Воскрешение Лазаря

Триптих выполнен маслом на дубовой панели; три створки установлены в деревянную основу с фурнитурой. Технический анализ выявил подготовку из двух слоев грунта: карбонат кальция, за которым следует свинцовые белила. Масляная связующая среда позволяет использовать тонкое наслоение и лессировку, характерные для практики, находящейся под влиянием нидерландской школы. Среди идентифицированных пигментов, марена и розовая марена для красных оттенков, резинат меди для зеленых и индиго для тонкой штриховки. Рефлектография обнаружила подмалевок, выполненный в основном от руки с некоторыми композиционными корректировками, что указывает на прямой подход Фромана. Работа с краской демонстрирует плавное, детализированное моделирование лиц и тканей, где мягкие тени определяют драпировку и пространственную глубину. Свет падает равномерно на сцены, создавая тонкие тональные переходы. Оригинальная рамка во фламандском стиле украшена позолоченной деревянной готической резьбой, вдохновленной аркадами французских соборов, с ажурными элементами и боковыми мотивами, напоминающими драгоценности на темно-синем фоне. Золоченая ажурная резьба центральной створки также была восстановлена в 2017 году. Фигуры демонстрируют характерную угловатость интернациональной готики, где черты доведены почти до карикатурности, в то время как костюмы, предметы и детали пейзажа evoke сказочный мир североевропейских дворов. Тонкий узор кракелюра является результатом усушки дерева и обильного связующего в красочном слое.

Триптих был заказан Франческо Коппини, епископом Терни и папским легатом папы Пия II, который с 1459 по 1462 год путешествовал по Фландрии, Франции и Англии с дипломатическими миссиями, включая сбор пятаков Петра и посредничество в Войне Алой и Белой розы. Коппини преподнес завершенное произведение Козимо де' Медичи Старшему, который в период между 1461 и 1464 годами передал его францисканскому монастырю Observant Bosco ai Frati в Мугелло, ныне входящему в состав муниципалитета Скарперия-э-Сан-Пьеро. Картина оставалась там до наполеоновских репрессий против религиозных домов, после чего в 1841 году поступила в Уффици. Внешние портреты Коппини и его слуг, выполненные с веристическим натурализмом, сохраняют черты этого амбициозного прелата, утратившего папское расположение в 1463 году за поддержку йоркистской партии, лишенного епископства и умершего в 1464 году монахом-бенедиктинцем. Триптих экспонировался в Лондоне в 1932 году, во Флоренции в 1945 году, в Бордо в 1952 году и вновь во Флоренции в 1977 году. Специальная выставка "Resurrezione di Lazzaro" состоялась в зале Камино галереи Уффици в 2017 году после реставрации, проведенной Лучией и Андреа Дори при поддержке друзей галереи Уффици. Более ранние не документированные вмешательства XX века отделили створки от рамы, покрасили конструкцию в черный цвет и нанесли ретушь, скрывшую оригинальные цвета и кракелюр.

Николя Фроман, родившийся около 1435 года в Пикардии и работавший как минимум с 1465 года в Провансе на службе короля Рене д'Анжу, представляет собой распространение фламандских живописных техник во Франции и за ее пределами. Триптих иллюстрирует международную циркуляцию художественных стилей в середине XV века: французский художник, работавший для итальянского прелата-дипломата, создал произведение во фламандской манере, которое попало в одну из ведущих коллекций Флоренции. Заказ отражает устойчивый итальянский интерес к искусству Северной Европы даже в эпоху Возрождения. Последующая репутация Фромана основана на небольшом корпусе сохранившихся работ, среди которых наиболее выдающимся достижением считается "Горящий куст" 1475-1476 годов, созданный для короля Рене. Триптих Уффици привлекал внимание ученых от Бернарда Беренсона, написавшего предисловие к каталогу выставки 1945 года, до современных исследований в области реставрационной науки. Критические дискуссии сосредоточены на уникальном сочетании Фроманом тщательного реализма с почти карикатурными типами фигур, а также на ценности произведения как документального свидетельства карьеры Франческо Коппини, портрет которого на внешней стороне является важным ранним примером индивидуализированного изображения донатора.

Воскрешение Лазаря занимает значимое место в истории искусств как самое раннее датированное произведение Фромана и редкое сохранившееся произведение его пикардийского периода до провансальской ассоциации с королем Рене. Его сохранение в Уффици с 1841 года обеспечило его видимость как ключевого примера французской интернациональной готики и техники под влиянием фламандской школы в Европе XV века. Реставрация и выставка 2017 года, куратором которых выступила Даниэла Паренти, сопровождавшаяся публикацией, привлекли новое внимание к технической сложности и нарративной сложности произведения. Триптих служит важным свидетельством сетей покровительства, связывающих итальянских прелатов, фламандские художественные традиции и флорентийские практики коллекционирования в середине Кватроченто. Его портреты донаторов вносят вклад в историю реалистичных мемориальных изображений, в то время как сцена помазания предлагает значимый пример иконографического уточнения в долгой традиции отождествления различных библейских женщин по имени Мария. Произведение продолжает цитироваться в исследованиях, посвященных межкультурному художественному обмену, влиянию Севера на итальянское искусство и стилю интернациональной готики.