Сциаррская Мадонна

Произведение представляет собой масляную живопись на деревянной панели высотой 281 см и шириной 195 см, датируемую примерно 1540 годом. На картине изображены Мадонна с Младенцем в интимной композиции: Дева Мария держит младенца Христа на фоне занавешенного пространства. Стиль работы отражает венецианскую школу и маньеристские тенденции, характеризуясь насыщенностью цвета, пастозной манерой письма и смягченными контурами. Мадонна изображена сидящей на кровати с темно-синим покрывалом в ярко-красном одеянии, тогда как Младенец покоится у нее на коленях и задумчиво смотрит на зрителя. Приписывание работы кругу Тициана стало предметом научных дискуссий: раннее признание Кавальказелле сменилось отказом от него, после чего Суида вновь поддержал эту точку зрения, указав на композиционные параллели с такими произведениями, как «Отдых во время бегства в Египет». Современный консенсус, отраженный в музейных записях и научной литературе, относит произведение к мастерской Тициана, а не к полностью автографному шедевру.

Сциаррская Мадонна, масляная живопись, датируемая около 1540 года, с подписью «TITIANVS» и атрибутируемая Тициану, хотя некоторые исследователи, такие как Тьетце и Беренсон, относят её к школе Тициана. Изначально произведение находилось во дворце Сциарра в Ферраре, прежде чем в 1834 году в Риме было приобретено Фрэнсисом Каупером. Затем оно перешло по наследству к потомкам Каупера и попало в коллекцию Тиссена. В настоящее время картина принадлежит Музею Тиссена-Борнемисы и находится на хранении в Национальном музее искусства Каталонии в Барселоне. Сциаррская Мадонна хранится в Национальном музее искусства Каталонии в Барселоне, где она зарегистрирована в инвентаре коллекции Тиссена-Борнемисы и находится на долгосрочном хранении. Её провенанс восходит к дворцу Сциарра в Ферраре, откуда она была приобретена в Риме в 1834 году Фрэнсисом Каупером; последующее владение перешло к его потомкам, а затем к семье Тиссенов, прежде чем попасть в музей. Произведение впервые было представлено публике на зимней выставке Королевской академии и с тех пор экспонировалось в различных институциональных выставках, включая те, что посвящены религиозному искусству венецианской школы и маньеризма.

Критическое восприятие Сциаррской Мадонны менялось со временем. Ранние атрибуции Тициану, предложенные Кавальказелле, позже подверглись сомнению и были отброшены, прежде чем Суида возродил эту идею, указав на сходство позы Мадонны с композицией «Отдых во время бегства в Египет» (Лонглейт-хаус). Тьетце и Беренсон в конечном итоге рассматривали её как произведение школы Тициана, а не как автограф. Исследователи, такие как Тьетце и Беренсон, спорили об авторстве: одни приписывали работу мастерской, другие, самому мастеру. Картина хранится в Национальном музее искусства Каталонии и с момента приобретения в Риме в 1834 году у потомков Фрэнсиса Каупера, который впервые зафиксировал её во дворце Сциарра в Ферраре, входит в коллекцию Тиссена-Борнемисы.

Атрибуция Сциаррской Мадонны стала центральным вопросом её научного наследия. Кавальказелле первоначально принял её как автограф Тициана, но более поздние критики, включая Тьетце и Беренсона, отвергли эту точку зрения, классифицировав произведение как работу мастерской Тициана. Атрибуция была впоследствии возрождена Суидой, который отметил, что поза Девы Марии напоминает позу в «Отдыхе во время бегства в Египет» Тициана. Провенанс картины, прослеживаемый от дворца Сциарра в Ферраре до её приобретения в Риме Фрэнсисом Каупером в 1834 году и последующего попадания в коллекцию Тиссена, также сформировал её документированную историю. Произведение было включено в зимнюю выставку Королевской академии, а его текущее размещение на хранении в Национальном музее искусства Каталонии расширило его видимость в столице Каталонии.

Обсуждение панели также коснулось её исполнения: богатая цветовая гамма, пастозная техника и смягченные контуры соответствуют манере Тициана, однако некоторые детали были оценены ниже его обычного уровня, что привело некоторых исследователей к предположению, что скромный масштаб и частный молитвенный заказ могли потребовать помощи мастерской.