Artwork
The Annunciation
The Annunciation is an oil painting by the Mannerist artist El Greco. It dates from 1570 and is held in the collection of the Museo del Prado. «Благовещение», картина 1570 года греческого художника испанского Возрождения Эль Греко, ныне находящаяся в музее Прадо в Мадриде.
About this work
Сюжет и значение
Композиция построена на диагональном расположении и центральной оси, организующей фигуры, причём ангелы расположены под разными углами для усиления динамики.
На картине запечатлен момент, когда архангел Гавриил возвещает Деве Марии о том, что она станет матерью Сына Божия. В этой сцене Гавриил одет в жёлтую одежду с красной подкладкой, а Мария носит розовую тунику и синюю мантилью, стоя перед классическим архитектурным ансамблем, отражающим венецианское влияние Тициана и Тинторетто. Композиция построена на диагональном расположении и центральной оси, организующей фигуры, причём ангелы расположены под разными углами для усиления динамики. В символическом плане произведение передаёт богословскую тему Воплощения, подчёркивая божественное возвещение и согласие Марии, сюжет, который Эль Греко неоднократно исследовал в трёх итальянских версиях, восходящих к Моденскому триптиху. Произведение хранится в музее Прадо в Мадриде и было приобретено в 1872 году после перехода через частную собственность в 1868 году.
Техника и стиль
«Благовещение» выполнено маслом на деревянной панели размером примерно 26,7 × 20 см, небольшой формат, который побудил исследователей считать его высоко законченным моделло или композиционным эскизом, связанным с Моденским триптихом и поздней каталонской версией. Музей Прадо каталогизирует работу как масло на панели, тогда как Харольд Уэзи описал технику как темпера на панели, что отражает научный спор о связующем средстве.
Стилистически картина относится к венецианскому периоду Эль Греко и ассоциируется с маньеризмом. Пластика Девы Марии демонстрирует влияние Тициана, тогда как архитектурное решение и общая композиция отражают влияние Тинторетто, в особенности в классическом интерьере и плиточном полу, создающих перспективу. На заднем плане возвышается монументальная архитектура в духе Витрувия, а взаимный взгляд Марии и Гаврила подчёркивается сильной диагональной осью, организующей композицию. Вверху славословие с ангелами, показанными в сокращении, добавляет динамики, хотя произведение сохраняет классический канон византийского искусства.
История и провенанс
«Благовещение» было написано Эль Греко во время его венецианского периода, причём датировка варьируется от около 1570 года до 1570-1575 годов в зависимости от исследователя. По мнению Хосе Альвареса Лоперы, композиция восходит к гравюре Джакопо Караглио, и работа считается высоко законченным эскизом, связанным с Моденским триптихом. Документированная цепочка владения начинается с доньи Консепсьон Пароди. Картина была приобретена у неё в 1868 году для музея Ла Тринидад и передана в музей Прадо в 1872 году, где хранится по сей день.
Контекст
Исследователи определяют это раннее произведение как связующее звено между критским обучением Эль Греко и его венецианской ассимиляцией, относя его к маньеристским течениям Италии середины XVI века. По словам Хосе Альвареса Лоперы, композиция восходит к гравюре Джакопо Караглио, что свидетельствует о вовлечённости художника в круг репродуктивных гравюр, циркулировавших в Венеции.
Картина располагается в рамках итальянского периода Эль Греко, когда пластика Тициана и архитектурная динамика Тинторетто определяют позу Марии и перспективное построение помещения. Её статус как уточнённого эскиза или композиционного исследования для Моденского триптиха является дискуссионным, хотя Альварес Лопера и итальянские исследователи подчёркивают её техническую законченность и венецианский формальный язык. Последующие искусствоведческие работы, включая каталог раisonné Харольда Уэзи и исследование Тицианы Фрати, классифицируют её как переходное произведение, соединяющее византийский канон с венецианским пространственным изобретением.
Artist & collection
Artist
Doménikos Theotokópoulos was born in 1541 in Candia (modern Heraklion), the capital of Venetian-ruled Crete, where he was trained in the post-Byzantine tradition of icon painting.
