Vincenzo Civerchio

Чиверкьо родился около 1470 года в Креме и умер там же примерно в 1544 году. Его первым документально подтверждённым заказом стала роспись фресками на тему Жизни Девы Марии для пресвитерия Старого собора в Брешии в 1493 году, однако эти работы впоследствии были уничтожены. В 1495 году он создал полиптих Святого Николая Толентинского для церкви Санта-Барнаба в Брешии, ныне находящийся в Пинакотеке Тозио Мартиненго. К 1504 году он завершил подписанную и датированную картину «Снятие с креста» со святым Александром, Адамом и святым Павлом для церкви Сант-Алессандро в Брешии, одну из важнейших сохранившихся его работ. Муниципальное правительство Кремы заказало у него значительные произведения, включая Благовещение для органа и Святого Марка между Справедливостью и Умеренностью в 1507 году; последняя была конфискована французами и впоследствии утрачена. В 1512 году он упоминается как живущий в Романо-ди-Ломбардия, к северу от Кремы. Он продолжал работать в 1530-х и 1540-х годах, создав произведения, датированные 1539 и 1540 годами в Ловере, а также полиптих 1525 года для Санта-Мария-Ассунта в Палаццоло-сульль-Ольо. Помимо живописи, он работал резчиком по дереву, создав, в частности, скульптуру Святого Пантелеймона для собора Кремы.

Чиверкьо традиционно классифицируется как представитель брешианской школы, хотя искусствоведы давно спорят о точной характеристике его стиля. Роберто Лонги охарактеризовал Чиверкьо и Флориано Феррамола как консервативных, педантичных продолжателей ломбардских качеств, восходящих к Винченцо Фоппе, Амброджио Бергоньоне и Брамантино. Чиверкьо изучал северные гравюры, что было модно в северной Италии начала XVI века, однако оставался приверженцем миланской манеры работы. Его композиции демонстрируют тщательное наблюдение за природой и умелую передачу человеческой анатомии, обычно исполняемые темперой по дереву. Искусствовед Лонги отмечал леонардовские черты в его «Святом Роке», хранящемся в Музеях Кремы, которые почти предвосхищают манеру Чезаре да Сесто. Французские источники описывают его как «перспективиста», а современные ему критики, такие как Вазари и Джованни Паоло Ломатцо, путали его с Винченцо Фоппой, что свидетельствует о тесном родстве их стилей. Его «Снятие с креста» 1504 года связано с рядом сопоставимых работ Бернардино Зенале, Романино и Альтобелло Мелоне, все они обязаны своим происхождением документально подтверждённому «Снятию с креста» Фоппы 1498 года.

В творческом наследии Чиверкьо несколько значимых алтарных образов и станковых картин. Путь на Голгофу, увенчанный Снятием с креста 1490 года в приходской церкви Травалььято, представляет собой его первое известное произведение. Полиптих Святого Николая Толентинского, датированный 1495 годом и изначально созданный для церкви Санта-Барнаба в Брешии, ныне хранится в Пинакотеке Тозио Мартиненго; он был выполнен в сотрудничестве с Франческо Наполетано и другими мастерами. Его подписанная и датированная картина «Снятие с креста» со святым Александром, Адамом и святым Павлом 1504 года для церкви Сант-Алессандро в Брешии является выдающимся достижением. В том же году он написал «Христос учит Петра и Павла приготовить Пасху», темпера по дереву, ныне находящуюся в Национальной галерее искусства в Вашингтоне. Рождество со Святой Екатериной Александрийской, восходящее к гравюрам Дюрера и датируемое началом XVI века, хранится в Пинакотеке Брера в Милане, откуда оно попало из церкви в Брешиане. Алтарный образ Святого Себастьяна, Святого Рока и Святого Христофора датируется 1519 годом и находится в соборе Кремы. Его полиптих Девы Марии 1525 года для Санта-Мария-Ассунта в Палаццоло-сульль-Ольо был перевезён при содействии Джованмарии Каррара. Сохранились заметные фрески в церкви Санта-Мария-дей-Кампи в Травалььято. Среди других работ, Крещение Христа 1539 года и Мадонна со святыми в Ловере.

Художественное становление Чиверкьо опиралось на множество источников. Его описывают как подражателя Бернардино Бутиноне и Бернардино Зенале, а также как находящегося под влиянием Винченцо Фоппы, с которым немецкая версия Википедии конкретно связывает его обучение. Французская версия Википедии добавляет Брамантино и Джованни Беллини как формирующие силы его искусства. Его работы также демонстрируют влияние североевропейской гравюры, особенно гравюр Альбрехта Дюрера, которые он изучал вместе с другими художниками северной Италии начала XVI века. В свою очередь, Чиверкьо повлиял на представителей следующего поколения: Луиджи Донато из Комо упоминается как его ученик. Более значимо то, что итальянская версия Википедии определяет его как фундаментальную фигуру в эволюции брешианской живописи Возрождения, чьё творчество повлияло на других художников «промежуточного поколения», включая Флориано Феррамола, Луиджи Донато и Паоло да Кайлину Младшего. Джованмария Каррара, помогавший в перевозке полиптиха 1525 года, идентифицируется как ученик Чиверкьо и позже стал отцом Джован Баттисты Кастелло.

Посмертная репутация Чиверкьо сформировалась под воздействием исторической путаницы и постепенного научного переосмысления. Вазари и Ломатцо уже ошибочно принимали его за Винченцо Фоппу; эта путаница свидетельствует о тесной стилистической близости двух художников, одновременно затеняя индивидуальный вклад Чиверкьо. На протяжении большей части современного искусствоведения его значимость заключается в роли связующего звена между поколениями: итальянская искусствоведческая традиция, сформулированная Лонги и последующими учёными, помещает его в «промежуточное поколение», передавшее наследие Фоппы зрелому брешианскому Возрождению Моретто и Савольдо. Выставка 1888 года в Музее диокезанского сакрального искусства в Брешии, посвящённая искусству Возрождения и представленная работами Фоппы, Чиверкьо, Виварини, Пьяццы и Романино, стала важным моментом в переоценке его места в ломбардской живописи. Его произведения остаются в крупных публичных собраниях, обеспечивая непрерывное изучение его тихой, но значимой роли в развитии искусства северной Италии эпохи Возрождения.