Paintings at "Dimitrie Gusti" National Village Museum
Page 4 of 13 · 452 works · most celebrated first
Works in this venue collection
36 works
Câmpul icoanei e împărțit în patru registre prin două linii perpendiculare de culoare ocru, întetăiate în formă de cruce. În cele patru câmpuri sunt pictați: Maica Domnului cu Pruncul, Isus Hristos, Sfântul ierarh Nicolae, Cuvioasa Paraschiva. Toate personajele sunt desenate naiv, stângaci. Maica cu Pruncul ar corespunde tipului Hodighitriei, Pruncul este mic, cu o Evanghelie în mână. Fecioara poartă maforion roșu cu linii de fald albe, cu însemnele Fecioriei pe umeri și pe frunte, stola cafenie, la fel cu veșmântul Pruncului. Deasupra nimbului aurit cu chenar roșu este pictată o ghirlandă cu două flori la capete. Isus arhiereu, 3/4 binecuvântând cu mâna dreaptă în stânga ținând o Evanghelie închisă.Înveșmântat un sacos roșu, epitrahil negru cu franjuri și galon aurit, stihar cafeniu.Nimb aurit,chenar roșu. Sfântul Nicolae în veșminte arhierești, sacosul este tivit cu un galon auriu bogat, în mână Evanghelia. Sfânta Paraschiva are o cruce mare în mâna dreaptă, o ramură aurită în stânga, coroană împărătească deschisă, înconjurată de nimbul aurit. Fondul primului registru este de culoare orange, celelalte de culoare albastru ultramarin cu pensulații albe și draperii roșii cu ciucuri în colțuri. Chenar pe trei laturi, din semicercuri roșii și verzi, alternând cu formațiuni fitomorfe simple stilizate pe fond orange cu linii ondulate albe .Desenul este naiv, chipurile diforme, amintind de pictura de la Nicula, de unde venise familia Tămaș. Culorile sunt intense, paleta cromatică dominată de roșu, orange și albastru. Rama are o porțiune teșită la interior, restul fiind plan, decorat cu un motiv vălurit des, dispus longitudinal.
Icoana este pictată pe spatele unei bucăți de sticlă dreptunghiulară, în ax vertical. Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena, în picioare, din ușor semiprofil, sub brațele crucii pe care o susțin, crucea pe care a fost răstignit Isus, găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane sub formpă de tocă, veșminte identice , cămăși pictate policrom (alb, roșu, verde) și mantii roșii cu falduri bogate, trasate cu alb. Sf. Constantin ține în mâna liberă o cruce iar mama sa o ramură verde. Crucea, plasată în centrul compoziției, pictată policrom, are brațele trilobate, corpul decorat cu motive geometrice și sacrale. În partea de jos sunt sugerate frunze, amintind de ipostaza de pom al vieții. Câmp bicolor, jumătatea inferioară - galben intens caracteristic Niculei târzii, partea de sus alb-bleu, două tulpini sinuoase de flori roșii(ruje) care se apropie în partea superioară a crucii.Linie de desen roșie. Rama profilată este vopsită cu negru și încheiată oblic;dosul este din lemn subțire de brad; Culoarea este exfoliată pe unele locuri;
Icoana este pictată în oglindă, pe o foaie de glajă de formă dreptunghiulară în ax vertical. Sfântul Nicolae redat ca arhiereu, așezat pe un tron aurit, ține Evanghelia închisă în mâna stângă în timp ce cu dreapta binecuvintează. Evanghelia este de dimensiuni mari, redată în spațiu, cu margini aurite și decorațiuni roșii pe fond bleumarin. Sfântul ca Mare Arhiereu, poartă mitră înaltă, bipartită, omofor mare, verde intens decorat cu cruci aurite, stihar albastru , mânecuțe aurite, sacos roșu cărămiziu cu galon aurit la gât, mâneci și poale. De ambele mâini are atârnată câte o bederniță care are doar desenul schițat pe fondul sacosului. Chipul este sobru, barba albă, scurtă, părul scurt, ondulat. În jurul capului are un nimb aurit pe care este scrisă dezordonat inscripția. Tronul, de factură vădit barocă, are spătarul înalt, cu lemnul aurit, cu sculpturi abundente,(motive fitomorfe stilizate și motive geometrice) Spătarul este tapițat cu alb, decorat cu o rețea de linii întretăiate. Sfântul stă cu picioarele pe un postament de piatră. Câmp verde intens în partea de jos, albastru ultramarin în registrul superior. Pe laturile verticale este pictată câte o bandă lată, cu vrâste oblice în culori alternante: verde, auriu, roșu. Întreaga compoziție este încadrată de un chenar realizat dintr-o draperie albă stilizată strânsă din loc în loc cu flori roșii,la colțuri cu ghinde roșii. Desenul este caligrafic, fin, foarte minuțios, vădit inspirat din miniatura manuscriselor. Compoziția este echilibrată, paleta cromatică sobră(alb, albastru, roșu, verde, gri), armonioasă, rezultată din combinarea culorilor complementare cu auriul foiței. Rama este alcătuită din patru șipci drepte, îmbinate oblic la colțuri, colțul stâng jos fiind întărit cu un cui metalic. Culoare brun închis. Dosul- lemn subțire de brad, fixat pe spate cu bucăți de piele.
Icoana este pictată "în oglindă", pe un suport de sticlă de formă dreptunghiulară în ax vertical.Compoziția îi reprezintă pe Sfinții Împărați Constantin și Elena 3/4, în picioare, din ușor semiprofil, sub brațele crucii pe care o susțin, crucea pe care a fost răstignit Isus, găsită de Împărăteasa Elena la Ierusalim. Amândoi au plete castanii, lăsate pe umeri, coroane sub formă de tocă, veșminte identice(cămașă albă cu vrâste verzi, și mantii roșii). Sf. Constantin ține în mâna liberă o cruce, mama sa o ramură verde. Fețele diforme, ochii negri cu umbre gri. Crucea, axul de simetrie al compoziției, pictată multicolor, are brațele trilobate . Câmp alb, cu excepția zonei ocru de la baza crucii. Chenar din tulpini de ruje roșii, dispus pe cadrul rectangular. Icoana este caracteristică fazei târzii a picturii din zona Nicula-Gherla, caracterizată prin aglomerarea compoziției cu elemente florale și decorative, fețele diforme, câmpul bicolor, lipsa foiței, calitatea mai prostă a materialelor. Paleta cromatică este totuși armonioasă.Suportul pictural crăpat.. Rama profilată, din lemn de brad, pictată cu negru și încheiată oblic; Pictura ușor exfoliată;Dosul - placaj.
Pictură în oglindă, pe spatele unei bucăți de sticlă, ax vertical. Cuvioasa Paraschiva, redată în stilul specific Niculei:într-o mână o cruce împodobită cu raze și motive florale, în cealaltă o ramură verde. Chipul este trasat cu lejeritate, fața prelungă, expresivă. Pe cap poartă o tocă înaltă, stil occidental. Părul lung, ondulat , cade pe umeri. Veșminte în culori vii(galben, roșu, verde, alb).Câmp alb-gri, decorat cu același motiv floral care se repetă la cruce, o rozetă în culorile alb și verde. Icoana are caracteristicile specifice picturii niculene: stângăcia, simplitatea și primitivismul desenului; compoziția sumară, redusă la extrem, ornamentica de factură populară, intensitatea culorilor. Stratul pictural exfoliat. Rama profilată de culoare neagră, este completată cu un "dos" subțire.
Scenă complexă, redată într-un spațiu pictural incavat, bordura înscriind-o în tipologia icoanelor de tip krashnuska. Scena centrală, nașterea Mântuitorului în peștera din Betleem completată narativ de secena închinării magilor și fuga în Egipt. Fecioara Maria pe un aștenut cu motive tradiționale, alături de Pruncul înfășat,. Un plan mai jos, scăldătoarea Pruncului, și Sfântul Iosif așezat, așezat, gânditor. Deasupra, pe fondul cerului luminat, steaua susținută de arhanghelul Gavriil își revarsă razele. În colțul din stânga sus, cei trei magi călări, urmând drumul indicat de steaua de la răsărit. În colțul drept îngeri vestind nașterea, mai jos un păstor cu oile. Scenele de jos sunt separate de zidurile cetății. În colțul stâng inferior Fecioara Maria pe tron, cu Pruncul în brațe, primind darurile celor trei magi. În dreapta este redată scena fugii în Egipt, Maica Domnului cu Pruncul pe un cal alb, în fața lor Iosif, Arhanghelul Gavriil ocrotindu-i. Scenele sunt redate miniatural, cu mare finețe. Chipurile și veșmintele foarte elaborate. Cromatica specifică icoanelor de acest tip, bordura roșiatică, restul compoziției - tonuri de pământ, brun-roșcat, roșu, galben, accentele de alb foarte fine. Icoana necesită restaurare.
Icoana îi reprezintă pe Arhanghelii Mihail și Gavriil 3/4 pe un suport de lemn dispus în ax orizontal. Ambii arhangheli sunt înveșmântați identic, cu tunici bleumarin închise la gât și mantii lungi, roșii. Fețele copilărești, ușor disproporționate, cu o expresie veselă. Mihail are părul castaniu blond, scurt, redat pictural Gavriil îl are strâns în coadă pe spate.Sunt ușor întorși unul spre altul, susținând cu câte o mână globul cruciger, în cealaltă având unul sabia de foc ridicată, celălalt o ramură de crin alb. Aureolele de culoare mai deschisă, sunt mărginite de un chenar alb îngust. Fond întunecat. Inscripția prescurtată scrisă cu litere albe(sus). Icoana este lucrată de un zugrav experimentat, dar se observă stângăcii și disproporții Stilul este influențat de pictura apuseană și cea pe sticlă. Rama profilată, fixată în cuie de lemn.
Compoziție complexă, (13 scene), centrată pe scena Învierii redată în varianta coborârii lui Iisus la Iad, episod biblic cunoscut și sub denumirea de Anastasis sau Învierea.Mântuitorul încadrat de o mandorlă îl scoate pe Adam și pe alți drepți(sfinți, prooroci) din gura gheenei. Deasupra este pictată scena ridicării din mormânt a Mântuitorului, lângă piatra mormântului, îngerul. În celelalte casete sunt reprezentate scene din viața lui Iisus Hristos și a Maicii Domnului, cu un număr redus de personaje (3 – 4, maxim 5): „Sfânta Treime”(ospitalitatea lui Avraam), Nașterea Fecioarei Maria”, „Intrarea Maicii Domnului în biserică(Ovidenia), „Buna Vestire”, „Nașterea lui Iisus Hristos”, Întâmpinarea Domnului(Stretenia), „Botezul lui Hristos” „Schimbarea la față” „Intrarea Domnului în Ierusalim”, , „Înălțarea Domnului, Adormirea Maicii Domnului, „Înălțarea Sfintei Cruci”. Toate personajele au nimburi trasate cu alb.Desen schematic, trasat cu finețe, ușor dezordonat, ca și inscripțiile. Cromatica specifică, tonuri calde, brun, galben, roșu în contrast cu verde, albastru, negru, valorate de foița de aur. Chenarul lat, roșu(tipul de icoană krasnushka)
Sfânta Paraschiva este reprezentată frontal, 3/4, încoronată de doi îngeri. Nimbul trasat cu roșu depășește linia chenarului și partea superioară a coroanei. Coroana deschisă, tip bizantin, are pictat central chipul lui Iisus nefăcut de mână de om(Sfântul Keramion). Sub coroană, un văl alb, închis pe piept, încadrează chipul feciorelnic al sfintei, fața rotundă, trăsăturile accentuate, maniera de redare specifică centrului Holui. Expresia gravă. Mantie decorată cu motive fitomorfe ample, foiță argintie incizată și volute aurii pictate pe fond orange. Tunica decorată cu motive geometrice incizate în foiță. De culoare deschisă, În mâna dreaptă, sfânta ține o cruce mică, rusească, în stânga un rotulus desfășurat cu inscripția scrisă în limba slavonă: Cred în unul Dumnezeu… alte inscripții: pe o bandă orizontală, îm partea de jos a icoanei: "Chipul Sf. Mucenițe Parascheva..", Cromatica specifică centrului, tonuri de pământ, roșu, brun roșcat, galben, brun negru, în combinație cu foița metalică argintie înnobilată cu vernis.
Icoana reprezintă Înălțarea lui Isus Hristos, care se prăznuiește la 40 de zile de la Paști(Învierea lui Isus). Isus Hristos, se ridică pe nori, cu brațele desfăcute. În colțurile de jos, apostolii Petru și Pavel(conform Erminiei), cu brațele la piept și capul ușor înclinat către centru. În spatele lor se disting capetele și aureolele celorlalti apostoli, deși canonic, la Înălțare ei nu primiseră încă Sfântul Duh și nu sunt reprezentați cu aureole.Chipurile sunt asemănătoare cu barbă scurtă și părul lung, negru.Veșmintele sunt aproape identice, roșu și verde. Câmpul alburiu, decorat cu o ghirlandă de trandafiri roșii(ruje). Icoana mai are caracteristicile specifice picturii niculene: stângăcia, simplitatea și primitivismul desenului; compoziția sumară,este mai încărcată totuși decât icoanele niculene din prima perioadă. Culorile sunt armonizate, nu foarte intense:alb, galben, roșu, verde, albastru, negru. Strat pictural exfoliat. Rama- culoare neagră.
Icoana îl reprezintă pe sfântul Nicolae în ipostaza de mare ierarh, binecuvântînd cu mâna dreaptă iar în stânga ținînd Cartea Sfântă. Sfântul este redat 3/4, cu mitră bipartită pe cap(ipostaza de iarnă), barba tunsă scurt, căruntă. Expresia sobră. Proporțiile respectate. Linia de contur la chip și la mâini accentuată.În jurul capului aureolă delimitată de o linie subțire, albă. Veșmintele simple(sacos roșu cărămiziu, deschis la gât, epitrahil alb verzui, brodat cu cruci drepte, cu brațele egale, stihar albastru cu mânecuțe decorate.) Faldurile sunt definite prin linii albe, groase. Fondul este unitar, albastru de Prusia. Inscripția cu majuscule albe, cu prescurtări, la nivelul umerilor. Chenar îngust, negru. Pictura exfoliată, în colțul inferior stâng.
Icoana este pictată în stil naiv, asemănător troițelor oltenești recente. Este reprezentat Isus Hristos Pantocrator așezat pe un tron care nu apare, ținînd o Carte deschisă pe care se află scris un U întors și I. Tehnica este rudimentară, pictorul a desenat contururile cu negru, apoi a umplut spațiile cu o culoare uniformă.Faldurile sunt realizate prin linii subțiri, dublate cu alb pe alocuri. Chipul expresiv, fața prelungă, ușor diformă, părul lung revărsat pe umeri, nimb cruciger, cu inscripțiile consacrate.Culorile veșmintelor nearmonios alăturate: cămașă roșie, brâu galben, poale verde-gri. De o parte și de alta a capului lui Isus câte un heruvim cu aureolă și aripi roșii cu mulți ochi. Fond bleu, de o parte și de alta a lui Hristos cu câte o floare pe tulpină înaltă cu frunze asemănător unui brăduț, marginile împodobite cu șiruri de puncte colorate. Inscripțiile sunt realizate cu majuscule negre.Culorile de proastă calitate. Pictor fără școală, de factură populară.
Suprafața icoanei este împărțită în trei registre suprapuse, de dimensiuni egale, încadrate în chenare(unul lat și două înguste). În registrul superior sunt redați, 3/4: Maica Domnului a Patimilor (cu 7 săbii înfipte inimă), Sfântul Nicolae și Sfântul Haralambie; Aureolele trasate cu o linie îngustă depășesc linia chenarului. Registrul II: Sfinți trei ierarhi - Grigore Bogoslov, Vasile cel Mare și Ioan Zlotoust ( în dialog, ținând Evanghelii în mână), veșminte arhierești. Central este redată Învierea, în reprezentarea iconografică a creștinilor ortodocși a coborârii lui Iisus la Iad, zdrobind prțile acestuia, pentru a salva sufletele binecredincioșilor din gura gheenei(stânga), în fundal, Noe și Ilie. Ultima casetă a acestui registru, Sfântul Daniil având crucea în mâna dreaptă și un rotulus în stânga; Registrul inferior: suită de sfinți: Sf. Muceniță. Elisaveta, Sf. Muceniță. Dotinia(?), Sf. Cuvios Miron, Sf. Muc. Feodor, Sf. Apostol Petru, patriarhul Nifon , Sf. Apostol Pavel, Sf. Prorooc Ioan, Sf. Cuvioasă Ksenia, Sf. Mucenică Ulita și sfântul mucenic Kirik. Fond auriu cu incizii, motive florale ample, borduri perlate la veșminte; Inscripții în dreptul fiecărui personaj și a fiecărei scene, cu litere chirilice. Cromatica: fond auriu (foiță aplicată pe grund), roșu, verde deschis, albastru, alb, negru.
