Мадонна святого Себастьяна

Картина была заказана братством святого Себастьяна в Модене для его алтаря в городском соборе, вероятно, через посредничество члена братства Франческо Гриленцони, которого Вазари описывал как очень близкого друга Корреджо. Стилистические соображения, наряду с присутствием святого Роха справа, святого, призываемого против чумы, позволяют предположить, что заказ был связан с тяжелой эпидемией, задокументированной в Модене в 1523 году, что приводит к датировке около 1524 года. Вазари кратко упомянул произведение, когда оно ещё висело на своем первоначальном месте. В семнадцатом веке Франческо I д'Эсте приобрел алтарный образ для своей герцогской галереи в Castello Estense, где его восхищенно оценил Франческо Сканнелли. Как часть более крупной коллекции д'Эсте, картина была приобретена в августе 1746 года Августом III Саксонским, который перевез её в Дрезден, где она остается в Галерее старых мастеров. Произведение также рано распространилось через репродуктивные средства, включая гравюру Карло Бертелли и копию в живописи Федерико Цуккари. Мадонна святого Себастьяна находится с середины восемнадцатого века в Галерее старых мастеров в Дрездене, входящей в состав Государственных художественных коллекций Дрездена. Изначально она принадлежала братству святого Себастьяна в Модене, для алтаря которого была заказана около 1524 года, вероятно, через члена братства Франческо Гриленцони. В семнадцатом веке Франческо I д'Эсте приобрел её для герцогской галереи в Castello Estense, где Франческо Сканнелли восхищался ею и высоко её оценил. Как часть коллекции д'Эсте, она была приобретена в августе 1746 года Августом III Саксонским, который привёз её в Дрезден, где она с тех пор находится в королевской, ныне государственной, картинной галерее. Ранняя слава произведения задокументирована гравюрой Карло Бертелли и копией в живописи Федерико Цуккари, тогда как Вазари упомянул её, когда она ещё находилась в своём первоначальном месте в Модене.

Ученые датируют произведение около 1524 года, связывая его заказ с чумой 1523 года в Модене из-за включения святого Роха, святого, призываемого против эпидемий. Анализ истории искусства предполагает, что Корреджо мог включить влияния с потолка Сикстинской капеллы Микеланджело, возможно, увиденные во время визита в Рим в 1518 году. Композиция примечательна зрелой организацией пространства, где святой Геминиан выступает в роли заступника, соединяющего земное и небесное царства через жест и взгляд.

Критики отмечают предбарочные качества в динамичном движении картины и плавном взаимодействии между фигурами, стиль, который был进一步发展 в последующих алтарных образах Корреджо. Произведение достигло ранней славы, что подтверждается гравюрой Карло Бертелли и копией в живописи Федерико Цуккари. В семнадцатом веке Франческо Сканнелли записал восторженное восхищение произведением, когда оно находилось в коллекции Эсте.

Картина достигла ранней славы, что подтверждается гравюрой Карло Бертелли и копией в живописи Федерико Цуккари. В семнадцатом веке, после того как Франческо I д'Эсте приобрел её для своей галереи, Франческо Сканнелли восхищался ею там и написал восторженный отзыв о произведении. Зрелое обращение Корреджо с композицией, переплетающее жесты и взгляды, разделяющее сцену на небесную и земную зоны и использующее епископа Модены в качестве визуальной связи между ними, оказало влияние на его собственные последующие алтарные образы, включая Мадонну святого Георгия для Модены и Поклонение пастырей для Реджо, где повторяются аналогичные предбарочные решения.