Artwork

Saint Homobono

Saint Homobono, by Avanzino Nucci, ink, 1590
Saint Homobono, by Avanzino Nucci, ink, 1590

Saint Homobono is an ink drawing by the Renaissance artist Avanzino Nucci. It dates from 1590 and is held in the collection of the National Gallery of Art. 《圣奥莫博诺》是阿万齐诺·努奇于 1590 年创作的一幅宗教绘画,描绘了圣奥莫博诺。.

Inscription
Inscribed:later hand lower left on mount in brown ink: Del Avanzino.S.Homobono; upper center verso in graphite: Avanzino Nucci? / 1551-1629; across bottom verso: see also G.Macchietti, Mitt. J. K. (illegible) Florence, / VII, 1955, 128.

About this work

概述

《圣奥莫博诺》是一幅归因于阿万齐诺·努奇的素描作品。阿万齐诺·努奇是活跃于十六世纪末至十七世纪初罗马的意大利艺术家。该作品以钢笔和棕色墨水绘制,辅以棕色晕染和白色提亮,载体为棕褐色纸张,尺寸为 14.4 乘 18.3 厘米(5 11/16 乘 7 3/16 英寸)。此画现藏于华盛顿特区国家美术馆, accession 编号为 1985.1.45,由著名艺术史学家朱利叶斯·S·赫尔德于 1985 年捐赠。这幅素描体现了反宗教改革时期对宗教图像的需求,这类图像旨在传播天主教教义并颂扬圣徒崇拜;而其草图般的质感表明,它很可能是为更大规模的绘画或壁画构图所作的预备性研究。

主题与含义

该素描描绘了圣奥莫博诺,他是商人、裁缝以及克雷莫纳城的守护圣人,于 1199 年被封圣,并作为基督教商业伦理的典范而广受尊崇。画面呈现了七个人物在浅层室内空间中的组合:中央站立着一位蓄须男子,头戴饰有羽毛的帽子并身披铠甲,他伸出右手,朝向左侧一位身着长袍的女性,该女性正伸手回应;另有两位女性人物在更左侧旁观这一互动。右侧,一位身披厚重衣褶的坐姿人物低头前倾,其身后站着两位仅部分可见的人物。图像志反映了该圣徒以慈善行为和公正交易著称的声誉;中央的铠甲人物可能代表捐赠者或参与圣徒遗产事务的市政权威人物。有限的棕色墨水与晕染调色,配合施用于肩部、袖口和衣褶处的白色提亮,将观者的注意力聚焦于手部戏剧性的互动以及场景的情感基调,而非色彩效果。整体叙事暗示了代祷、慈善以及世俗权力与神圣美德之间的调解等主题,这些正是反宗教改革圣徒传记的核心内容。

技法与风格

该素描以钢笔和棕色墨水绘制,辅以棕色晕染和白色提亮,载体为棕褐色纸张,这种组合是十六世纪末至十七世纪初意大利素描技法的典型特征。技法结合了松散迅捷的钢笔线条与更宽泛的晕染区域来塑造形体,使整幅作品呈现出草图般的预备性外观。可见的底稿线条以及流畅、富有表现力的轮廓表明创作过程具有相当的自发性,艺术家在创作过程中不断修订和调整构图。白色提亮被策略性地应用于肩部、袖口和衣褶处,以在温暖的棕褐色底色上营造光感和空间后退感。背景以垂直笔触松散地暗示建筑元素,而纸张中部有一道水平折痕,可能是因运输或储存时的折叠所致。整体完成度明显属于预备性质,不具备呈献性素描所预期的精致完成度,反而表明其在更成熟作品的创作过程中发挥了功能性作用。衣褶的处理方式,以其宽阔的晕染阴影和简练的线条,反映了当时罗马素描技法的影响,尤其是那些在梵蒂冈及主要宗教机构周边工作的艺术家的遗产。

历史与来源
(无法辨认)Florence, / VII, 1955, 128”。这些题记记录了学术归属的演变过程,以及与佛罗伦萨画家吉罗拉莫·马基埃蒂的关联,后者作品在文献中曾与此素描相联系。归因于阿万齐诺·努奇的结论仍属存疑,正如国家美术馆记录中“归因于”的标注所示。该素描以 accession 编号 1985.

该素描曾藏于朱利叶斯·S·赫尔德(1905-2002)的收藏中,这位杰出的艺术史学家以其在北欧和意大利素描领域的专业知识而广受认可。赫尔德于 1985 年将此作品捐赠给国家美术馆。画纸上有多处后世题记:左下角装裱处以棕色墨水题写“Del Avanzino.S.Homobono”;背面顶部中央以石墨题写“Avanzino Nucci? / 1551-1629”;背面底部横跨处则提及“G.Macchietti, Mitt. J. K.(无法辨认)Florence, / VII, 1955, 128”。这些题记记录了学术归属的演变过程,以及与佛罗伦萨画家吉罗拉莫·马基埃蒂的关联,后者作品在文献中曾与此素描相联系。归因于阿万齐诺·努奇的结论仍属存疑,正如国家美术馆记录中“归因于”的标注所示。该素描以 accession 编号 1985.1.45 入藏,并在机构记录中被认定为朱利叶斯·S·赫尔德收藏的一部分。

背景

阿万齐诺·努奇活跃于反宗教改革高潮时期的罗马,这是天主教会为改革内部实践并遏制新教传播而发起的多层面运动。此类素描等图像的大量涌现,成为向广大受众传播天主教教义并推崇其圣徒的手段之一。作为商人和裁缝的守护圣人,圣奥莫博诺代表了一种易于接近的平信徒圣德典范,尤其适合城市商业社群。努奇的这幅图像很可能由某个宗教修会委托创作,并可能作为教堂或礼拜堂中更大规模绘画或壁画的预备草图。该素描的 modest 尺幅和功能性的完成度,契合了罗马教会赞助的实际需求,艺术家在执行大型装饰项目过程中需制作大量研究稿。艺术史学家依赖档案文献、宗教文本以及比较性视觉资料,将作品置于其历史背景中,以更好地理解其预期受众及其在推广反宗教改革价值观中的作用。背面题记中提及与吉罗拉莫·马基埃蒂的关联,表明学界仍在持续努力,以在十六世纪末罗马艺术竞争激烈且充满合作的语境中厘清该素描的确切作者归属。

遗产

该素描的后续影响主要源于其与朱利叶斯·S·赫尔德的关联,赫尔德的学术声望为其所收藏并随后捐赠给国家美术馆的藏品增添了 prestige。作为重要公共收藏的一部分,该作品已成为可被研究的对象,有助于理解阿万齐诺·努奇的作品全集以及更广泛的反宗教改革素描领域。其“归因于”的存疑状态反映了这一时期预备性素描作者归属认证所面临的持续挑战,当时工作室实践和大量委托项目的要求往往使现代鉴赏变得复杂。该素描在国家美术馆的馆藏确保了其在未来关于罗马素描实践、近代早期意大利圣徒崇拜以及宗教赞助物质文化研究中的角色。通过博物馆的开放获取计划(包括在维基共享资源上的分发),该作品的数字化呈现使其影响力超越了专业受众,促进了更广泛的公众对近代早期欧洲艺术的参与。

Flagellation of Christ
Flagellation of Christ, Luca Cambiaso

Artist & collection

This work is in the public domain (CC0). Image source: National Gallery of Art open access. Spotted an error in this record? Tell us.