Apostle St. James the Elder and Philip the Apostle

此作以蛋彩绘于白杨木板之上，这是意大利该时期木板绘画的标准底材。画面呈现出平滑、平涂的色彩效果，衣褶以线条勾勒，光线均匀且无方向性，避开了后世文艺复兴通过明暗对照法塑造三维形体的兴趣。色调以金、红及深蓝黑色为主，金箔背景既是对神圣光芒的象征性表现，也是彰显作品宗教用途的奢华材质宣示。画板置于山形木制画框之中，框上饰有建筑细节，包括立柱与顶部的三叶饰，将绘画图像与其结构支撑融为一体，这是哥特式祭坛画设计的典型特征。金箔背景上的压花装饰图案展现了制作此类宗教器物所涉及的精湛工艺。整体的竖幅格式与造型顶部暗示了该画板最初的功能是置于大型多联祭坛画结构之中，据学者考证，很可能属于圣十字教堂祭坛画。

该画板断代约为1325年，乌戈利诺·迪·内里奥为圣十字教堂祭坛画所绘的相关作品则被定于1325至1328年间。此画于1904年由凯撒·腓特烈博物馆协会购藏，由此确立了其在后来成为柏林绘画陈列馆的馆藏中的位置。该作先前曾为约翰·富勒·拉塞尔所藏，后归海伦娜·特佩尔曼-维维格所有，最终由机构收购。其现藏地为柏林绘画陈列馆，编目为该馆早期意大利绘画藏品之一。该画板的残片性质表明它曾是一组更大作品的组成部分，这与文艺复兴及以后时期许多意大利多联祭坛画被拆散的情况一致，当时祭坛画形式不再流行，单块画板被分离出来进入私人收藏。

乌戈利诺·迪·内里奥是十四世纪早期活跃的杰出锡耶纳画家，承袭杜乔·迪·博尼塞尼亚所开创的传统。将该画板归于乌戈利诺名下，使其处于锡耶纳绘画向本城以外扩展的背景之中，因为这位艺术家曾在佛罗伦萨等地接受委托。该作与为佛罗伦萨方济各会圣十字教堂所作祭坛画的关联，显示了锡耶纳艺术影响在该时期的国际辐射范围。以单独画板描绘使徒，反映了为大型宗教机构所作大型多联祭坛画的结构惯例，其中多位圣徒与神圣人物以等级构图排列，供人进行礼仪与 devotional contemplation。雅各与腓力的配对虽非其传统共同庆日所采用的组合（该日将腓力与小雅各伯配对），但遵循了中世纪以系统化视觉程序表现使徒团体的更广泛实践。学术批评一直致力于重构乌戈利诺被拆散作品的原始面貌，柏林及其他收藏机构所藏画板为持续理解其全部作品与作坊实践作出了贡献。

作为乌戈利诺·迪·内里奥所作重要祭坛画的幸存残片，该画板对重构这位艺术家的全部作品以及理解早期十四世纪佛罗伦萨的视觉文化具有重要贡献。绘画陈列馆于1904年的购藏，反映了十九世纪及二十世纪初对收集与研究早期意大利绘画的广泛兴趣，这一趋势促使人们重新评价那些先前被后世文艺复兴经典所遮蔽的艺术家。该作持续作为研究杜乔风格通过乌戈利诺作坊传播、白杨木板蛋彩画的 material practices，以及圣十字教堂祭坛画原始面貌的重要文献。它存藏于德国重要博物馆的事实，也说明了意大利木板绘画的国际流散及其在塑造现代艺术史关于 proto-Renaissance 叙事中所发挥的作用。该画板至今仍是研究锡耶纳绘画在锡耶纳以外地区的传播，以及十四世纪佛罗伦萨为方济各会赞助人所作宗教艺术的重要参照。