About this work

主題と意味

本作は、ヨハネ福音書に記されたキリストの復活の聖書的エピソードを描いたものである。他の女性たちと共に空の墓を訪れたマグダラのマリアは、庭師だと信じる人物と出会うが、キリストの遺体がどこへ運ばれたのかを尋ねる。イエスが自らを明かすと、マリアは彼に手を伸ばすが、彼は右手を上げて祝福のジェスチャーを示しながら「私に触れるな」と告げる。これはラテン語で「ノリ・メ・タンゲレ」と呼ばれる。キリストが庭師に扮していることを示すため、彼は熊手を持っている。この熊手は、ティツィアーノやボッティチェッリが同様の場面において鍬を用いたのと同様に、コシダが用いた装置である。背景は物語を補強している。キリストの空の墓は二人の天使に守られて描かれ、その奥にはゴルゴダと十字架が見え、遠景にはエルサレム市が構図を閉じている。本作の主要な主題は「ノリ・メ・タンゲレ」のエピソードであり、描かれている人物はマグダラのマリアである。

技法と様式

1570年に制作されたこの宗教画は、パネルに油彩で描かれたもので、61 by 47 units のサイズである。画家の技法は極めて詳細な筆致を示し、これはミニチュア絵画や素描の経験を持つ職人らしい特質である。様式的には、伝統的な図像に従いつつ、特定のバリエーションを導入している。イエスはティツィアーノやボッティチェッリの作品に見られる鍬ではなく、熊手を持っている。背景には、二人の天使に守られた空の墓、処刑の十字架を備えたゴルゴダ、そして遠景のエルサレム市を含む複雑な風景が描かれている。この場面は、イエスが右手で祝福しながらマグダラのマリアに語りかける聖書的な瞬間を捉えている。

歴史と来歴

ヘロニモ・コシダによる『ノリ・メ・タンゲレ』は1570年に制作され、復活後にマグダラのマリアに現れたキリストの聖書的エピソードを描いた宗教作品として記録されている。本作はスペイン王室コレクションの一環としてプラド美術館の所蔵となった。エリザベッタ・ファルネーゼの治世中に購入され、後にセゴビアのラ・グランハ・デ・サン・イルデフォンソ宮殿に保管された。この絵画は、カルロス3世やフェルナンド7世を含む successive な王室の所有者を経て、プラドの所蔵となった。その制作史は、1560年代から1570年代にかけてアラゴンで記録されたコシダの活動と一致し、作品は彼のミニチュア絵画と詳細な素描の訓練を反映している。

文脈

ヘロニモ・コシダの『ノリ・メ・タンゲレ』（1570年）は、現在プラド美術館が所蔵するアラゴン・ルネサンスの宗教芸術における重要な作品である。本作が、特にエリザベッタ・ファルネーゼ女王によって購入された王室コレクションに含まれていることは、16世紀のスペイン王室が画家を高く評価していたことを示している。美術史的分析は、コシダの緻密な技法、すなわちミニチュア絵画と素描の背景に由来する詳細な筆致スタイルを強調している。構図は、聖書の復活物語を描く際のより広範なルネサンスの伝統を反映しており、特にティツィアーノやボッティチェッリの作品と同様に、園芸用具を持つキリストの描写が特徴的である。同時に、天使に守られた空の墓や遠景のエルサレムといった特定の図像的要素も取り入れている。