About this work

Assunto e Significado

Central à iconografia está Dalila, que provoca o cativo jogando moedas em uma panela enquanto faz um gesto obsceno e aceita as investidas de um homem lascivo.

A pintura retrata a narrativa bíblica de Sansão Zombado pelos Filisteus, concentrando-se no momento imediatamente seguinte à sua traição por Dalila. A composição mostra o herói acorrentado com os cabelos cortados deitado no chão, cercado por uma multidão zombeteira de algoores. Central à iconografia está Dalila, que provoca o cativo jogando moedas em uma panela enquanto faz um gesto obsceno e aceita as investidas de um homem lascivo. Esta cena captura a perda da força divina de Sansão, que residia em seus cabelos, e enfatiza temas de traição e humilhação. Jan Steen infunde este assunto religioso com seu humor característico, caos e energia grotesca, transformando um evento bíblico solene em um espetáculo ruidoso e folclórico de zombaria.

Técnica e Estilo

Sansão Zombado pelos Filisteus foi executado em tinta a óleo sobre tela, medindo 65,7 cm de altura e 82,3 cm de largura. A obra foi criada por volta de 1676 e passou por investigação e restauração significativas no Mauritshuis, em Haia, em 2018. Antes desta intervenção, a pintura estava erroneamente atribuída a um copista do século XVIII, Jacques Ignatius de Roore, status que manteve desde a década de 1940 até a recente reatribuição a Jan Steen.

Estilisticamente, a pintura exibe o humor característico do artista, a sátira e a energia caótica dentro de uma cena popular, contrastando com uma composição mais escura e subiluminada. O tratamento enfatiza uma multidão agitada de algoores cercando o herói bíblico, capturando um momento de traição e vulnerabilidade física. As qualidades formais refletem a capacidade de Steen de infundir narrativas religiosas com realismo terreno e dinâmico, além de interações grupais vibrantes.

proveniência e História

Jan Steen pintou Sansão Zombado pelos Filisteus em tela entre 1675 e 1676. A obra apareceu pela primeira vez em um catálogo de leilão do século XVIII descrita como uma pintura de Sansão acorrentado pelos Filisteus, notada por suas ideias raras e atribuída a Steen. Da década de 1940 até 2017, o Museu Real de Belas-Artes de Antuérpia classificou a peça como uma cópia do século XVIII de Jacques Ignatius de Roore baseada em um original de Steen. Após investigação e restauração no Mauritshuis, em Haia, em 2018, especialistas reatribuíram a pintura a Steen, revogando a hipótese anterior. A obra foi subsequentemente apresentada na exposição Jan Steen vertelt no Mauritshuis no início de 2018.

A pintura está em coleção do Museu Real de Belas-Artes de Antuérpia (KMSKA). Sua história de atribuição é complexa; enquanto um catálogo de leilão do século XVIII a identificava como um Jan Steen original, o museu a classificou da década de 1940 até 2017 como uma cópia do século XVIII de Jacques Ignatius de Roore. Após investigação e restauração no Mauritshuis, em Haia, durante 2018, especialistas reatribuíram a obra a Steen.

Quanto à história expositiva, a obra foi exibida sob o título De bespotting van Simson como parte da exposição Jan Steen vertelt no Mauritshuis. Esta apresentação ocorreu de 15 de fevereiro a 13 de maio de 2018.

Legado

A reputação da pintura mudou drasticamente após sua reatribuição a Jan Steen em 2018. Anteriormente considerada uma cópia do século XVIII de Jacques Ignatius de Roore, o exame técnico no Mauritshuis restaurou seu status como obra autógrafa de cerca de 1675-1676. Espectadores da época moderna precoce elogiaram sua composição inventiva, como uma descrição de leilão do século XVIII que a chamou de muito boa e com ideias raras. Em 2018, o Mauritshuis apresentou o Steen recém-confirmado na exposição Jan Steen vertelt, apresentada como De bespotting van Simson. A atribuição revisada renovou o interesse acadêmico e público no tratamento do artista da sátira bíblica e da dinâmica de multidões, ancorando a obra mais firmemente dentro do final da obra de Steen.