Artwork
Metropolitan Alexis
Metropolitan Alexis is a tempera painting by the Byzantine icon painting artist Dionisius. It dates from 1500 and is held in the collection of the Tretyakov Gallery.
About this work
Overview
Metropolitan Alexis is a tempera painting created in 1500 by Dionisius, a prominent artist of the Moscow school of icon painting. The work is now held in the Tretyakov Gallery.
Subject & Meaning
The painting centers on a revered religious figure, likely a saint or leader, depicted with a halo and holding a book, symbolizing wisdom and spiritual authority. Surrounding vignettes may illustrate events from the subject's life or teachings.
Technique & Style
Executed in tempera, the painting adheres to the Byzantine iconographic tradition, characterized by intricate details, a predominantly light background, and the strategic use of gold accents to convey sanctity and richness.
History & Provenance
Created at the turn of the 15th to 16th centuries, Metropolitan Alexis reflects Dionisius's leadership in Russian religious art, overseeing workshops that produced works in this style. The painting is part of the Tretyakov Gallery's collection.
Context
This work embodies the artistic and religious practices of late 15th to early 16th century Russia, blending traditional Byzantine influences with the evolving Moscow school of icon painting.
Legacy
As a work by Dionisius, Metropolitan Alexis contributes to the understanding of the Moscow school's development and the enduring influence of Byzantine traditions in Russian art.
Own this work as a print
Artist & collection
Artist
Dionisius (Russian: Диони́сий, romanized: Dionisy; c. 1440 – 1503/1508) was a Russian icon painter who was one of the most important representatives of the Moscow school of icon painting at the turn of the 15th and 16th…
- Icon of the Triumph of Orthodoxy
Pyhä Bonifatius
Sf. Nicolae, cu 12 scene de praznic
Great Deesis with Prophets
Kolme naismartyyria, venäläinen
Pääsiäinen ja kirkkovuoden juhlia, venäläinen ikoni
The Virgin's Protection, or Stole
Boris and Gleb with Scenes from Their Lives
Acoperământul Maicii Domnului, înconjurată de cetele Sfinților Părinți și ale Prorocilor
Sf. Nicolae
Central, Maica Domnului cu Pruncul ambii încoronați. Fecioara stă cu picioarele pe scabellum fiind înconjurată de o mandorlă din assist auriu. Cu dreapta binecuvintează, în stânga îl ține pe Iisus care binecuvintează la rândul său cu mâna dreaptă, în stânga ținând Cartea Sfântă. Veșminte împărătești cu borduri aurite, nimb cruciger. Maria înveșmântată cu stola albastră, decorată cu motive florale, maforion roșu, stelele întreitei Feciorii pe umeri și pe frunte. În jur, grupuri de sfinți: în dreapta Sfinții Haralambie și Nicolae, ambii având câte o Carte Sfântă, în planul superior, Sf. Proroc Ilie, cu un rotulus desfășurat. În stânga Sfinții Kosma și Damian și Ioan Botezătorul, acesta în pandant cu Ilie. Pe chenar, dispuși vertical, câte trei Sfinți (stânga, de jos în sus Sf. Muceniță Natalia, Sf. Maria Egipteanca, Sf. Vasile, și dreapta: Sfântul Karp, sfânta Xenia, și sfânta muceniță Agrepina (Agripina). În partea superioară a icoanei, Dumnezeu Savaot, în veșminte albe, înconjurat cu raze de assist, cu globul cruciger în stânga, cu dreapta binecuvântând.În jurul capului stea cu 8 colțuri proiectată pe nimbul circular. Registrul de nori negri cu margini luminate pune în evidență strălucirea zonei superioare și potențează cromatic compoziția. Pe nori, în stânga soarele, în dreapta luna, antropomorfizate. Chenar lat cu motive florale stilizate, obținute prin ștanțare (la fel si razele și zig-zagurile la asist), și două chenare mai înguste cu albastru și roșu. Cromatica: Fond auriu (foiță de aur), roșu aprins, vișiniu, albastru, verde, galben, nuanțe de roșu, alb. Inscripții cu roșu și negru.
Învierea lui Iisus și Sf. Nicolae, cu 24 scene de praznic