Artwork

Сальдис и Анверпия

Сальдис и Анверпия is an oil painting by the Early Baroque Italian artist Abraham Janssens I. It dates from 1609 and is held in the collection of the Royal Museum of Fine Arts Antwerp.

About this work

Тема и смысл

Заказанная для ратуши Антверпена, иконография призвана была побудить дипломатов вновь открыть Шельду для судоходства, от которого зависело процветание города.

В этой аллегорической картине река Шельда олицетворяется в образе древнего бога Сальдиса, а город Антверпен, в образе девы Антверпии. Сальдис изображен опирающимся на амфору, из которой течет речная вода, и преподносит рог изобилия фигуре города. Из рога изобилия сыплются фрукты и овощи, расположенные так, что образуют человеческое лицо, что является визуальной отсылкой к Джованни Арчимбольдо. Произведение служит политико-историческим документом, связанным с мирными переговорами 1608-1609 годов, приведшими к Двенадцатилетнему перемирию. Заказанная для ратуши Антверпена, иконография призвана была побудить дипломатов вновь открыть Шельду для судоходства, от которого зависело процветание города. Композиция опирается на «Сотворение Адама» Микеланджело благодаря своим мощным фигурам, а драматическое освещение отражает влияние Караваджо.

История и провенанс

В 1608 году городские магистраты Антверпена заказали Абрахаму Янссенсу создание аллегорической картины для камина Зала Штатов в ратуше. Произведение должно было повлиять на мирные переговоры между Испанскими Нидерландами и Соединенными провинциями, в частности, настоять на возобновлении судоходства по реке Шельда для обеспечения процветания города. За этот заказ Янссенс получил 750 флоринов, сумму менее половины от той, что была выплачена Питеру Паулю Рубенсу за картину, висевшую напротив. Панно было завершено в 1609 году и изображает речного бога Сальдиса, преподносящего рог изобилия олицетворению Антверпена. С момента создания произведение остается в коллекции Королевского музея изящных искусств Антверпена.

Картина «Сальдис и Анверпия» находится в собрании Королевского музея изящных искусств Антверпена (Koninklijk Museum voor Schone Kunsten Antwerpen), входящего во Фламандскую художественную коллекцию. Изначально заказанная в 1608 году городскими магистратами Антверпена для камина Зала Штатов в ратуше, работа позже была передана в постоянные фонды музея. Хотя источники подтверждают его текущее институциональное местоположение и первоначальное размещение, в доступной документации не указаны конкретные инвентарный или регистрационный номера. Текст не содержит сведений о конкретной выставочной истории за исключением его первоначальной установки в ратуше, где он находился напротив «Поклонения волхвов» Рубенса во время переговоров, приведших к Двенадцатилетнему перемирию.

Контекст

«Сальдис и Анверпия» широко признана искусствоведами как политико-исторический документ, причем как заказ, так и аллегорическая иконография связаны с мирными переговорами, приведшими к Двенадцатилетнему перемирию между Северными и Южными Нидерландами. Городские магистраты Антверпена заказали панно в 108 году для камина Зала Штатов в ратуше, где велись переговоры посланников Соединенных провинций и Испанских Нидерландов, намереваясь, чтобы образы побудили возобновить судоходство по Шельде и восстановить процветание города. Произведение также является ключевым моментом в историографии предполагаемого соперничества между Янссенсом и Питером Паулем Рубенсом. Панно двух живописцев висели друг напротив друга в Зале Штатов, и это сопоставление давно трактуется как дуэль. Рубенс получил 1800 гульденов за свое «Поклонение волхвов», что более чем вдвое превышало 750, выплаченные Янссенсу, и больше, чем город ранее тратил на картину. Арнольд Хоубракен в своем труде «Великий театр живописи» (1718-1721) усилил этот контраст, изобразив Янссенса ленивым и распутным на фоне трудолюбивого Рубенса. Ученые отмечают, что на момент заказа Янссенс тем не менее был одним из ведущих художников Антверпена, что делало заказ логичным. Стилистически композиция опирается на «Сотворение Адама» Микеланджело, а мощные фигуры и сильный контраст света и тени напоминают Караваджо.

Наследие

«Сальдис и Анверпия» стала точкой отсчета для последующих интерпретаций гражданской идентичности Антверпена, вдохновив последующие аллегорические произведения, обращавшиеся к Шельде и процветанию города. Современные свидетельства, такие как «Великий театр живописи» Арнольда Хоубракена, представляли картину рядом с «Поклонением волхвов» Рубенса как символическое состязание между признанным мастером и менее прославленным Янссенсом, закрепив произведение в нарративе конкурентного художественного соперничества. Историки рассматривают работу как политический документ, запечатлевший мирные переговоры 1609 года, приведшие к Двенадцатилетнему перемирию, а ее иконография повлияла на последующие изображения речных божеств во фламандском искусстве. Композиция картины, опирающаяся на «Сотворение Адама» Микеланджело и светотень Караваджо, сформировала визуальный язык речных аллегорий в эпоху барокко.

Artist & collection

Artist

Abraham Janssens I

Abraham Janssens I, Abraham Janssen I or Abraham Janssens van Nuyssen (1575–1632) was a Flemish painter, who is known principally for his large religious and mythological works, which show the influence of Caravaggio.