Aurelio Lomi

フィレンツェ出身の金細工師ジョヴァンニ・バッティスタ・ロミの息子としてピサに生まれたアウレリオは、当初は父親に師事した。1578年までにフィレンツェのアカデミア・デル・ディザーニョに入学したが、翌年にはローマへ移った可能性が高い。およそ1579年から1587年の間、彼はローマで過ごし、弟のオラツィオと共にサンタ・マリア・イン・ヴァリチェッラの近くに住んだ。1588年にピサへ戻り、ドゥオモのオペラ・デル・ドゥーモの画家となり、大聖堂のために主要なキャンバス画を制作した。1597年にジェノヴァへ移り、ストラーダ・ヌオーヴァ沿いの宮殿に住み、約1604年まで地元の芸術プロジェクトを主導した。その後ピサへ戻ったが、後に法的な紛争が彼の地位を脅かすこととなった。晩年は主にフィレンツェで過ごし、1613年と1618年にアカデミア・デル・ディザーニョの総裁を務めた。1624年5月23日、ピサで死去した。

ロミの作品は、マニエリスム後期から初期バロックへと進化していった。ローマでの時期は、フランチェスコ・サルビアティ、ダニエーレ・ダ・ヴォルテッラ、タデオ・ズッカリといったマニエリスム画家の遺産に触れる機会となった。トスカーナでは、師であるアレッサンドロ・アッローリとロドヴィーコ・チゴリの影響が色濃く反映されており、1595年のルッカのサン・フレディアーノのための絵画にそれが顕著である。ジェノヴァでの時期には、特にサンタ・マリア・デッラ・パーチェのための『聖ステファノの殉教』において、彼の芸術は次第にバロック様式を予告するものとなり、批評家たちはフィレンツェの画家パッシャーノ（ドメニコ・クレスティとも呼ばれる）の影響を指摘している。

ロミの最も初期の既知の作品は、ローマのサンタ・マリア・イン・ヴァリチェッラにあるピネッリ礼拝堂のフレスコ画連作であり、アーチ部分には聖母の生涯とキリストの誕生の場面、天井部分には聖母の就寝、戴冠、葬儀の場面、壁面にはレベッカとエリエゼル、ヤエルとシセラの場面が描かれている。ピサ大聖堂では、キリストの幼少期を描いた連作（羊飼いたちの礼拝と東方三博士の礼拝を含む）と、カンプサントのダル・ポッツォ礼拝堂のための『聖ヒエロニムス』を制作した。その他のピサの作品としては、サント・ステファノ・デイ・カヴァリエリにある『聖ヨセフと聖ステファノを伴う聖母子』、サン・ラニエリーノにある『聖ラニエリ、トルペ、レオナルドを伴う聖母子』がある。ジェノヴァにおける主要作品には、サンタ・マリア・ディ・カステッロの『聖ビアージョの昇天と殉教』、サン・シロの『洗礼者ヨハネの誕生』、カルリニャーノのサンタ・マリア・アッスンタの『キリストの復活と最後の審判』が含まれる。唯一の世俗的な作品として、ジェノヴァのドリア・パンフィーリ宮殿に所蔵されている、ジョヴァンニ・アンドレア・ドリアに属する犬のロルダノの肖像画がある。

ロミは、金細工師である父ジョヴァンニ・バッティスタ・ロミから最初の指導を受け、その後フィレンツェでアレッサンドロ・アッローリとロドヴィーコ・チゴリに師事した。一部の資料では、ブロニーノも師とされている。ローマでのフランチェスコ・サルビアティとダニエーレ・ダ・ヴォルテッラのマニエリスム的な circles への Exposure は、彼の初期の様式をさらに形作った。彼は画家の一族に生まれ、弟のバッチョ・ロミや、彼のもとで弟子となった異母弟のオラツィオ・ジェンティレスキもその一人であった。ロミ自身の弟子には、オラツィオ・リマルディ、シモーネ・バッリ、ドメニコ・フィアセラ、ピエトロ・ノッキ、アウグスティン・モンタナリがいる。また、フィレンツェ滞在中の姪であるアルテミジア・ジェンティレスキも支援した。

ロミの死後の評価は、トスカーナとジェノヴァにおけるマニエリスムからバロックへの過渡期の役割に大きく結びついている。ローマのフレスコ画は現在では保存状態が悪いが、ピサとジェノヴァの祭壇画は、その時代の芸術的変遷を理解する上で依然として重要である。彼の遺産は、特に国際的な名声において彼を大きく凌駕した弟子のオラツィオ・ジェンティレスキを通じて継承されている。ロミは晩年に重要な制度的地位を占め、フィレンツェのアカデミア・デル・ディザーニョの総裁を二度務め、その記録されたキャリアは、17世紀初頭のイタリアにおける芸術のパトロンシップと工房の動態を詳細に示している。