Jesus Christ carrying the Cross, inner wing

Выполненная маслом на еловой панели, картина обладает насыщенными, подобно драгоценным камням цветами, включая багровый, изумрудный, ультрамариновый и лиловый, на фоне плоского полированного золотого фона. Работа с техникой даёт эмалевидную поверхность с точной кистью на протяжении всего полотна. Моделировка плавная, с чёткими контурами и тонкой проработкой тканей и лиц, с минимальными отбрасываемыми тенями. Сила и материальность написанных фигур выдают поразительный реализм и скульптурный подход к форме, отражающий первоначальную идентичность Мультшера как скульптора. Если удлинённая готическая грация вернего Рейна сохраняется, то терпеливая наблюдательность и драматическая напряжённость фигур свидетельствуют о раннем усвоении нового фламандского реализма в немецкой живописи.

Ханс Мультшер, родившийся около 1400 года в Райхенхофене близ Лойткирха, стал бюргером Ульма в 1427 году и работал там до 1467 года. В современных документах он зафиксирован исключительно как скульптор, возглавляя крупную мастерскую в ведущем центре позднесредневековой немецкой деревянной резьбы. Эта документированная идентичность вызывала длительные сомнения учёных относительно авторства написанных панелей, некоторые утверждали, что он выполнил лишь ныне утраченные скульптуры, а живопись оставил помощникам мастерской. Однако двойная подпись на Вурцахском алтаре, которая перекликается с гордой надписью на его Каргском алтаре 1433 года в Ульмском соборе, интерпретируется как сознательное утверждение мастера собственной руки и творческой ответственности за живопись, вероятно, чтобы предвосхитить сомнения в своих способностях в непривычной технике. Первоначальное назначение алтаря остаётся дискуссионным, утраченный центральный реликварий, возможно, содержал группу Распятия или Марианское святилище, а герб, держимый обезьяной на панели Успения Богородицы, спекулятивно связывают с больницами в Меммингене или Ландсберге.

Панели Вурцахского алтаря входят в число важнейших произведений немецкой живописи XV века, обозначая поворотный момент, когда Южная Германия начала усваивать новый нидерландский реализм Яна ван Эйка и Рогира ван дер Вейдена. Мультшер пронёс это влияние в написанные створки швабских алтарей, обучая следующее поколение ульмских резчиков и живописцев. Его живописные панели, с их рельефной плотностью и психологической напряжённостью, повлияли на последующие немецкие циклы повествовательных композиций, включая непрерывные традиции Страстей, позже развитые Гансом Мемлингом в Брюгге. Сохранение Вурцахского алтаря, несмотря на утрату центрального реликвария, продолжает закреплять понимание позднеготического швабского искусства и двойной практики мастеров-универсалов.