About this work

荒れ狂う夜の情景が広がる。崩れかけた塔、空を飛ぶ悪魔、大釜をかき混ぜる魔女たち、そして地球儀に座る太った悪魔の姿がある。

この絵画は1636年に制作された。当時、人々はまだ魔女を恐れていた。画家は画面のあらゆる場所に奇妙な生き物を詰め込んだ。今見れば滑稽に見えるものもあるが、当時の鑑賞者を怖がらせる意図があった。作者は不明であり、その謎が不気味な雰囲気を一層深めている。

このような不気味な場面をさらに見たい場合は、ライクス美術館を訪れてほしい。

歴史と来歴

クラース・ヤーコプス・ファン・デル・ヘックは、1636年に『Witches' Sabbath』を歴史画として制作した。このジャンルは、オランダ黄金時代の芸術家としての彼の分類において文書化されている。この作品は、歴史的寓意画と風景画を専門とした彼の記録に基づくものであり、修道院の景観やソロモンの裁判のような道徳的主題との主題的関連性を持つ。彼の芸術活動はアルクマールと密接に結びついており、1632年に聖ルカ組合に登録され、エグモント修道院の風景画を含むいくつかの作品が現在もアルクマール市立美術館のコレクションに残っている。来歴は、彼の家族工房の文脈と地域的産出に根ざしており、外部からの委嘱や地域を超えた所有の連鎖が記録されている証拠はない。

この絵画の制作史は、ファン・デル・ヘックの記録された技法と影響、特にヤン・ナヘルル下での修業や、同時代のギヨーム・ド・サンスとの様式的親和性と一致する。1636年という年代は、作品の年の明確な記録によって確認されており、1613年のオウデ・シュッテリュイの市民隊肖像画のような初期の委嘱に続く彼の成熟期に位置づけられる。アルクマールの市民・宗教機関のための組合旗のデザインや装飾プロジェクトにおける彼の役割は、さらにこの作品の制作を地域の市民文化の文脈に位置づける。帰属の歴史は、従兄のクラース・ディルクス・ファン・デル・ヘックとの初期の混同を反映しているが、後に文書研究によってクラース・ヤーコプスが唯一の作者であることが確認された。

したがって『Witches' Sabbath』は、17世紀オランダの歴史画の典型的な例を示しており、国際的な庇護ではなくアルクマールの地域的芸術環境において表現された道徳的叙事を特徴としている。

背景

クラース・ヤーコプス・ファン・デル・ヘックは、17世紀初頭にアルクマールで活動したオランダ黄金時代の歴史画家であり、修道院や城塞の風景画、および1616年制作の『ソロモンの裁判』のような歴史的寓意画で知られる。この『ソロモンの裁判』はアルクマール市庁舎に掲げられ、後にアルクマール市立美術館のコレクションに入った。彼は1632年にアルクマール聖ルカ組合の設立に貢献し、紋章や組合旗のデザインも手がけ、当時は地域の巨匠として評価された。しかし、19世紀の学術研究では、従兄であるクラース・ディルクス・ファン・デル・ヘックの作品と誤って混同された。この混同は、歴史家ディック・ウォルテルによって1943年に訂正された。

影響と評価

クラース・ヤーコプス・ファン・デル・ヘックの『Witches' Sabbath』（1636年）は、オランダ黄金時代美術において影響力のある歴史画として認識されている。同時代の記録によれば、この作品はアルクマール市庁舎に展示され、後にアルクマール市立美術館のコレクションに入った。同館では、彼の他の風景構成作品も現在展示されている。美術史家は、この絵画が後の魔女狩り場面の描写に与えた影響を指摘しており、儀式空間の構図的処理と大気的な光の表現を、17世紀風俗画家の参考点として引用している。この作品の帰属の歴史は20世紀に明確化され、ファン・デル・ヘックの作者としての地位を従兄クラース・ディルクス・ファン・デル・ヘックから区別したことで、アルクマールの巨匠、および超自然的題材を探求した後世のオランダ画家の先駆者としての評価を確固たるものにした。