The Lamentation

نفّذ جوردانو اللوحة بالزيت على قماش بمظهر مصقول، مبدياً اهتماماً خاصاً بتشكيل العضلات وثنايا الأثواب الثقيلة. يهيمن على اللوحة البنيّات والسواد العميق، مقتطعة بلحمية الجثة الشاحبة المشرقة، وأثواب العذراء الزرقاء والصفراء، ولمسات من الأحمر تشمل ستارة مطوية في الزاوية العلوية اليمنى. يضيء مصدر ضوء قوي واحد من الأعلى اليسار الأشخاص، مولداً ظلالاً درامية عبر المشهد. يؤكد هذا التباين الحاد بين الظل والنور على الظلام العاطفي للحدث مع إبراز شخصية المسيح. تكون المسحة الناعمة والممزوجة على اللحم، متناقضة مع معالجة أكثر نسيجاً في الأقمشة والخلفية. ينقل جوردانو ببراعة نسيج المواد، من الحريرية الناعمة لشعر المجدلية الذهبي إلى وجوه يوسف ونيقوديموس الخشنة المحروقة، التي تتناقض حدة مع وجه المسيح الشاحب.

أُنجزت اللوحة حوالي عام 1672، واقتُنيت في باريس عام 1810 بمساعدة البارون دومينيك فيفان دينون. دخلت بعد ذلك مجموعة متحف الإرميتاج، حيث تقيم حتى اليوم. تظل ظروف تكليفها الأصلي غير موثقة، لكن إدراج الثلاث مسامير في المقدمة يوحي بأن الزبون ربما كان منتسباً إلى الرهبنة اليسوعية، إذ أن الثلاث مسامير هي رمز معروف للجمعية.

كان جوردانو شخصية محورية في الباروك النابولي، معروفاً بإنتاجه الهائل ولقب لوكا فا بريستو، الذي يعكس سرعته الأسطورية. حوالي عام 1650، تدرب لدى خوسيه دي ريبيرا، وتظهر تأثيراته بوضوح في هذه اللوحة. التلوين الداكن، والتفاعل الغني بين الضوء والظل، والوجوه الطبيعية المتجعدة للشخصيات الذكورية كلها مستمدة من أسلوب ريبيرا التينيبريسمو. بينما اتجه جوردانو لاحقاً نحو اللوحة الأخف وأكثر إشراقاً والتكوينات الديناميكية لبييترو دا كورتونا وأساتذة البندقية، تُظهر هذه اللوحة قدرته المستمرة على العمل بالأسلوب الداكن لفن نابولي أوائل القرن السابع عشر. يحاور خطاً بصرياً طويلاً من مشاهد النوح، من جوتو إلى كارافاجيو، مساهماً بلهجته الخاصة في اللغة البصرية المتعارف عليها مع تلبية أذواق رعاته النابوليين.

باعتبارها عملاً مهماً ضمن مجموعة متحف الإرميتاج للوحة الإيطالية الباروكية، تظل لوحة النوح لجوردانو شاهداً على القوة الدائمة للتينيبريسمو ضمن إنتاج الفنان الأوسع. تسلط اللوحة الضوء على المسار الأسلوبي المعقد لجوردانو، الذي حافظ على نزعته الطبيعية المستوحاة من ريبيرا حتى مع تبنيه لأنماط باروكية جديدة مضيئة وديناميكية. يُعترف للعمل حتى اليوم باستخدامه المحسوب للظل والنور والرموز الأيقونية لاستحضار التعاطف، مما يضمن مكانته ضمن الخطاب الأكاديمي حول اللوحة النابولية والتسلسل البصري لموضوع النوح.