Artwork
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, în prim plan, are în dreapta și în stânga pe cei doi tâlhari, numiți în icoană farisei. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură verde-brad cu dungulițe crem-bej în jurul mijlocului și a coapselor. Are aureolă aurie. Cei doi tâlhari, răstigniți pe crucile lor, sunt redați în registrul inferior, plan îndepărtat. Fondul icoanei este format 9 casete geometric și simetric segmentate de brațele celor trei cruci. Fondul icoanei este format așadar din o casetă superioară din albastru bleu-ciel senin-alburiu, patru casete albastre regal și patru casete galbene-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format din 17 ruje roșii, dispuse pretutindeni în imaginea icoanei. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, regal, bleu-ciel, verde-brad, galben-chihlimbar, brun, crem, bej, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Restignirea între farisei. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula, având o tematică iconografică mai rar structurată compozițional astfel.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, în prim plan, are în dreapta și în stânga pe cei doi tâlhari, numiți în icoană farisei. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură verde-brad cu dungulițe crem-bej în jurul mijlocului și a coapselor. Are aureolă aurie. Cei doi tâlhari, răstigniți pe crucile lor, sunt redați în registrul inferior, plan îndepărtat. Fondul icoanei este format 9 casete geometric și simetric segmentate de brațele celor trei cruci. Fondul icoanei este format așadar din o casetă superioară din albastru bleu-ciel senin-alburiu, patru casete albastre regal și patru casete galbene-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format din 17 ruje roșii, dispuse pretutindeni în imaginea icoanei. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru ceruleum, regal, bleu-ciel, verde-brad, galben-chihlimbar, brun, crem, bej, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică se traduce Restignirea între farisei. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula, având o tematică iconografică mai rar structurată compozițional astfel. is a drawing by Unknown. It dates from 1850 and is held in the collection of the ASTRA National Museum Complex.
About this work
Overview
The work portrays the crucifixion of Christ, centrally positioned, with the two thieves, identified in the inscription as "farisei", on either side. Christ is depicted wearing a green garment edged with cream‑beige bands around the torso and thighs, and a golden halo crowns his head. The composition is framed by a decorative plant‑like border containing seventeen red motifs.
Subject & Meaning
The icon emphasizes the theological contrast between the Savior and the condemned thieves, underscored by the Romanian‑Cyrillic legend translating to "Crucifixion among the Pharisees." By placing the thieves in the lower register, the artist draws focus to Christ’s central role while still acknowledging the narrative of the three crucified men.
Technique & Style
The image is organized into nine geometric panels radiating from the three crosses, creating a symmetrical, segmented background.
The image is organized into nine geometric panels radiating from the three crosses, creating a symmetrical, segmented background. The upper panel is a clear sky blue, flanked by four royal‑blue and four amber‑yellow squares. A harmonious palette of vermilion, cerulean, green, brown, cream, beige, white and black unifies the scene, while the ornamental border adds a vegetal motif typical of regional iconography.
Context
Originating from Nicula in northern Transylvania, the icon reflects a local tradition of more complex compositional structures than commonly found in Romanian religious art. Its use of Romanian‑Cyrillic lettering and the specific identification of the thieves as "farisei" point to a particular theological emphasis within the community that produced it.
Legacy
The piece exemplifies a rare, highly organized approach to crucifixion iconography in the region, offering insight into the visual language and devotional practices of Transylvanian Orthodoxy. Its distinctive color scheme and decorative border continue to inform studies of Eastern European sacred art.
Artist & collection
- Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta și în stânga câte o floare mare roșie vermillon, cu frunze gri-antracit, înlocuind stilizat și semantic pe ucenicul cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, pe Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și pe Maica Domnului Îndurerată, Jalnică și Plângătoare. Mântuitorul Iisus Hristos are o țesătură gri, înspre negru-gri-antracit în jurul mijlocului și a coapselor. În registrul inferior, paralel cu Crucea sunt și lujere foarte înalte cu flori mari, elemente geometrizante și fitomorfe, care înlocuiesc prezența ucenicilor și martorilor la suferință. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel ceruleum senin, împodobit cu elemente stilizate florale. În registrul inferior este un câmp luminos de galben-chihlimbar. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar fitomorf, format dintr-o ghirlandă bogată de ruje roșii vermillon, cu miezul galben - 7 ruje, cu frunze gri-albăstrii. Astfel imaginea iconografică este o preînchipuire a Grădinii Raiului. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel ceruleum, verde-brad forest și smarald, galben chihlimbar, ocru-muștar, alb, negru. Inscripția din româno-chirilică de pe Cruce se traduce INRI Iisus Nazarineanul Regele iudeilor. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Mântuitorul Iisus Hristos, fiind răstignit pe Cruce, are în dreapta pe Sfântul Împărat Constantin cel Mare, în locul uceniculuil cel iubit, care a stat lipit de pieptul Învățătorului, la Cina cea de Taină, mai precis, în locul Sfântului Apostol și Evanghelist Ioan Teologul, Evanghelistul Iubirii și în stânga pe Sfânta Împărăteasă Elena, mama Sfântului Constantin, în locul Maicii Domnului Îndurerate, Jalnică și Plângătoare. Veșmintele Sfinților Împărați sunt sacosuri albe, cu dungi albastre-verzi și mantii roșii vermillon, cu mânecile largi și verzi. Mântuitorul Iisus Hristos Răstignit pe Cruce are o țesătură verde-forest în jurul mijlocului și a coapselor. Fondul icoanei este cerul albastru bleu-ciel înspre alburiu senin și deschis, în registrul superior și galben-chihlimbar, în spatele Crucii, un spațiu galben-solar, prefigurând Lumina Învierii Domnului Iisus Hristos. Întreaga tematică iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de bujori și trandafiri, 10 ruje. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon, albastru bleu-ciel, albastru cobalt, gri antracit, galben-chihlimbar, verde forest, alb zinc, negru. Icoana este mai rară, datorită abordării tematicii iconografice. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Mântuitorul Iisus Hristos este înveșmântat într-o tunică-sacos gri-antracit înspre negru și mantie roșie vermillon, având deschisă inima cu raze luminoase-aurii. Cu amândouă mâinile Își dăruiește inima aurită cu har. Are părul negru lung, lăsat pe umeri și aureolă galbenă. Fondul icoanei este cerul albastru ceruleum-regal, înconjurat de un chenar decorativ ivoriu-crem și întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de ruje - 2 ruje mari cu șase petale roșii-negre, cu formă de margarete. Cromatica este armonioasă și discret de luminoasă: roșu vermillon-roz, verde kaki, albastru ceruleum și regal, cobalt, brun cafeniu, galben-ocru-muștar, alb, negru. Icoana este rară din punctul de vedere al tematicii abordate - Iisus Hristos cu Inima, tematică cu influențe catolice și pictural-apusene. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana redă tema Răstignirii combinată cu Plângerea de influență apuseană, catolică. Desenul este executat probabil fără tipar, cu un instrument de scris cu cerneala sau tuș. Isus răstignit pe cruce plasată deasupra pietrei mormântului, plâns de doi îngeri cu profiluri diforme, este încadat de un chenar greoi compus din ramuri groase și elemente florale divers colorate(roz, roșu, albastru, galben). De o parte și de alta a lui Isus doi copaci cu coroane globulare, diforme..Desenul este foarte naiv. Isus are ochii deschiși, părul este bogat, mânile și picioarele diforme.Aureola se "scurge" pe lângă capul lui Isus. În jurul mijlocului veșmânt roz. Crucea treflată, pictată cu brun, chenar ocru galben și inscripția INRI pe fond alb. Îngerii au părul ondulat,(unul blond, unul brunet) sunt înveșmântați în roz și galben, veșminte de inspirație catolică.. Mormântul decorat cu o floare roz. Câmul icoanei bleu închis. Pe spate a avut lipită o hârtie mai groasă care servea drept dos. Rama este profilată, lăcuită, de culoare cafeniu închis.
În centrul icoanei este Crucea roșie vermillon, pe care este răstignit Mântuitorul Iisus Hristos. În stânga crucii este Sfânta Împărăteasă Elena, și în dreapta este Împăratul Constantin. Veșmintele sfinților împărați sunt pictate cu roșu vermillon și verde-smarald-gri. Poartă coroane împărătești și aureole de sfinți, mantiiile de împărați le au prinse la gât cu fibulă. Crucea are capetele brațelor cu elemente decorative trilobate roșii vermillon-verzi. Fondul este cerul albastru ceruleum-regal. Întreaga compoziție iconografică este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o bogată ghirlandă de trandafiri-bujori, formată din 6 ruje roșii mari. În interiorul icoanei este un spațiu galben luminos cu umbre roșii paralele. Cromatica este armonioasă: roșu vermillon-cărămiziu, albastru ceruleum-regal, verde smarald, gri, bej, crem, bronziu, brun, ocru, alb, negru. Inscripția în româno-chirilică se traduce Constantin și Elena. Icoana este din Nordul Transilvaniei, Nicula.
Icoana reprezintă unul dintre praznicele împărătești foarte importante, Înălțarea Domnului Iisus Hristos, care are loc la 40 de zile după Învierea Domnului Iisus Hristos. Icoana este împărțită în două registre, printr-o mandorlă de nouri rotunzi albi-gri. În registrul superior, deasupra mandorlei, este Mântuitorul Iisus Hristos Înălțat la Ceruri și Binecuvântând, spunând: Eu sunt cu voi și nimeni împotriva voastră! În registrul inferior, pe pământ este Maica Domnului, cu doi dintre cei 12 ucenici, prezenți la Înălțare. Întreaga compoziție este încadrată de un chenar decorativ fitomorf, format dintr-o ghirlandă de ruje - 5 trandafiri roșii, cu frunze verzi. Numărul de 5 poate fi interpretat pe de o parte, cele 5 răni ale Mântuitorului Iisus Hristos, și pe de altă parte, cele 50 de zile până la Praznicul Pogorârii Duhului Sfânt - Rusaliile, Cincizecimea. Icoana este de Nicula. Cromatica este luminoasă și armonioasă: roșu vermillon, galben chihlimbar, albastru bleu-ciel, verde brad, gri, alb, negru.
Icoana reprezintă una dintre Patimile Mântuitorului Iisus Hristos. Locul este din curtea casei lui Pilat din Pont, unde a fost chinuit, biciuit și judecat Domnul Iisus Hristos, legat fiind de stâlpul infamiei, pe locul numit pe vremuri Gavata, adică pardosit cu pietre. Iisus Hristos are mijlocul și coapsele înfășurate într-o pânză-țesătură roșie -roșu culoarea muceniciei și a jertfei. Are trupul plin de răni și urme roșii de biciuire. Este legat cu lanțuri și funii. Este într-o poziție mai aplecată, din durere și smerenie. Întreaga narațiune iconografică este dezvăluită și arătată prin gestul ridicării unor draperii albastre cu interiorul roșu, reprezentând și cerurile deschizându-se printr-o înțelegere concret de umană. Deasupra este un candelabru galben de lumină, sugerând Soarele dreptății. Icoana este din Mărginimea Sibiului. Cromatica este vie și directă: roșu, albastru, galben, verde olive. Inscripția din registrul superior în româno-chirilică se traduce IC XC Iisus Hristos.