Feast of Herod with the Beheading of St John the Baptist

本作の制作年はおよそ1630年から1643年の間とされ、プラド美術館の技術ファイルには1630年頃と記録されている。来歴調査により、本作は1640年代初頭のエルビングに遡り、ヴワディスワフ4世ヴァーサの宮廷と関係があったシレジアの貴族ゲルハルトとマルガレーテ・フォン・デーンホフによって依頼された可能性が高い。別の仮説では、シュトローベルが1639年に宮廷画家に任命されたことを踏まえ、ヴワディスワフ4世自身をパトロンとする見方もある。より以前の帰属説では、シュトローベルが1634年に同都市を去る前に、ヴロツワフ司教カール・フェルディナント・ヴァーサからの依頼であったとされている。19世紀には、フェリペ5世、エリザベト・ファルネーゼ、カルロス3世、フェルディナンド7世の名でスペイン王室コレクションに記録され、その後マドリードのプラド美術館に移管され、現在も同所に所蔵されている。

本作はマドリードのプラド美術館に所蔵され、現在展示されている。プラド美術館自身のカタログ記述によれば、本作の制作年は1630年から1633年の間とされ、一部の学術的な年代設定より早い。

ウィキデータは本作をプラド美術館のコレクションの一部として記録し、王室のアランフエス宮殿やラ・グランハ・デ・サン・イルデフォンソ宮殿などの関連場所を挙げ、スペイン王室コレクションに所蔵されていたことを示唆している。所有記録を通じて追跡された来歴には、スペインのフェリペ5世、エリザベト・ファルネーゼ、カルロス3世、フェルディナンド7世が含まれており、本作がプラド美術館に入る前に successive なスペイン王室コレクションを渡ったことを示している。

入手可能な資料には、特定の臨時貸出展や巡回展の記録は存在しない。

本作の寓話的な野心と、同時代のヨーロッパ指導者たちで埋め尽くされたギャラリーは、17世紀半ばの政治的・宗教的緊張の解釈における基準点となっている。学者たちは本作を、三十年戦争中のシレジアの救済への訴えとして読み解き、ヴロツワフ市の洗礼者ヨハネの首を紋章とする紋章学的装置と、1634年以降のシュトローベル自身の離散を結びつけている。その壮大な規模と、ヴァレンシュタインとその周囲から、マルテン・トロンプやイングランドのカール1世といった人物まで、聖書物語と特定可能な肖像を統合した構成は、時代紛争の視覚的宣言としての地位を確立した。プラド美術館による一貫した展示は、少なくとも18世紀以来、本作の構成をスペイン王室コレクションに定着させ、同館の所蔵における正典的位置づけと、ヨーロッパ・バロックの寓話に関するより広範な物語におけるその重要性を強化している。