Artwork
Venus with Cupid stealing honey

Venus with Cupid stealing honey is a paint painting by the Northern Renaissance artist Lucas Cranach the Elder. It dates from 1537 and is held in the collection of the Gemäldegalerie Berlin. «Венера с Амуром, крадущим мёд», мифологическая картина Лукаса Кранаха Старшего, созданная в 1537 году.
About this work
Общая характеристика
«Венера с Амуром, крадущим мёд», мифологическая картина Лукаса Кранаха Старшего, датированная 1537 годом и хранящаяся в Гемälдегалерее в Берлине.
«Венера с Амуром, крадущим мёд», мифологическая картина Лукаса Кранаха Старшего, датированная 1537 годом и хранящаяся в Гемälдегалерее в Берлине. Выполненная краской на липовой доске размером 174,5 на 65,5 сантиметров, эта работа является одной из многочисленных версий данного сюжета, которые Кранах и его мастерская производили примерно с 1525 года. Картина наглядно демонстрирует вовлечённость художника в античную литературу и его узнаваемый подход к изображению обнажённой женской натуры в контексте немецкого Возрождения. Она остаётся значимым произведением для понимания мифологического творчества Кранаха, контекста эпохи Реформации и более широкого европейского восприятия древних поэтических источников.
Сюжет и значение
Сцена восходит к девятнадцатому идиллию греческого поэта Теокрита под названием «Кериклепт» («Похититель мёда»), созданному примерно в III веке до н. э. На картине изображена Венера, богиня любви, стоящая обнажённая с полупрозрачной вуалью, обёрнутой вокруг бёдер и ниспадающей за плечи, в то время как её сын Амур, маленькое крылатое дитя с золотистыми крыльями и кудрявыми волосами, держит в руках соты и тянется вверх. Несколько пчел кружат около ребёнка, отсылая к сюжету, в котором Амур, украдший мёд, получает ужаление и жалуется матери на боль. Венера отвечает, что такие мелкие создания способны причинить великие страдания, точно так же как и собственные стрелы Амура ранят тех, кого поразит любовь. Мимолётное наслаждение любви, подразумевает она, неразделимо с острой болью. Латинская надпись золотыми буквами в верхней части панели подкрепляет эту назидательную интерпретацию: «DVM PVER ALVEOLO FURATVR MELLA CUPIDO / FVRANTI DIGITVM SEDVLA PVNXIT APIS / SIC ETIAM NOBIS BREVIS EST PERITVRA VOLVPTAS / QUAE PETIMVS; TRISTI MIXTA DOLORE NOCET» (Когда Амур крал мёд из улья / пчела ужалила вора в палец / Так и мы ищем мимолётных, гибельных наслаждений / что смешаны с горем и причиняют нам боль). Эта надпись превращает игривый рассказ Теокрита в предостережение против похоти и её разрушительных последствий, отражая назидательную тенденцию в трактовке Кранахом мифологических тем.
Техника и манера
Картина выполнена краской на липовой доске, размер которой по уточнённым данным Гемälдегалереи 2010 года составляет 174 на 64,9 сантиметра. Поверхность покрыта мелкой кракелюрой и имеет глянцевый, тщательно отделанный вид. Кранах передаёт плоть гладкими, бледными тонами с тонким моделированием, а вуаль, с особым вниманием к её прозрачности. Фигуры стоят на плоской, землистой поверхности с галькоподобной текстурой на фоне однородного тёмного, почти чёрного фона. Композиция заметно вытянута по вертикали, причём удлинённая фигура Венеры доминирует в этом формате. В верхнем левом углу помещена эмблема художника, крылатый змей с опущенными крыльями. Манера письма демонстрирует характерное для Кранаха сочетание тщательной анатомической детализации с определённой стилизованной элегантностью, особенно заметной в изображении женской фигуры. Сдержанная палитра, построенная на бледных тонах плоти, тёмном фоне и золотистой надписи, создаёт выразительный визуальный контраст, направляющий внимание зрителя на назидательное послание и на чувственное присутствие фигур.
История и провенанс
Гемälдегалерея в Берлине датирует эту конкретную доску периодом после 1537 года, хотя более широкая серия вариантов началась около 1525 года. Картина несёт эмблему художника, крылатого змея с опущенными крыльями в верхнем левом углу. На оборотной стороне доски поздняя надпись чёрной краской гласит: «Lucas / krannick / No 13», а также мелковые пометки «M 81» и «B123». На произведении имеются ярлыки Государственных музеев Берлина, Гемälдегалереи, включая инвентарный номер I, 1338 и каталоговый номер 1190, а также реставрационная метка 1936 года работы J. v. Danzas. Дополнительные печати включают Königliche Schlösser Siegel 1878 года и печать Directeur General du Musees d. France. Картина в настоящее время хранится в Государственных музеях Берлина, Гемälдегалерее, хотя точная цепочка провенанса до поступления в музейную коллекцию не полностью задокументирована в доступных источниках. Известно не менее пятнадцати версий этой сцены; самая ранняя находится в Национальной галерее в Лондоне, другие варианты, в коллекциях Германского национального музея, Государственного музея искусств в Копенгагене, Музея декоративных искусств, Метрополитен-музея и Коллекции Баррелла в Глазго.
Исторический контекст
Лукас Кранах Старший был придворным художником курфюрстов Саксонии с 1504 года до самой смерти, базируясь в Виттенберге, центре зарождающегося протестантского вероучения. Он был близким соратником Мартина Лютера, создавая гравюры для немецкой Библии Лютера и портреты лидера Реформации. Античный сюжет этой картины, заимствованный из греческой поэзии, существует в продуктивном напряжении с реформационным контекстом Кранаха. Публикация поэмы под именем Филиппа Меланхтона, соратника Лютера и основателя филиппизма, добавляет дополнительный пласт значения. Меланхтон развил собственную версию учения Лютера, и его движение приобрело особое значение в Дании. Назидательная надпись на картине соответingly согласуется с недоверием реформаторов к чувственным наслаждениям, даже если само изображение наслаждается в изображении обнажённой женской натуры. Эта двойственность между классическим гуманистическим знанием и протестантской моральной строгостью характеризует значительную часть мифологического творчества Кранаха. Произведение обсуждалось в научной литературе, включая исследования Гуннара Хайденрейха, Марка Эванса и Пабло Переса д'Орса, с особым вниманием к его месту в серии композиций «Венера и Амур» и пересечению с лютеранской теологией образа.
Последствия и значение
Тема «Венеры с Амуром, крадущим мёд» стала одним из наиболее часто повторяемых сюжетов Кранаха: художник и его мастерская произвели около тридцати вариантов примерно с 1525 года. Эта плодотворная повторяемость свидетельствует о популярности сюжета среди заказчиков и его коммерческой жизнеспособности. Серия демонстрирует способность мастерской системы к эффективному производству востребованных образов. Жизнь темы продолжилась за пределами собственной практики Кранаха: копия по мотивам художника, которую Метрополитен-музей датирует между 1580 и 1620 годами, свидетельствует о непрекращающемся спросе на композицию десятилетия после смерти Кранаха. Эта копия, ныне в Коллекции Роберта Лемана в Метрополитен-музее, воспроизводит надпись и эмблему крылатого змея (с поднятыми крыльями и датой 1530, добавленной копиристом), что свидетельствует о том, что назидательное послание оставалось неотъемлемой частью привлекательности произведения. Перемещение картины из Кунсткамера замка Готторп в королевскую коллекцию в 1759 году, в составе более крупной группы, сформировавшей крупнейшую коллекцию Кранаха за пределами германоязычных стран, указывает на раннее институциональное признание значимости Кранаха. Сегодня берлинская версия остаётся ключевым произведением для понимания пересечения классического знания, реформационной культуры и экономики художественного производства в Германии XVI века.
Artist & collection
Artist
Lucas Cranach the Elder was a German Renaissance painter and printmaker in woodcut and engraving.















