Artwork

Miracle of Saint Ignatius of Loyola

Miracle of Saint Ignatius of Loyola is an oil painting by the Flemish Baroque painting artist Peter Paul Rubens. It dates from 1618 and is held in the collection of the Kunsthistorisches Museum.

About this work

主題と意味

この絵画は、イエズス会創設者である聖イグナチオ・デ・ロヨラが悪魔祓いを行う場面を描いている。金糸で織られた礼拝服を身にまとい、後光を背にした聖人は、祭壇の前に立ち、左手をそこに置き、ミサを終えたばかりの姿勢である。構図の正中心に位置する右手は、悪魔が身体から追い出されることで痙攣しながら地面に倒れ込む男女を指さしている。イグナチオの頭上では、天使たちが棕櫚と冠を運んでおり、これは1622年の彼の列聖を暗示している。図像学的には、ルーベンス特有の身体的混乱と精神的勝利の対比が見られる。左下には苦悶し痙攣する人物たちが描かれ、右上には静謐な神聖な力が表現されている。聖餐台は神聖と俗世を鋭く分断している。聖人の背後には、黒いソタナを着た6人のイエズス会士が4本の柱に整列しており、規律正しく静謐なイグナチオの「軍隊」を象徴している。背景では、龍や角の生えた人物を含む追い出された悪魔たちがグリザイユの中へ消えていく様子が描かれ、対宗教改革における教会の悪に対する力を強調している。

技法と様式

油彩、キャンバスで制作されたこの壮大な祭壇画は、535×395cmの大きさを持つ。構図には、ルーベンス特有の対比が見られる。左下に描かれた憑かれた者たちの苦悶する身体的活力と、右上に表現された静謐で勝利した精神世界との対比である。聖餐式の手すりが視覚的に俗世と神聖な領域を分離している。聖イグナチオは金糸の刺繍入りの祭服をまとい、赤みを帯びた目を天に向けて描かれている。一方、悪魔はグリザイユの背景へと逃げていく。形式的な配置では、イエズス会の証人たちが建築的な柱とともに整列し秩序を示唆し、天使たちが棕櫚を持って頭上に舞い、列聖を予期させている。

歴史と来歴

この絵画は、アントウェルペンに1621年に完成した新しいバロック教会の内部装飾のためにイエズス会から依頼された。名声の頂点にあったルーベンスは、聖イグナチオ・デ・ロヨラと聖フランシスコ・ザビエルの奇跡を描く2点の大きな祭壇画の制作を命じられた。これらはイエズス会の教会で一般的だった滑車装置により交互に展示されることが意図されていた。1773年のイエズス会解散後、教会は宝物から奪われ、この作品は他のルーベンス作品とともに1776年に帝国博物館、現在のウィーン美術史美術館に収蔵され、現在も展示されている。この作品は1618年から1619年にかけて、アントウェルペンのイエズス会教会のために制作されたもので、後にサン・カルロ・ボッロメオと改名された。

この絵画は当初、アントウェルペンの聖イグナチオ教会（後に聖カルロ・ボッロメオに改奉献された）のために依頼され、フランシスコ・ザビエルの奇跡を描いた対作品とともに祭壇画として機能した。2枚のキャンバスは滑車装置により交互に展示された。1773年のイエズス会解散後、教会は傑作から奪われた。1776年、オーストリア領ネーデルラントの君主であるマリア・テレジア女帝がこのキャンバスを取得し、後にウィーン美術史美術館となった帝国コレクションに加わった。現在も同館に所蔵されている。この作品は所蔵品番号KHM GG_517としてカタログ登録され、ウィーン美術史美術館に保管されている。

1718年、アントウェルペンの教会に落雷したことによる火災で、ルーベンスによる天井フレスコ画の連作はすでに焼失しており、祭壇画のキャンバスが装飾計画の主要な遺存品として残された。

背景

1618年から1619年に制作された『聖イグナチオ・デ・ロヨラの奇跡』は、ピーテル・パウル・ルーベンスの対宗教改革への関与を示す壮大な例証熹である。アントウェルペンのイエズス会の教会のために依頼されたこの作品は、修道会創設者による奇跡的な介入を描くことで、ローマ教会への信仰を再確認する目的で設計された。この絵画は『聖フランシスコ・ザビエルの奇跡』の対作品として機能し、両方のキャンバスは教会内で滑車装置により交互に展示されることが本来意図されていた。この組み合わせは、ルーベンスがこの地域で名声の頂点にあった時期に、創設者たちの聖性に対するイエズス会の重視を際立たせている。構図は、憑かれた者たちの激しい身体性と静謐で勝利した精神世界との対比という、ルーベンスの特徴的な手法を体現しており、俗世と神聖を分離する視覚的戦略として用いられている。教会の天井フレスコ画は1718年の火災で焼失したが、これらの祭壇画はイエズス会解散後、1776年にウィーン美術史美術館に入るまで存続した。