大なる最後の審判

『大なる最後の審判』は、ミュンヘンのアルテ・ピナコテークに所蔵されており、所蔵番号は890である。1階の第7展示室の中央に展示されている。この作品は、1805/06年にデュッセルドルフ美術館から移された後、プファルツ選帝侯ヨハン・ヴィルヘルムの私的コレクションを経て、博物館のコレクションに入った。もともとは1617年にニュルンベルク・アン・デア・ドナウの宮廷教会の祭壇画として、ニュルンベルク公領のヴォルフガング・ヴィルヘルムによって委嘱され、後にバイエルン州立絵画コレクションに移管された。この絵画は博物館で最大の作品であり、1836年の博物館創立以来、当初の展示場所のまま残っている。

側面パネル2点、『羊飼いの礼拝』と『聖霊降臨』は、ニュルンベルク州立美術館に所蔵されている。

『大なる最後の審判』は、1614年から1617年の間にペーター・パウル・ルベンスによって制作された油彩キャンバスによる祭壇画であり、ニュルンベルク・アン・デア・ドナウのイエズス会教会のために、ニュルンベルク公領のヴォルフガング・ヴィルヘルムによって委嘱された。この作品は、頂点に神聖なる父、その下にキリスト、右側に聖母マリア、左側に律法の石板を手にするモーセを描き、左側には選ばれた者たちが昇天し、右側には罪人々が地獄へ堕ちている。下部には復活した者々と死にゆく者々が描かれている。完成後、この絵画と2枚の側面パネルは宮廷教会に設置され、1805/06年にミュンヘンのアルテ・ピナコテークに移され、現在も博物館で最大の展示室である第7展示室に常設展示されている。1836年の博物館創立以来、当初の位置のまま残されている唯一の作品である。同時代の受容は賛否両論であった：ヤコブ・ブルクハルトは批判的な評価を下したが、神学者のマライケ・ハルトマンは、選ばれた者たちに対するキリストの慈悲深い描写を称賛し、ルベンスの後の暗い『最後の審判』作品と比較して、全体的に肯定的なトーンを与えている。

『大なる最後の審判』は、西洋宗教絵画の正典において重要な地位を確立している。これはルベンスが制作した最大規模の作品であり、1836年の博物館創立以来、アルテ・ピナコテークの第7展示室の中央に同じ位置を占め続けている。この展示室は「ルベンス・ホール」として知られ、キャンバスを中心に設計されており、絵画の向かい側に凱旋門が配置され、意図的にこの作品を参照している。

この絵画は、1619年の『小なる最後の審判』や1620年の『罪人々の堕落』に先立つ、ルベンスによる一連の関連する『最後の審判』構図の先駆けとなった。その受容は賛否両論であった：スイスの歴史家ヤコブ・ブルクハルトは作品を軽視する評価を下したが、神学者のマライケ・ハルトマンは、玉座に座るキリストを「非常に人間的で優しげ」と表現し、ルベンスの後の暗い主題の扱いと比較して、審判の場面に著しく肯定的なトーンを与えている。

このキャンバスは、ミシェル・ビュトールの『想像の美術館』において「西洋絵画を決定的にした105の作品」の一つとして認められ、対抗宗教改革バロック芸術の記念碑としての地位を固めている。