About this work

技法と様式

このパネルは、当時ドイツに流入しつつあった新たなネーデルランドの影響を特徴とする詳細で層状の表現を可能にした、モミ材の板に油彩で描かれています。表面には滑らかで精緻な筆致が見られ、葉や布の襞には正確な輪郭と平面的な装飾模様が施されています。光は場面全体に均等に降り注ぎ、深い影はほとんどなく、物語の象徴的な読みを強調する明晰さを生み出しています。パレットには飽和した赤、緑、金が用いられ、鎧には金属的な灰色が、キリストの衣の深紅は風景や兵士たちの衣の冷たい色調と鮮明に対比しています。丸みを帯びた樹冠を持つ様式化された緑の木々と、金色がかった空を背景にした岩の露頭は、自然主義的な表現よりも象徴的な意味を優先する、後期中世の慣例に典型的な意図的な人工性を示しています。しかし、この様式化と並んで、ムルツァーは観察に基づいた細部を導入し、ゴシック様式の訓練によるわずかな伸長性が、フランドル絵画から吸収された新たな解剖学的関心によって和らげられています。人物の力強さと solidity、その驚くべき三次元性は、芸術家の主要な訓練が彫刻家であったことを反映しており、この質が同時代の純粋な画家たちの作品とは一線を画すものとなっています。

歴史と来歴

ヴルツァハ祭壇画は1437年に不明なパトロンによって依頼され、その元の所在は未だ確立されていません。この祭壇画は、18世紀以来同家の美術コレクションの一部であったパネルが19世紀に再発見されたシュヴァーベン地方上部のシュロス・ヴルツァハ、ヴァルトブルク＝ツァイル伯の城にちなんで現代の名前を得ました。元の翼付き祭壇画は相当な規模であり、現在は行方不明となった彫刻された中央聖櫃を含んでおり、おそらく十字架の磔刑の群像が収められていたと考えられます。翼を閉じた状態では、聖母に関する四つの場面、すなわち降誕、東方三博士の礼拝、聖霊降臨、聖母の昇天が視認できました。開いた状態では、内側には中央聖櫃を挟んで四つの受難の場面、すなわちゲツセマネのキリスト、ピラトの前に立つキリスト、十字架を担ぐキリスト、そして復活が描かれていました。祭壇画が解体された際、翼の表裏は分離しました。ムルツァーは閉じた祭壇の二つの下部パネル、すなわち聖霊降臨と聖母の昇天に署名を添え、「bitte got fur hanssen muoltscheren vo richehove burg ze ulm haut dz werk gemacht do ma zalt MCCCCXXXVII」と記されています。復活のパネルは、他の現存するヴルツァハのパネルと共に、現在ベルリンの絵画館に所蔵されています。また、このパネルはベルリンのヨーロッパ文化博物館を通じて商業的な美術印刷版としても複製されています。

遺産

復活を含むヴルツァハ祭壇画のパネル群は、今日15世紀ドイツ絵画の中で最も重要なものの一つに数えられ、ムルツァーの現存する絵画作品の核心を構成しています。19世紀のシュロス・ヴルツァハでの再発見は、後期ゴシック美術の重要な記念碑を無名から救い出し、すでに彫刻家として認められていた彼の名声を、一流の画家としての地位によって補完しました。ヴルツァハおよび関連する受難サイクルからの現存する七枚のパネルは、すべて現在ベルリンの絵画館に所蔵されており、ネーデルランドの自然主義が南ドイツへ伝播する過程を理解する上で不可欠な資料となっています。特に復活は、ムルツァーがフランドルの影響をシュヴァーベン地方の祭壇画の絵画翼へと持ち込みつつも、劇的な緊張感と彫刻的な身体性を維持し、それらが彼独自の特質として残ったことを示しています。このパネルが商業的な美術印刷版として継続的に複製されていることは、その永続的な視覚的力を証明しています。後期中世美術の研究者にとって、ヴルツァハ祭壇画は、彫刻と絵画の交差点、ドイツにおけるネーデルランドのリアリズムの受容、そして最も芸術的に栄えた時期におけるウルム自由帝国都市の文化的生産を研究するための基礎的な作品として残っています。

The Resurrection, Girolamo da Santacroce

Artist & collection

Artist

Hans Multscher

Hans Multscher (ca. 1400–1467) was a German sculptor and painter. Multscher was born in Reichenhofen (today Leutkirch im Allgäu). He made himself acquainted with new artistic styles from northern France and the…