The Holy Family with St Catherine and the Infant St John

元の発注者を特定する記録は残っていないが、学術的にはバルバロ家が挙げられている。同家はかつてこの画家に依頼した実績があり、聖カタリナを守護聖人としていた。絵画は一般的に1560年代半ば、特にc.

元の発注者を特定する記録は残っていないが、学術的にはバルバロ家が挙げられている。同家はかつてこの画家に依頼した実績があり、聖カタリナを守護聖人としていた。絵画は一般的に1560年代半ば、特にc.1562-1565年とされるが、これはティントレットの影響を反映した時期であり、画家の初期か後期かについては議論がある。1648年には、ヴェネツィアのサン・カンシアーノ教会近くのヴィントマン家の邸宅に所在が記録されている。1654年、パオロ・デル・セラは枢機卿カルロ・デ・メディチの代理人として、このキャンバスを枢機卿に売却した。カルロの死後、デル・セラの推薦により、枢機卿レオポルド・デ・メディチが遺産からこの作品を取得した。絵画は1798年にフィレンツェの現在のコレクションに入り、メディチ家のコレクションを経て伝来した。作品はフィレンツェのウフィツィ美術館に所蔵されている。所蔵番号はUffizi inv. 1890-813である。1654年にパオロ・デル・セラにより枢機卿カルロ・デ・メディチに売却され、後に枢機卿レオポルドのコレクションに入り、1798年にウフィツィに移った。1648年にはヴェネツィアのヴィントマン家の邸宅に所在が記録されている。The Art of Paolo Veronese, 1528-1588（1988年)に出品された。

この絵画はパオロ・ヴェロネーゼの年代記において議論の的となっており、初期説と1562-1565年頃の後期説とで学術界が分かれているが、後者の見解が優勢で、アカデミア美術館所蔵のパラ・ディ・サン・ザッカリアに近い位置づけとなる。後期の年代付けは、ヴェロネーゼの成熟した様式におけるティントレットの影響を反映している。作者の問題は、マルコ・ボスキーニの時代から高い品質が称賛されて以来、真剣に疑問視されたことはない。ただし、フィオッコはかつてキャンバスが元々大きかった可能性を提唱したが、ボルチモア美術館のほぼ同じ大きさの模写の存在から、現在ではこの仮説はほぼ否定されている。作品の美術史における位置づけは、初期近代の受容史とも密接に関連している。発注記録が残っていないため、マルティネッリはバルバロ家の庇護を仮説として提唱した。アレクサンドリアの聖カタリナが同家の守護聖人であり、同家はかつてヴェロネーゼに作品を発注した実績があったからである。1988年のThe Art of Paolo Veronese, 1528-1588展に向けて行われた修復により、古く黄ばんだ上塗りが除去され、洗練された対角線上のポーズ、触覚的な布地表現、そして光の効果が蘇った。女性聖人の図像学的比定についても学術的議論が存在し、古代の資料ではアレクサンドリアのカタリナとし、近代的な研究では聖バルバラを提唱する。神秘の結婚を喚起する指輪を持つ手の姿勢を支持するカタリナ説が、現在では一般的に優先されている。