Feast of Herod with the Beheading of St John the Baptist

Картина датируется приблизительно между 1630 и 1643 годами, технические файлы Музея Прадо указывают около 1630 года. Исследования провенанса связывают произведение с Эльбингом в начале 1640-х годов, где, вероятно, оно было заказано Герхардом и Маргаретой фон Дёнхофф, силезскими дворянами, связанными с двором Владислава IV Вазы. Альтернативная гипотеза предполагает, что заказчиком был сам Владислав IV, учитывая назначение Стробеля придворным художником в 1639 году. Более ранние атрибуции указывают на заказ Карла Фердинанда Вазы, князя-епископа Бреслау, до того как Стробель покинул город в 1634 году. К XIX веку холст находился в испанской королевской коллекции, задокументирован под Филиппом V, Елизаветой Фарнезе, Карлом III и Фердинандом VII, а затем передан в Музей Прадо в Мадриде, где хранится по настоящее время.

Картина находится в собрании Музея Прадо в Мадриде, где в настоящее время выставлена. Согласно собственной каталогной записи Прадо, произведение датируется между 1630 и 1633 годами, что ранее некоторых альтернативных научных датировок.

В Викиданных картина зафиксирована как часть собрания Музея Прадо, с указанием связанных мест, включая Королевский дворец Аранхуэс и Королевский дворец Ла Гранха де Сан Ильдефонсо, что указывает на её пребывание в испанских королевских собраниях. Провенанс, прослеженный через записи о владении, включает Филиппа V Испании, Елизавету Фарнезе, Карла III Испании и Фердинанда VII Испании, что свидетельствует о переходе произведения через последовательные испанские королевские коллекции до поступления в Прадо.

Конкретные временные выставочные займы или передвижные выставки в доступных источниках не документированы.

Аллегорическая амбициозность и насыщенная галерея современных европейских лидеров сделали картину ключевым произведением для интерпретаций политических и религиозных напряжений середины XVII века. Исследователи трактуют произведение как призыв к избавлению Силезии во время Тридцатилетней войны, устанавливая связь между геральдическим эмблемой Бреслау, головой Иоанна Крестителя, и собственным изгнанием Стробеля после 1634 года. Её монументальный масштаб и синтез библейского повествования с узнаваемыми портретами, от Валленштейна и его окружения до таких фигур, как Маартен Тромп и Карл I Английский, закрепили её статус как визуального манифеста конфликтов эпохи. Постоянная экспозиция в Прадо укоренила композицию в испанских королевских собраниях по крайней мере с XVIII века, укрепляя её каноническое место в собрании музея и в более широких нарративах европейской барочной аллегории.