About this work

주제와 의미

스코틀랜드의 수호성인인 안드레아와 잉글랜드의 수호성인인 조지를 포함한 스코틀랜드 왕실 가족의 등장은, 본킬이 마가렛 왕비와의 유대를 강화하고 그녀의 개인적 아이콘그래피를 표현하려는 노력의 반영일 수 있습니다.

트리니티 제단화는 은혜의 보좌로 묘사된 성삼위를 보여줍니다. 성부 하나님은 그리스도의 시체를 지탱하고, 성령은 그들 사이에서 비둘기로 표현됩니다. 패널에는 기부자와 왕실 초상화도 포함되어 있습니다. 기도하는 성직자는 트리니티 칼리지 교회의 총장인 에드워드 본킬로 확인되며, 오르간을 연주하는 두 천사가 곁에 있습니다. 스코틀랜드의 제임스 3 세 왕은 기도하는 모습으로, 성 안드레아와 미래의 제임스 4 세로 추정되는 소년과 함께 묘사됩니다. 덴마크의 마가렛 왕비는 성 조지에게 시중을 들며 기도하고 있습니다. 이 작품은 중첩된 정치적 및 신심적 상징성을 지닙니다. 스코틀랜드의 수호성인인 안드레아와 잉글랜드의 수호성인인 조지를 포함한 스코틀랜드 왕실 가족의 등장은, 본킬이 마가렛 왕비와의 유대를 강화하고 그녀의 개인적 아이콘그래피를 표현하려는 노력의 반영일 수 있습니다. 본킬 패널에 있는 열린 책은 'O lux, beata trinitas'라는 암브로시우스 찬가를 보여 삼위일체 중심을 강조합니다. 분실된 것으로 추정되는 중앙 패널에는 아마도 성모 마리아와 아기 예수가 있었을 것이며, 모든 인물들이 그들을 향해 기도함으로써 천상과 지상의 영역을 하나의 신심 프로그램으로 통합했을 것입니다.

기법과 양식

트리니티 제단화는 네 개의 대형 패널로 구성되며, 각 패널은 202 cm x 100.5 cm 크기로 참나무 판 위에 유채로 제작되었습니다. 패널은 네 개의 수직 참나무 판을 나무 핀으로 연결하여 제작되었으며, X 선 촬영에서 핀의 결이 패널 결과 수직으로 교차하는 것이 확인됩니다. 준비 과정에는 분필과 동물성 접착제의 얇은 층이 바르고 상아 같은 표면으로 매끄럽게 다듬어진 후, 희석된 검은색 물감이나 먹으로 구도가 스케치되었습니다. 적외선 반사 촬영은 상당한 밑그림과 구도 변경을 보여주는데, 예를 들어 마가렛 왕비의 얼굴 위치 변경과 에드워드 본킬의 초기 배치 등이 있습니다. 작가는 특정 요소에 금, 은, 주석 잎을 사용했습니다. 오르간 파이프는 잘 보존된 은 잎을 유지하고 있으며, 원래 금칠이 된 보좌 받침대는 19 세기 중반에 다시 칠해졌습니다. 성 안드레아의 후광은 두꺼운 오일 모르단트 선을 사용하여 금 잎을 부착하여 형성되었습니다. 왕의 금색 드레이프는 오크레와 흰색을 기반으로 베르밀리온과 붉은 유약을 겹쳐 주름을 모델링했습니다.

역사와 소유 이력

트리니티 제단화는 1478 년 (출처 1) 또는 약 1478-1479 년경 (출처 5) 으로 날짜가 매겨졌으며, 휴 반 더 고스의 작품으로 스튜디오의 도움을 받아 제작된 것으로 추정됩니다 (출처 3). 이는 에든버러의 트리니티 칼리지 교회 총장이었던 에드워드 본킬이 의뢰했을 가능성이 높으며, 그는 한 패널에 묘사되어 있고 그의 가족은 브루게스와 상업적 연고가 있었습니다 (출처 3, 4, 5). 이 제단화는 1460 년경 마리아 폰 겔더스가 설립한 에든버러의 성삼위 컬레지 교회용 제작되었습니다. 분실된 것으로 추정되는 중앙 패널은 아마도 성모 마리아와 아기 예수를 담고 있었으며, 1560 년 스코틀랜드 종교개혁 당시 파괴되었을 가능성이 있습니다 (출처 3, 4, 5). 이 그림은 1516 년 5 월 17 일 교회에서 주대제단 위의 '버드 (burd)'로 기록되었습니다 (출처 3). 왕의 연합 이후 잉글랜드로 옮겨졌으며, 1617 년에는 오트랜즈에 있던 덴마크의 앤의 컬렉션에 등장했습니다. 1618 년에 그녀는 이를 찰스 왕자에게 기증했다고 전해지며, 왕자는 이를 버킹엄 공작에게 선물했을 수 있습니다 (출처 3). 1650 년까지 햄프턴 코트에 있었으며, 빅토리아 여왕은 1857 년 홀리루드궁에 설치했습니다 (출처 3). 현재 이 패널들은 영국 왕실 컬렉션의 일부이며 스코틀랜드 국립 미술관에 장기 대여되어 있습니다 (출처 2, 3, 5). 트리니티 제단화는 스코틀랜드 국립 미술관에서 왕실 컬렉션의 일부로 소장되어 있으며, 왕실 컬렉션의 소장품 목록에 등록되어 있습니다. 원래 1478 년경 에든버러의 트리니티 칼리지 교회를 위해 제작되었으며, 왕의 연합 이후 영국 왕실의 소유가 되어 1617 년 오트랜즈에 있던 덴마크의 앤의 컬렉션에 기록되었습니다. 빅토리아 여왕은 1857 년 홀리루드궁에 이 작품을 재설치했으며, 이후 다양한 왕실 궁전에서 전시되다가 스코틀랜드 국립 미술관에 장기 대여되었습니다. 네 개의 패널은 성삼위, 에드워드 본킬의 기부자 초상화와 시중드는 천사들, 기도하는 스코틀랜드의 제임스 3 세 왕과 성 안드레아 및 미래의 제임스 4 세로 추정되는 소년, 그리고 기도하는 스코틀랜드의 마가렛 왕비와 성 조지를 묘사합니다. 이 제단화는 스코틀랜드 종교개혁을 생존했으며, 1935 년에 복원되고 재장식되었습니다. 기술 분석은 휴 반 더 고스의 기법에 특징적인 밑그림과 금 잎 적용을 보여주었습니다.

맥락

트리니티 제단화는 네덜란드 화가 휴 반 더 고스의 작품으로 보편적으로 인정되며, 스튜디오의 도움을 받아 제작되었고 스타일적으로 1478-1479 년경으로 날짜가 매겨졌습니다. 이는 그의 포르티나리 제단화와 비슷하거나 직후이며, 그가 룩로스터 수도원에 입회한 시기와도 맞닿아 있습니다. 어윈 파놉스키는 이 패널들이 1466-1467 년경 플랑드르에서 의뢰된 오르간 셔터였을 것이라고 제안했지만, 대부분의 미술사학자들은 이를 대형 제단화의 날개 패널로 보며, 중앙 패널은 아마도 성모 마리아와 아기 예수를 담고 있었을 것으로 추정되나 반 더 고스 자신이 완성하지 못했을 가능성이 있으며 현재는 분실되었습니다. 막스 J. 프리들랜더와 파놉스키는 성 조지 패널을 다른 화가, 아마도 브루게스 출신 화가의 작품으로 보았으며, 왕과 왕비의 얼굴은 품질이 낮아 스코틀랜드에서 추가된 것으로 판단됩니다. 이 제단화는 1560 년 스코틀랜드 종교개혁의 아이콘클라즘에서 살아남은 드문 사례이며, 중앙 패널은 아마도 이때 파괴되었을 것입니다. 이 작품에 대한 연구는 스코틀랜드의 후원자 에드워드 본킬에 초점을 맞추고 있으며, 로른 캠벨은 버링턴 매거진에 두 편의 연구를 발표했습니다 (1984 년과 2001 년), 그리고 엘리자베스 다니스는 반 더 고스에 대한 단행본을 기고했습니다 (1998 년). 질 해리슨의 2019 년 및 forthcoming 연구는 덴마크의 마가렛 초상화를 재검토하고 안셀름 아도르네스와 연결을 제안했습니다.

유산

트리니티 제단화는 스코틀랜드 종교개혁의 아이콘클라즘에서 살아남은 드문 사례로 인정되며, 그 생존은 15 세기 후반 네덜란드 종교 예술의 스코틀랜드에서의 중요한 증인으로서의 평판을 공고히 했습니다.

1603 년 왕의 연합 이후 패널은 스튜어트 컬렉션에 들어갔으며, 1617 년 오트랜즈에 있던 덴마크의 앤에게 처음 기록되었고 이후 햄프턴 코트로 이동했다가 19 세기에 스코틀랜드로 돌아왔습니다. 빅토리아 여왕은 1857 년 홀리루드궁에 이 작품을 설치하여 스코틀랜드 왕실 초상화와 연계시키고 가문적 유물로서의 문화적 중요성을 강화했습니다.

이 작품의 기술적 및 아이콘그래피적 복잡성은 학문적 관심을 지속시켰으며, 분석들은 휴 반 더 고스의 구도적 혁신과 패널의 중첩된 밑그림 및 금속점 기법이 후기 네덜란드 회화에 형성적이었다고 지적합니다.

Abner's Messenger before David (?); The Queen of Sheba Bringing Gifts to Solomon; (The Annunciation, on the reverse), Master of the Legend of Saint Barbara

Artist & collection

Artist

Hugo Van der Goes

Hugo van der Goes (c. 1430/1440 – 1482) was a Flemish painter who was one of the most significant and original Early Netherlandish painters of the late 15th century. Van der Goes was an important painter of altarpieces…