acajou, stacojiu, brun, bej, negru.
Cei Sfinți Trei Ierarhi Vasile cel Mare, Grigorie de Dumnezeu Cuvântătorul și Ioan Gură-de-Aur slujesc și săvârșesc Sfânta Liturghie împreună. Sunt înveșmântați în veșminte liturgice: sacos, felon și epitrahil mithră și aureolă. Cromatica veșmintelor este vie și luminoasă: roșu vermillon, verde spanac-avocado, galben-ocru și albastru bleu-ciel. Ceea ce este inedit este că în această icoană, cei trei sfinți ierarhi binecuvântează cu mâna stângă. Este o licență poetică picturală - pictura pe sticlă se realizează în oglindă. Fondul întregii tematici iconografice este format din alternanța de verde și roșu vermillon. Cromatica este luminoasă și armonioasă, vie și luminoasă: roșu vermillon, orange, verde spanac-avocado, galben-ocru, albastru bleu-ciel, alb și negru. Este o icoană specifică picturii de Țara Oltului, din centrul Șcheii Brașovului. Inscripiția din româno-chirilică se traduce: Vasile Ioan Grigorie
Mântuitorul Iisus Hristos are trupul rănit de lovituri de bice cu țepi de fier - flagellum - și acoperit, în batjocura everilor, cu hlamidă roșie, semnul distinctiv al consulilor romani, fiind numit regele iudeilor. Pe cap, poartă cununa de spini, și pe față curg stropi de sânge. Cu Chipul smerit, aplecat, Domnul Iisus Hristos are mâinile încrucișate pe piept, legate cu funii. Tot în mâini are mănunchi de palmier sau finic, cu frunze și fructe de smochin. În Duminica Florrilor, la Intrarea în Ierusalim a Mântuitorului, Domnul Iisus Hristos a fost primit de copii cu frunze de finic, reprezentând simbolul de credință. În această icoană sunt enumerate mai multe din Patimile Mântuitorului: prinderea, legarea la stâlpul infamiei, biciuirea cu 36-56 lovituri de flagellum, punerea cununii de spini, îmbrăcarea cu hlamida roșie, legarea mâinilor cu funie, lacrimile de sânge pe tâmple. Cuvintele lui Pilat din Pont: Iată Omul! Ecce Homo! Reprezintă tematica iconografică a icoanei. Fondul icoanei ste galben, culoarea care semnifică lumina Învierii. Icoana este de Mărginimea Sibiului. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, verde brad, verde spanac-avocado, galben, maro, brun, auriu.
Dumnezeu-Fiul ține Crucea pe umărul drept, Dumnezeu-Tatăl are globul pământesc cu cruce, pe care îl susține, împreună cu Dumnezeu-Fiul. Veșmintele sunt roz cu verde. Deasupra este Sfântul Duh, sub forma porumbelului alb pogorât din Cerurile deschise, dintr-o mandorlă de nouri albi rotunzi, pe un mănunchi de raze luminoase. Inscripția din româno-chirilică se traduce Sfânta Treime. Cromatica este armonioasă: roz zmeuriu din roșu vermillon pal, albastru cobalt și regal, brun, bronziu, alb, negru. Trăsăturile chipurilor sunt rafinat desenate. Chenarul decorativ este format dintr-o alternanță de aripi roșii, albastre, verzi - elemente fitomorfe stilizate. Este o icoană de Nicula.